Trong đại sảnh, ánh mắt Gia Cát Lượng chậm rãi lướt qua từng người
Nhìn thấy những kẻ thuộc các đại tộc vì chút lợi ích trước mắt mà hăng hái bàn tán, xì xào to nhỏ, trong lòng không khỏi dâng lên chút cảm thán, lời của Phiêu Kỵ Đại tướng quân quả thật không sai chút nào, thiên hạ nhốn nháo, đều vì lợi mà đến
"Chư vị, chư vị
Gia Cát Lượng khẽ ho một tiếng
Lần này, mọi người liền tỏ vẻ phối hợp hơn, lập tức dừng lại các cuộc thảo luận, đồng loạt nhìn về phía Gia Cát Lượng
Tất nhiên, nếu Gia Cát Lượng chỉ nói những lời sáo rỗng, hứa hẹn những điều viển vông, không đề cập đến những điểm mấu chốt thực tế, không đưa ra thứ gì thật sự giá trị, thì những người này cũng chỉ ậm ừ cho qua, không có hành động cụ thể nào
Chỉ thấy Gia Cát Lượng vung tay áo, lấy ra "thực chiêu", bí thuật không truyền của Gia Cát gia, thuật đấu khẩu..
Khụ, khụ
"Chư vị, thời thượng cổ, dân số chỉ có một, hai người; vật dụng chỉ có ba, bốn thứ
Dân chúng chỉ cầu no đủ, chỉ cần che thân mà thôi, cho nên việc tập hợp lại không phải để tìm kiếm của cải, mà là để tìm cách sinh tồn
Gia Cát Lượng chậm rãi nói, "Đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, các bộ lạc dần suy tàn, bảy nước mỗi nơi đều có anh hùng xuất hiện, tranh giành thiên hạ
Dân số lúc ấy đã đạt đến hàng chục vạn, hàng trăm vạn, vật dụng cũng đủ loại, muôn hình vạn trạng
Thế nhưng, trăm họ vẫn không có thứ gì dùng được
Vì sao
Đó là vì bảy nước mãi đánh nhau, mọi thứ đều đổ vào chiến tranh
"Nhà Tần thiết lập chế độ, thắng được chiến tranh, nhưng sau khi thắng trận cũng thất bại
Nguyên nhân sâu xa là do chế độ mà ra
Gia Cát Lượng nhìn mọi người, giọng điệu bình tĩnh, rõ ràng, "Sự thất bại của chế độ nhà Tần không chỉ ở một nguyên nhân, nhưng thắng trận mà không thắng được lòng dân, đó là dấu hiệu của sự suy tàn
Vì thế, chủ công lấy bài học từ nhà Tần, suy xét kỹ lưỡng tình thế hiện tại của Xuyên Thục, xem xét nguyện vọng của dân chúng, hiểu rõ khó khăn của các tộc lớn, mới lập nên sách lược này, có thể nói là sẽ có lợi cho Xuyên Thục cả trăm năm
Nghe vậy, mọi người càng thêm hứng thú, ai nấy đều giục Gia Cát Lượng tiếp tục nói
Nhưng không ngờ Gia Cát Lượng chỉ khẽ phất tay, như muốn kết thúc cuộc trò chuyện, nói: "Nhưng nay xem ra, các vị ở Nam Trung dường như..
ha ha, ta cho rằng, các vị chưa thật sự ý thức được tầm quan trọng của việc này
Đã không thể làm chủ sự việc, cũng chẳng thể làm chủ kế hoạch, chỉ biết đưa ra vài lời qua lại, như thế nói ra có ích gì
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Thà rằng cứ dừng lại ở đây, ta sẽ dâng tấu lên chủ công, tâu rõ thái độ của các tộc Nam Trung
Còn về phần công lao vất vả của các vị, không ngại mời các vị ra tiền viện, ta sẽ sai người mang tiền lương thảo tới, bù đắp cho sự mệt nhọc đường xa của các vị
Mọi người nghe xong, ngớ người: Cái gì vậy
Chuyện này sao thành ra như thế được
Chỉ mới nói vài câu mở đầu, rồi đã bảo các tộc Nam Trung không coi trọng..
