Chùa Thanh Long
Trong một cái sân nhỏ, mấy người đang đứng với vẻ mặt hoảng hốt
Trịnh Huyền hiện đang bế quan trong sân này
Đã mấy ngày liền Trịnh Huyền chưa hề bước ra khỏi phòng
Vừa khi Quốc Uyên bước ra, liền bị người khác vây quanh, hỏi dồn dập, “Trạng Trịnh, Trạng Trịnh thế nào rồi?” Quốc Uyên im lặng một lát, rồi lắc đầu, “Sư tôn vẫn không chịu ngừng nghỉ…”
“Thế thì phải làm sao bây giờ
Việc chính sự quan trọng, nhưng sức khỏe của Trạng Trịnh cũng quan trọng không kém!”
“Đúng vậy, đúng vậy.”
Mọi người sốt ruột đến mức dậm chân
“Hay là bẩm báo với Phiêu Kỵ Đại tướng quân?”
Quốc Uyên suy nghĩ một lúc, rồi nói, “Cũng được, ngoài ra… Ta sẽ đi mời Thủy Kính tiên sinh…”
“Thủy Kính tiên sinh
Nhưng Thủy Kính tiên sinh và Trạng Trịnh…”
“Điều đó ta biết,” Quốc Uyên ngắt lời, “Nhưng hiện giờ, trong chúng ta chẳng ai có thể thẳng thắn khuyên can sư tôn, ngoại trừ Thủy Kính tiên sinh..
Các ngươi cử một người đi báo cáo Phiêu Kỵ, ta sẽ đi mời Thủy Kính tiên sinh..
Những người còn lại hãy cẩn thận chăm sóc, tuyệt đối không được lơ là!”
Kế hoạch đã định, Quốc Uyên và mọi người chia nhau thực hiện
Từ khi con người nhặt được hòn đá đầu tiên và tạo ra chiếc rìu đá đầu tiên, loài người và công cụ đã trở thành những người bạn đồng hành không thể tách rời
Có thể nói, không có công cụ, con người mất đi tám chín phần khả năng của mình, giữa nơi hoang dã chẳng khác gì miếng mồi ngon cho thú dữ
Nhưng khi có và biết sử dụng công cụ, con người mới thực sự trở thành chủ nhân của thế giới này
Chữ viết cũng là một loại công cụ
Chùa Thanh Long chính là nơi nghiên cứu và truyền bá công cụ này
Nền tảng này do Phỉ Tiềm sáng lập, nhưng không phải thuộc về riêng hắn
Cũng giống như các kinh điển Nho gia phần nhiều do Khổng Tử và các học trò biên soạn, nhưng không có nghĩa rằng những kinh điển đó là của riêng Khổng Tử hay học trò của hắn
Nho gia ban đầu chủ trương mở rộng giáo dục không phân biệt tầng lớp, nói cách khác là một chính sách miễn phí gần như không điều kiện, bởi vì chỉ cần một miếng thịt khô là có thể học không giới hạn thời gian
Cách này dĩ nhiên vượt trội hơn nhiều so với những người khác với thời hạn bảo hành chỉ vài tháng
Nhưng rất nhanh chóng, sau khi các học trò Nho gia tiến vào quan trường, họ bắt đầu suy nghĩ cách độc quyền hóa nền tảng này để kiếm lợi
Không phải là việc làm quan kiếm tiền là sai, mà nếu một người, một tập thể, hay một nền tảng chỉ mưu cầu tiền bạc, bỏ qua mọi giá trị khác, thì sớm muộn cũng sẽ suy tàn
Trịnh Huyền đã nhận ra điều này, nên hắn bắt đầu thay đổi bản thân
Khi Trịnh Huyền lần đầu đến Trường An, mục đích chính của hắn là tìm cho mình và các học trò một con đường thăng tiến
Dĩ nhiên, hắn cũng muốn tránh né chiến tranh
Dân thường, dù miệng lưỡi có hô hào thế nào, khi đối diện với chiến tranh thực sự, chẳng ai ưa thích
Trịnh Huyền cũng không ngoại lệ
Hắn ghét chiến tranh
Cuộc tranh đấu giữa Viên Thiệu và Công Tôn Toản, trong mắt Trịnh Huyền, đều là bất nghĩa
Tào Tháo thao túng Thiên tử, là bất trung
Còn ở Quan Trung, Phỉ Tiềm tuy có chút bất trung bất nghĩa, nhưng so với các quan lại địa phương thời Hán Linh Đế, điều này vẫn còn nhẹ nhàng
Nói bất trung bất nghĩa cũng có, nhưng ít ra bề ngoài vẫn tỏ ra tôn trọng Thiên tử..