Ừm, quả thật lúc trước cũng có phần không coi trọng, nhưng điều đó cũng không thể trách các tộc Nam Trung, phải không
Không ai muốn bị lừa gạt, và trước khi chắc chắn liệu có bị lừa hay không, ai lại coi trọng làm gì
Nhưng nhìn dáng vẻ của Gia Cát Lượng, dường như không phải là đang nói đùa
Hơn nữa, dù có là nói đùa đi chăng nữa, các tộc Nam Trung cũng không ngại thử một phen
Cùng lắm thì lại tiếp tục bị điều động, làm phu dịch, không thì nể mặt Phiêu Kỵ Đại tướng quân mà đưa ra chút gì đó
Nhưng nếu không rõ ràng, cứ thế mà trở về, không nói đến những việc khác, chỉ trong nội tộc thôi cũng đã phải chịu trách nhiệm về việc làm không tròn
Vì vậy, dù sao cũng phải hiểu rõ mọi chuyện, phải không
Đùa giỡn vài câu, trêu đùa một chút thì không sao, nhưng nếu thật sự quay lưng bỏ đi, thì chỉ làm mất lòng người khác, quan hệ cũng sẽ sụp đổ
Do đó, dù là Thoán Lập giả vờ cục mịch hay Mạnh Hoạch thô lỗ thật sự, đều nhanh chóng nhận lỗi, nói rằng lời nói trước đây không đúng, mong Gia Cát Lượng đừng để tâm, thứ lỗi bỏ qua một lần
Những người khác cũng phụ họa theo, đồng thanh tán thành, coi như đã tìm được cái cớ để xuống nước
Gia Cát Lượng mỉm cười càng thêm đậm, nói: “Thôi được, ta sẽ nói thêm đôi lời
Nếu lời ta không phải, các vị cứ tùy ý rời đi!” Mọi người liền rối rít đáp rằng không dám, trong lòng thầm nghĩ, “Chắc chắn sẽ có điều hay ho.” Gia Cát Lượng giơ ba ngón tay lên, nói: “Chủ công có lời, thiên hạ con người, bất kể sang hèn, đều có thể phân thành ba loại: một là sản, hai là vận, ba là dụng
Sản giả, tức là sản xuất
Khắp đông tây nam bắc thiên hạ, các loại sản nghiệp như nông, lâm, ngư nghiệp, khoáng sản, đều là sản cả
Vận giả, tức là buôn bán, kinh doanh, cũng như những người bán hàng rong đi khắp ngõ phố, những chiếc cầu, con đường, tất cả đều là vận, lấy ý nghĩa vận chuyển hàng hóa từ nơi sản xuất đến người dân
Còn dụng, thì đơn giản rồi, người trong thiên hạ không ai không sử dụng.” Mọi người nghe xong, đều khẽ gật đầu
Dù rằng họ không hoàn toàn hiểu rõ sự phân chia cụ thể của các ngành nghề, cũng không tường tận khái niệm "ngành sơ cấp" hay "ngành tam cấp", nhưng đại khái họ cũng nắm được Gia Cát Lượng đang nói gì
Tuy nhiên, để họ tự diễn giải lại thì chẳng dễ chút nào
Nhiều người trong đầu chỉ có một khái niệm mơ hồ, suy nghĩ cũng lộn xộn
Giống như xem một bộ phim hay, khi đang xem thì không có gì khó hiểu, nhưng sau khi xem xong mà bảo kể lại thì chẳng hề dễ
Gia Cát Lượng nói tiếp: "Từ thuở thượng cổ đến thời đại của Đại Vũ, con người trong các bộ lạc còn chưa khai sáng, vừa lo sản xuất vừa lo sử dụng, không cần đến người vận chuyển
Vì sao
Là bởi vì vật phẩm sản xuất ra rất ít, trong bộ lạc còn không đủ dùng
Dù có thừa chút ít, thì thủ lĩnh bộ lạc sẽ phân phối, dưỡng già yêu trẻ, người trong bộ lạc trên dưới đồng lòng, cùng chung gian khó
Đó là thời kỳ mà 'người có tài năng làm việc nhiều'
Tam Hoàng Ngũ Đế như Nghiêu, Thuấn, Đại Vũ, đều không khác
Người đời ai cũng có điều yêu thích, kẻ này thích thứ này, người kia chuộng thứ nọ, nhưng chung quy lại, đa số đều cần phải tiêu tiền
Còn có kẻ nói rằng không thích tiền ư… Chắc chắn là họ yêu thích thứ gì đó còn quan trọng hơn tiền, chẳng hạn như quyền lực
Ngồi trong sảnh đều là các tộc trưởng lớn của Nam Trung, lo toan của họ không phải là việc ăn mặc hằng ngày
Vì thế sau khi nghe Gia Cát Lượng nói, một số người gật đầu tán thành
Dù rằng những lời này trước đó cũng đã đề cập, nhưng Gia Cát Lượng diễn giải rõ ràng hơn, khiến họ hiểu thấu đáo hơn
"Khi 'người có tài làm việc nhiều', trên dưới hòa thuận, cả bộ tộc cùng chia sẻ, như việc Đại Vũ trị thủy, ba lần đi qua cửa nhà mà không vào, thiên hạ còn lưu truyền mãi
Thế nhưng, cũng có điều bất cập
Gia Cát Lượng tiếp tục, "Sự tồn vong của bộ lạc phụ thuộc hoàn toàn vào người tài
Như chuyện 'ngày xưa, đức của Nghiêu suy tàn, bị Thuấn giam cầm
Thuấn giam Nghiêu, rồi ngăn cách không cho Đan Chu gặp cha', có thể thấy rõ
Hoàng đế Nghiêu không muốn giao bộ lạc cho Thuấn, mà muốn truyền lại cho con trai mình là Đan Chu
Thế nhưng về sau, Thuấn lại nổi loạn, giam cầm Nghiêu đến chết, còn con trai Đan Chu cũng bị Thuấn lưu đày
Sau này Thuấn "nhường ngôi" cho Vũ cũng không phải thật sự, theo "Trúc thư kỷ niên", Thuấn không tự nguyện truyền ngôi, mà bị quyền thần Vũ lưu đày đến nơi xa xôi rồi qua đời
Trong "Hàn Phi Tử - Thuyết Nghi" có viết: "Thuấn ép Nghiêu, Vũ ép Thuấn, Thang truất Kiệt, Vũ Vương đánh Trụ; bốn vị vua này, đều là thần giết vua mình
Qua đó có thể thấy, thuyết về sự truyền ngôi của Nghiêu, Thuấn, Vũ trong "Trúc thư kỷ niên" không phải chỉ là lời đồn
"Từ Hạ, Thương, Chu qua Xuân Thu Chiến Quốc, đã dần biến đổi, thời kỳ 'người tài làm việc nhiều' chuyển sang thời kỳ 'người tài hưởng nhiều'..
Gia Cát Lượng từ tốn nói, "Khi ấy, sinh linh thiên hạ đã đông đúc, sản vật cũng nhiều lên, phần dư thừa đều được dùng cho kẻ trên, ban thưởng cho người tài, hình thành chế độ phong tước, hưởng lộc đất đai
Gia Cát Lượng cười nói: "Lao nhọc mà không được kết quả, ắt chẳng phải là điều ai mong muốn, thời gian ngắn còn chịu được, nhưng nếu lâu dài, ắt sẽ mệt mỏi
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lúc này, một người ngồi bên dưới là Tiêu Hoàng gật đầu tán đồng: "Khổng Tử có nói: 'Không lo ít mà lo không đều, không lo nghèo mà lo không yên
Chữ 'đều' này, không phải là san sẻ một cách đồng đều đơn giản, mà là mỗi người nhận được phần xứng đáng của mình, hoàn toàn hợp với lẽ 'người tài được nhiều'
"Đúng vậy, lời của Tiêu huynh thật chí lý
"Phải, thời đại đã thay đổi..