Lúc mới đến Trường An, Trịnh Huyền còn thử hòa nhập vào chính trường của Phỉ Tiềm, mong muốn ảnh hưởng để dẫn dắt hắn đi theo con đường "chính đạo"
Nhưng chẳng ngờ, khi đến Trường An, hắn lại bị Phỉ Tiềm kéo vào Chùa Thanh Long, rồi từ đó chẳng thể thoát ra được nữa
Với việc mối đe dọa quanh Tam Phụ Quan Trung được loại bỏ, toàn bộ vùng Quan Trung cùng các khu vực lân cận đã đón nhận một thời kỳ hòa bình
Trong thời gian yên bình này, người dân tại Tam Phụ Quan Trung và xung quanh đều được hưởng thụ một cuộc sống vô cùng an nhàn, đặc biệt là đối với những người dân Quan Trung từng chịu cảnh chiến tranh tàn phá
Xa rời chiến loạn, chính là xa rời sự khốc liệt của thảm họa
Trong chiến tranh, biết bao sinh mạng trẻ tuổi đã tan biến
Họ lẽ ra có thể ở nhà, an nhiên bên cha mẹ, vợ con, canh tác sản xuất, lúc rảnh rỗi thì cùng bạn bè uống rượu trò chuyện
Họ đáng ra đã có thể có một tương lai dài lâu, như con trai của Trịnh Huyền vậy, nhưng chiến tranh đã cướp đi tất cả
Chiến tranh không chỉ lấy đi sinh mạng của những thanh niên trai tráng, mà còn cướp đi dân số khác
Có những người bị bắt làm lao dịch, có kẻ chết do những tổn thương gián tiếp
Sau mỗi lần chiến tranh, các chư hầu khắp nơi đều phải thu thuế, và gánh nặng này đè lên vai của người dân dưới quyền
Thực phẩm của họ bị cưỡng ép thu gom, đến mức lương thực còn lại không đủ nuôi sống gia đình, có người thậm chí phải nhìn con mình chết đói
Người dân bị tàn phá, ruộng đồng hoang phế, không có người tiếp tục canh tác, từ đó nảy sinh tình trạng thiếu hụt lương thực nghiêm trọng
Các chư hầu chỉ quan tâm đến việc mở rộng lãnh thổ, mà không đoái hoài đến đám dân chúng dưới đáy xã hội, những kẻ phải nhai vỏ cây, rễ cỏ để cầm cự..
Trịnh Huyền rất thất vọng với những kẻ hầu hạ khác, và hắn nhận thấy Phỉ Tiềm là một kẻ hầu hạ khá hơn hẳn
Ít ra, dưới quyền cai trị của Phỉ Tiềm, dân chúng được sống trong yên vui và hạnh phúc
Quan Trung hiện nay đã hưởng thụ mấy năm thanh bình, nhờ vào sự tận tâm cai quản của Phỉ Tiềm, mà vùng này đã trở nên vô cùng thịnh vượng
Người dân Trung Nguyên vốn cần cù chịu khó, và đặc biệt là những người di cư vừa định cư lại càng trân trọng cuộc sống hiện tại
Dân chúng Quan Trung không còn phải đem lương thực cứu mạng ra để nuôi chiến tranh, cũng không cần vô cớ đưa những thanh niên trai tráng ra chiến trường
Trái lại, nhờ phúc lợi của việc quân sự mà họ tranh nhau ghi danh tòng quân
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Điều này khiến Trịnh Huyền không khỏi cảm thán muôn phần, và càng nhận rõ sự khác biệt của Phỉ Tiềm
Có lẽ chỉ Phỉ Tiềm mới có thể làm được điều này
Quan lại tại Quan Trung tuy có kẻ lười nhác, thậm chí có kẻ tồi tệ, nhưng so với quan lại bên Sơn Đông thì khác biệt hoàn toàn
Quan lại ở đây biết đạo lý, tôn trọng pháp luật, không lạm dụng quyền hành ức hiếp dân chúng
Những kẻ giàu có hung ác đã bị xử lý, kẻ còn lại thì chẳng ai dám làm gì quá phận, hận không thể viết chữ “ta là người tốt” lên trán để chứng minh mình
Trịnh Huyền thường ngồi xe đến vùng quê, ngắm nhìn lúa mạch trưởng thành, nhìn nông dân cày cấy, thấy lũ trẻ nô đùa dưới bóng cây
Mỗi khi chứng kiến cảnh ấy, Trịnh Huyền cảm thấy rất vui mừng
Nếu phát triển như vậy, chẳng quá mười năm, tối đa hai mươi năm, Đại Hán chắc chắn sẽ lại bước vào thời kỳ thịnh vượng
Mặc dù Trịnh Huyền biết mình có thể không sống đến ngày đó, nhưng hắn vẫn có thể tưởng tượng rằng, đến khi ấy, thiên hạ sẽ vô cùng thịnh vượng, dân chúng đều giàu có
Nhà nhà đều có xe ngựa, đồng ruộng có trâu cày, trong nhà thì gà kêu chó sủa
Có áo mặc, có cơm ăn, có tiếng cười vang khắp nơi
Như vậy là tốt lắm rồi… Chính vì thế, Trịnh Huyền càng nóng lòng muốn để lại thứ gì đó
Hắn biết mình không thể giúp được gì nhiều về mặt chính trị và dân sinh cho Phỉ Tiềm, bởi vì Phỉ Tiềm đã làm tốt hơn những gì hắn từng nghĩ
Do đó, hắn chỉ có thể để lại một chút gì đó trong lĩnh vực văn học cho Phỉ Tiềm
Ít nhất, Trịnh Huyền tự tin rằng trong lĩnh vực văn học, hắn không kém Thái Ung bao nhiêu
Hắn có đủ niềm tin vào điều đó
Trịnh Huyền muốn để lại nhiều thứ, không chỉ là chú giải kinh điển, mà còn là những thay đổi, biến hóa giữa cổ kim kinh điển, thậm chí cả những dự định về chế độ và tương lai của trường học cũng muốn ghi chép lại, lưu truyền hậu thế..
Những điều cần viết thì rất nhiều, nhưng sức lực của Trịnh Huyền lại ngày một suy giảm theo tuổi tác
Đôi lúc hắn không khỏi bất giác ngủ gật trong lúc làm việc
Trịnh Huyền căm ghét bản thân vì không thể chống lại cơn buồn ngủ, nhưng hắn bất lực trong việc kiểm soát nó
Dẫu tâm trí hắn luôn cố gắng kháng cự, thì mỗi khi kiệt sức, hắn vẫn ngủ gật một cách vô thức