"..
Mọi người bắt đầu xôn xao, bàn luận ý kiến riêng
Phần đông đều đồng ý với Gia Cát Lượng, bởi lẽ họ đều là những kẻ tài giỏi, nên dĩ nhiên muốn duy trì lẽ "kẻ tài được nhiều"
Gia Cát Lượng lại tiếp lời: "Vậy nên, thế sự thay đổi, pháp luật cũng thay đổi, kẻ thay đổi mới thông đạt, mà thông đạt mới có thể chiến thắng
Thời Xuân Thu Chiến Quốc, sản vật dồi dào, giao thương thịnh vượng
Ví như nước Tề có Điền, nước Tần có Lữ, chuyện này… Lữ huynh ắt hiểu rõ hơn cả…"
Lữ Khải, tự nhận là hậu nhân của Lữ Bất Vi, ngồi một bên, nghe vậy liền khẽ chắp tay hướng về Gia Cát Lượng, không nói thêm lời nào
Thấy Lữ Khải không muốn nói gì thêm, Gia Cát Lượng cũng không để tâm, tiếp tục: "Thời Chiến Quốc, bảy nước lớn mạnh, mỗi nước tự cai trị, không thông thương lẫn nhau
Kẻ làm vận chuyển không nhất thiết phải tự sản xuất, có thể chuyển hàng hóa từ nơi này sang nơi khác, mua rẻ bán đắt mà kiếm lời, cũng là hợp với lẽ 'kẻ tài được nhiều'… Chỉ có điều, thiên hạ kẻ tài ngày càng nhiều, cuối cùng bảy nước hợp nhất, bước vào một thời đại hoàn toàn mới…"
Gia Cát Lượng đưa mắt nhìn khắp phòng: "Chư vị nghĩ sao
Thời đại mới này nên thế nào
Mọi người chìm trong suy tư
"Giam cầm những kẻ làm vận chuyển, giết hại họ, để cho dân chúng chỉ lo sản xuất thôi ư
Sống là làm việc, chết cũng làm việc, không suy nghĩ, không mong cầu được sử dụng sản vật
Hay là ngăn cách giao thông, tự giam mình trong hố sâu
Ban hành hình phạt nghiêm khắc, ai trái lệnh lập tức chịu hình phạt tàn nhẫn
Xin hỏi chư vị, trị quốc như vậy, dù có thể giữ yên trong một thời gian, nhưng liệu có thể truyền đời được chăng?” Lời này không cần tranh cãi, chẳng ai ưa thích chế độ hà khắc như vậy, dù là những người trong phòng hay dân chúng bình thường
Phải nói rằng, những điều Gia Cát Lượng nói, dù không hoàn toàn mới mẻ, nhưng ít nhất cũng đã được tổng kết rất hợp lý
“Nhìn về thời Văn Cảnh trị quốc, sao mà thiên hạ đều khen ngợi là thời tốt lành
Căn nguyên là do sau loạn lạc, thiên hạ cần ổn định, nên trọng về sản xuất.” Gia Cát Lượng nói tiếp, “Thế nhưng bảy nước lại nổi loạn, vì sao
Là bởi thời Văn Cảnh trọng về sản xuất, mỗi vùng sản vật dư dả, tự cho mình là mạnh mẽ, thế nên đến đời Hiếu Cảnh mới xảy ra loạn, chứ không phải thời Hiếu Văn.” Loạn lạc cũng cần có tiềm lực, không có binh khí, đao thương thì làm sao mà loạn
Tất nhiên, loạn bảy nước còn nhiều nguyên nhân khác, nhưng Gia Cát Lượng chỉ nói đến một điểm trong đó
Với người bình thường, có lẽ bận lo toan cuộc sống mà ít nghĩ đến những vấn đề lớn lao như vậy
Nhưng những người đang ngồi trong sảnh đường này thì khác, họ tuy không nhất thiết là thủ lĩnh của mỗi tộc, nhưng cũng là những người có tiếng nói, luôn lo lắng cho sự hưng suy của gia tộc
“Vậy nên, chủ công có lời rằng, ngày nay thiên hạ, cần phải trọng dụng người tài giỏi đông đảo…” Gia Cát Lượng từ tốn nói, “Dù là sản xuất, vận chuyển hay sử dụng, đều do con người làm ra
Người càng đông, sản vật càng nhiều
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Mỗi vùng sản vật có chênh lệch, nơi thừa thì dư thừa, nơi thiếu thì thiếu hụt, cho nên cần có sự vận chuyển qua lại để mỗi người đều có thể sử dụng
Đó là thiên lý tuần hoàn, không thiên vị ai cả
Sản vật càng nhiều, giao thương càng thông suốt, vật dụng được sử dụng đúng cách, người càng đông đúc, thì có thể tung hoành thiên hạ, thuận thì hưng, nghịch thì vong
Đại Hán có thể bao trùm bốn biển, tung hoành tám hướng!” Tất cả những điều này, chẳng phải Gia Cát Lượng nói khoác, mà chính là tình hình thực tế hiện tại
Phỉ Tiềm tại vùng Quan Trung Tam Phụ, Hà Đông Lũng Hữu, Hán Trung Xuyên Thục đã đầu tư rất nhiều vào công trình cơ bản, dùng sức lao động của nô lệ, kết hợp với kỹ thuật cải tiến, đã khai thông các con đường vốn hẹp hòi, nối liền sự giao thông giữa các địa phương, làm giảm bớt ranh giới vốn có, tăng cường tính toàn diện
Trường An và Bình Dương trở thành những nơi tiên phong trong các lĩnh vực như giao thông vận tải, thiết bị cơ giới lớn, vũ khí, áo giáp, vật liệu xây dựng, và cả những đồ dùng hàng ngày
Thêm vào đó, hai lần đại luận tại Thanh Long Tự đã đẩy mạnh văn hóa và dư luận, khiến sức ảnh hưởng của vùng này vượt xa các quận huyện khác
Đồng thời, việc chia tách quyền lực của các quận huyện, cải cách quân chính phân quyền, và xác lập chế độ tuần kiểm của sĩ tộc địa phương cũng khiến cho ngay cả các đại tộc ở Nam Trung không còn có thể đóng cửa tự trị như trước, làm ngơ trước mọi việc được nữa..
Chúng nhân không khỏi trở nên nghiêm trọng
Nói sao cho phải
Những lời Gia Cát Lượng vừa nói, trong số họ không phải không ai nghĩ đến, nhưng chưa từng có hệ thống, cũng chưa thấu suốt
Suy cho cùng, việc nghĩ được là một chuyện, nhưng tiến thêm một bước để tìm ra cơ sở cụ thể, cũng như các sự kiện liên quan để chứng minh, là điều khó khăn đối với các đại tộc Nam Trung
Nam Trung xa xôi, gần kề với man di, tư tưởng cũng khó tránh khỏi bị ảnh hưởng
Trong khi đó, Thoán Lập, kẻ ít nhiều đã bị man di hóa, tỏ ra sốt ruột, liền cất lời: “Gia Cát tòng sự, xin hãy giảng giải rõ ràng thêm, rốt cuộc thế nào là ‘người tài đông đúc’
Xin được chỉ giáo!” “Phải, phải, xin Gia Cát tòng sự chỉ bảo…” “Nghe được lời Gia Cát tòng sự, quả như vén mây thấy trời sáng!” “...” Kẻ góp sức nâng kiệu thì ai cũng biết
Trực giác của Thoán Lập mách bảo rằng, Gia Cát Lượng hẳn còn điều gì đó chưa nói hết
Lúc này, Thoán Lập không còn để ý đến bộ trang phục nửa Hán nửa Di của mình nữa, theo lễ nghi của người Hán mà tỏ lời kính cẩn, lời lẽ cũng nhún nhường, hoàn toàn khác hẳn với vẻ thô lỗ mà hắn vừa thể hiện trước đó