Thời gian ngủ gật không dài, có lúc chỉ như trong chớp mắt, đôi khi lâu hơn, kéo dài hết một tuần hương
Nhưng chính điều này khiến Trịnh Huyền cảm thấy xấu hổ, bởi theo quan niệm của hắn, chỉ có kẻ lười biếng mới ngủ gật
Suốt đời hắn chưa từng như vậy, không ngờ đến khi già rồi, lại bắt đầu rơi vào tình trạng này
Càng muốn thay đổi, hắn càng không thể, điều này khiến Trịnh Huyền khó chấp nhận
Cuối cùng, hắn quyết định bế quan, không tiếp xúc người ngoài, ngày đêm gắng sức viết lách để ghi lại tất cả những điều mình biết
Khi Trịnh Huyền bế quan, nhiều người trong trường học đều tỏ ra lo lắng
Tư Mã Huy đến, đứng ngoài cửa phòng Trịnh Huyền bế quan, im lặng một hồi rồi tiến lên gõ cửa
Trịnh Huyền có phần bất ngờ, nhưng không muốn mở cửa
Hắn từ bên trong hỏi về mục đích của Tư Mã Huy
"Vô dục tốc, vô kiến tiểu lợi
Dục tốc tắc bất đạt, kiến tiểu lợi tắc đại sự bất thành," Tư Mã Huy không để tâm đến việc Trịnh Huyền đóng cửa, liền nói: "Như xe đi xa, vội quá dễ lật
Chi bằng thong thả bước, vừa thưởng ngoạn phong cảnh núi sông, vừa cho xe ngựa nghỉ ngơi, kiểm tra tổn hại, chuẩn bị tiếp tục hành trình, chẳng phải là vui hơn sao
Bên trong, Trịnh Huyền im lặng một lát, rồi thở dài nói: "Nếu là lúc nhàn rỗi, núi sông tất nhiên tươi đẹp, nhưng lúc này truy binh đang gần kề, nếu xuống xe, e rằng chẳng còn cơ hội lên xe nữa
Tư Mã Huy cười đáp: "Hay lắm, nhưng nếu Trịnh công cứ gấp gáp tiến bước, vậy có chắc xe không lật sao
"Xe chưa lật, nhưng cũng chẳng có tiến triển gì
Trịnh Huyền đáp
Tư Mã Huy lắc đầu, rồi nói: "Không phải vậy
Trịnh công lái xe quá nhanh, nhưng nếu người khác lái, liệu có thể nhanh như vậy chăng
Nếu không, thì phải làm sao
"Đành chậm lại, tìm người lái xe giỏi mà tiếp quản
Trịnh Huyền trả lời
Tư Mã Huy cười lớn: "Hay lắm, Trịnh công cũng nói nên chậm lại..
Vậy sao không tự mình làm gương
Trịnh Huyền im lặng hồi lâu, cuối cùng đành mở cửa, thở dài: "Thủy Kính tiên sinh..
Tư Mã Huy mỉm cười, giơ tay mời: "Nhà nhỏ của lão phu sẽ sáng rỡ nhờ có Trịnh công
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Mời..
Trịnh công cứ đi nhanh, lão phu sẽ ngồi bên đường quan sát, có điều gì cảm ngộ cũng xin Trịnh công chỉ giáo
Dĩ nhiên phải xin chỉ giáo
Khi nói đến việc học hành, Trịnh Huyền rất nghiêm túc
Tư Mã Huy mỉm cười gật đầu, rồi mời Trịnh Huyền cùng lên xe đến trang viên của mình ngoài thành
Đây là lần đầu tiên Tư Mã Huy mời Trịnh Huyền đến trang viên của mình, cũng là lần đầu Trịnh Huyền đặt chân tới đó
Dù cả hai dưới quyền Phỉ Tiềm chưa từng gặp mặt mà đã tranh luận kịch liệt, nhưng thực ra cả Trịnh Huyền lẫn Tư Mã Huy đều hiểu rằng giữa họ tồn tại một vài mâu thuẫn
Dù đã cộng tác trong Thanh Long Tự, họ vẫn có nhiều bất đồng
Lần này, Trịnh Huyền và Tư Mã Huy ngồi chung trên một chiếc xe
"Tốt lắm, nơi đây cảnh đẹp thật tuyệt, đúng là chốn nghỉ ngơi, tu dưỡng..