“Không dám nói là chỉ giáo…” Gia Cát Lượng mỉm cười nhẹ nhàng, “Chỉ là cùng chư vị bàn bạc mà thôi…” Chúng nhân lập tức ngồi thẳng lưng, kính cẩn lắng nghe
“Chủ công có lời rằng, trời đất sinh ra vạn vật, nhưng con người mới có linh khí!” Gia Cát Lượng trầm giọng nói, “Vậy nên, kẻ có được linh khí của con người, chính là người tài giỏi hiện tại!” “Vậy thế nào là ‘linh khí’ của con người?” Gia Cát Lượng nhìn quanh một lượt, “Nói một cách ngắn gọn, đó chính là ‘trí tuệ’!” “Ví như người xưa cũng cày cấy, nhưng phương pháp cày cấy của người xưa liệu ngày nay còn dùng được chăng
Sức của một nông phu hiện tại và một nông phu thời xưa không khác nhau, nhưng sản lượng lại hơn rất nhiều, đó chính là linh khí của con người
Thời Xuân Thu dùng đồng để đốn cây, nhưng ngày nay thì thế nào
Đầu thời nhà Hán, gặp sông núi hiểm trở là đành bó tay, nhưng nay với công nghệ Ngũ Hành Lôi, có thể chuyển núi dời non
Tất cả những điều đó đều là biểu hiện của linh khí con người!” Ngay lập tức, mọi người không khỏi trầm trồ, cảm nhận rõ sự thay đổi trong lòng
Trong tâm trí của các đại tộc Nam Trung, đặc biệt là những người lớn tuổi, họ vẫn coi Đại Hán là một khái niệm rất xa vời
Địa thế Xuyên Thục hiểm trở, từ Xuyên Thục đến Nam Trung cũng chẳng dễ dàng
Chính vì khó đi, nên họ lười biếng mà bỏ qua
Rồi vì lười đi lại, họ cho rằng chẳng ai có thể đi lại được
Quan niệm này đã ăn sâu bám rễ trong lòng người Nam Trung
Loạn lạc của Ung Khải cũng phần nào bắt nguồn từ tư tưởng này, cho rằng dù Đại Hán có muốn cai trị Nam Trung, cũng chẳng thể nào với tới trong một sớm một chiều, nên địa phương tự do làm theo ý mình
Thế nhưng, nếu như lời cuối của Gia Cát Lượng là thật, khi các ngọn núi hiểm trở của Xuyên Thục đã được khai thông..
Việc Từ Hoảng đang xây dựng công trình quy mô lớn, sửa chữa đường núi, mở rộng các nút thắt tại Xuyên Bắc, chắc chắn không thể giấu được các đại tộc Nam Trung
Mọi người im lặng, có kẻ dường như đã hiểu phần nào, nhưng cũng có người như vừa bắt gặp điều gì đó, nhưng vẫn chưa hoàn toàn sáng tỏ
Thực ra, Gia Cát Lượng đã giảng giải rất đơn giản
Những điều sâu xa hơn, Gia Cát Lượng không nói, bởi lẽ có nói thì e rằng những người này cũng khó mà hiểu hết được
Nam Trung, nói cho hay thì là vùng biên giới, nói thẳng ra là nơi giáp ranh với vùng man di
Trước kia, người Hoa Hạ cứ nghĩ rằng đất man di thì chẳng có gì, chẳng có giá trị gì
Nhưng giờ đây, quan niệm ấy dần dần được Phỉ Tiềm thay đổi
Man di, đồng nghĩa với vùng đất chưa được khai phá
Giống như đối mặt với cư dân trên những hòn đảo chưa từng mang giày dép, có kẻ bi quan, nhưng cũng có kẻ hân hoan vui mừng
Muốn từng nhà từng nhà gõ cửa cư dân đảo ấy để bán giày, rõ ràng là việc tốn công tốn sức
Nhưng nếu khiến họ tự mình đến trước cửa tiệm xếp hàng mua giày..
Muốn có sự thay đổi như vậy, kỳ thực cũng không khó, chỉ cần làm cho những cư dân trên đảo ấy nhận ra sự thoải mái khi mang giày là được
Mà những công cụ tốt hơn, những vật dụng thoải mái hơn, thì Hoa Hạ không thiếu
Những thứ ở Trường An, Tam Phụ đã bị người trong vùng chê bai, không ai muốn dùng, nhưng mang đến vùng man di này, lại có thể đổi lấy đủ thứ: khoáng sản, gỗ quý, hương liệu, hạt giống cây trồng, trân châu mã não, gia súc, da lông, thậm chí không có gì thì đổi lấy nô lệ cũng được
Loại nào mà không sinh lời
Ai mà không muốn làm việc sinh lời
Trước đây, người Hán còn chưa đủ ăn đủ mặc, cuộc sống nghèo khó, dĩ nhiên chẳng thể lấy ra được gì
Nhưng giờ đây, với sự phát triển của nông nghiệp và công nghiệp, sản lượng lương thực tăng lên, người Hán không còn bị bó buộc vào ruộng đất nữa, các sản vật dư thừa ngày càng nhiều, hàng hóa để bán cũng theo đó mà tăng
Chú trọng sản xuất lương thực, không phải là hô hào khẩu hiệu, rồi buộc nông dân vào ruộng đất là xong, mà phải làm cho kỹ thuật nông nghiệp không ngừng tiến bộ, nâng cao sản lượng trên mỗi mẫu ruộng
Tiềm năng để cải thiện còn rất lớn, dù chỉ là một chút tiến bộ nhỏ, cũng có thể mang lại lợi ích to lớn cho Hoa Hạ
Gia Cát Lượng khẽ nhíu mày, nhìn mọi người mà nói: “Lượng bất tài, được Từ sứ quân giao phó, hiện nay đảm nhận chức tư trực tại Học cung Thành Đô
Nhưng khi Lượng tra xét danh sách học sinh của Học cung, phát hiện đa phần là người đất Xuyên, còn Nam Trung thì sao… Chư vị đều là con cháu nhà học, có thể so được với Học cung chăng
Con em trong tộc nếu không được học hành, làm sao có được linh khí của con người
Đây là một trong những ân huệ của chủ công.” Gia Cát Lượng chưa đợi mọi người đáp lại, đã nói tiếp: “Thứ hai, hiện nay Từ tướng quân đang khai mở đường sá tại đất Xuyên… Đường vừa mở, các thôn xóm lân cận lập tức hưởng lợi rất lớn, Lượng không cần nói nhiều thêm..
Chỉ có điều việc xây dựng đường sá, rất tốn công sức, cho nên trước mắt chỉ lo được những nơi trọng yếu như các huyện lớn, trại lớn..
Nay dân số Nam Trung chưa được ghi chép đầy đủ, chư vị có thể tự mình báo cáo, xác định số lượng người ở các làng xã, thôn xóm, để tiện cho việc xây dựng đường sá sau này..
Bởi đường sá không giống như vật phẩm, một khi đã xây, khó mà thay đổi… Chư vị hãy biết quý trọng cơ hội này.” Mọi người nhìn nhau, dường như từ sự đồng lòng trước đó, giờ đây đã trở thành cạnh tranh lẫn nhau, không khí trở nên có chút kỳ lạ
“Thứ ba...” Gia Cát Lượng vẫn cười, nụ cười thân thiết, “Tự nhiên là vấn đề người tài ở Nam Trung, sự quy thuộc của các địa phương..
Chư vị, đã hiểu rõ chưa?”