Trịnh Huyền, khi đã ra khỏi cửa, cũng dần buông bỏ những áp lực trước đó, không khỏi khen ngợi vẻ đẹp của trang viên Tư Mã
Tư Mã Huy mỉm cười nói: "Trịnh công đã yêu thích nơi này, vậy xin tặng chốn này cho Trịnh công
"Không cần đâu
Trịnh Huyền khoát tay từ chối: "Dù ta ẩn dật nơi núi rừng, lòng ta cũng khó yên, sao có thể phụ lòng cảnh đẹp non nước này
"Ấy bởi vì Trịnh công vẫn còn vội vàng, chưa dừng lại để ngắm nhìn đấy thôi
Tư Mã Huy vừa cười vừa nói, đồng thời sai người nhà chuẩn bị rượu thịt
Khi bước vào sảnh lớn, Trịnh Huyền trông thấy một góc phòng chất đầy sách vở, ống tre viết sách và hộp đựng bút trên giá sách và bàn
Tư Mã Huy vốn cũng có phòng làm việc riêng, nhưng không quá cầu kỳ, sách vở của hắn để khắp nơi, không chỉ trong phòng làm việc mà cả sảnh lớn, thậm chí trong phòng ngủ cũng có
Trịnh Huyền tiến lại gần, tiện tay cầm một quyển, lật qua vài trang rồi nhìn Tư Mã Huy một thoáng
Tư Mã Huy gật đầu nói: "Ta viết đấy
Trịnh Huyền mỉm cười, đặt sách trở lại
"Kém cỏi không phải do ngu dốt, mà là vì có búa lại dùng cán để đẽo, có cần câu lại lấy cần làm giáo..
Người như vậy, văn chương cũng chẳng ra gì
Tư Mã Huy chậm rãi nói, rồi ra hiệu cho người nhà mang trà lên, vừa đặt vài cuốn sách lên bàn, vừa đưa cho Trịnh Huyền
"Ta tài hèn, cũng muốn dạy nghề câu cá cho mọi người, nên viết ra những dòng này, mong Trịnh công chỉ bảo
Trong sử sách, Tư Mã Huy không để lại nhiều tài liệu như Trịnh Huyền
Có thể là do Tư Mã Huy từng sống ở Kinh Tương, nhưng Kinh Tương sau này bị ba nhà chia cắt, khiến hắn phải trở về Hà Nội
Do đó, dù có viết gì ở Kinh Tương, phần lớn đều không thể mang theo
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhưng giờ đây, khi Tư Mã Huy ở Trường An, có lẽ vì cuộc sống nhàn hạ, hoặc bị Trịnh Huyền khích lệ, hoặc do nhu cầu của Thanh Long Tự, hắn cũng bắt đầu viết ra những suy nghĩ, đúc kết cuộc đời
Ví dụ như nguyên nhân loạn lạc của thiên hạ, Tư Mã Huy cho rằng là do chế độ phân chia đất đai gây nên
Hắn kết hợp giữa thời kỳ đầu nhà Hán và hiện tại, nhận định rằng việc không thể kiểm soát chặt chẽ các nước chư hầu đã làm nảy sinh tham vọng không đáng có, cuối cùng dẫn đến chiến tranh
Tư Mã Huy còn nghiên cứu mối quan hệ giữa sản xuất vật chất và chiến tranh
Hắn cho rằng chiến tranh cần có "sản vật" và mục đích cuối cùng của nó là để chiếm đoạt nhiều hơn
Nếu không thể thu được đủ "sản vật", thì không nên phát động chiến tranh mà nên dùng biện pháp khác
Ngoài các vấn đề chính trị, Tư Mã Huy cũng viết về triết học, giống như "Ba câu hỏi về nhân sinh"
Nhưng khác với Trịnh Huyền, người thiên về quan điểm Thiên nhân và Quân thần, Tư Mã Huy lại nghiêng về đạo Lão với quan niệm phúc họa song hành, trời đất tự nhiên, thậm chí còn đề cập đến một chút thiên văn học
Trịnh Huyền ngồi xuống, cầm sách đọc rất kỹ
Mắt hắn đã già, thị lực không còn tốt, nên phải đưa sách ra xa và nheo mắt đọc từng chữ một
Hắn ngồi đó suốt một thời gian dài, mới đọc xong một quyển văn của Tư Mã Huy
Và sách của Tư Mã Huy không chỉ có một quyển
Trong suốt thời gian đó, Tư Mã Huy ngồi bên cạnh, im lặng vuốt râu, không hề làm phiền Trịnh Huyền
Những ai yêu sách đều hiểu, gặp được quyển sách hay, ai mà chẳng muốn đọc một mạch
Nếu bị làm gián đoạn giữa chừng, thì chuyện nhỏ là nổi cáu, chuyện lớn có khi là giận đến mức muốn tìm đến tận nơi mà đánh nhau
Trịnh Huyền quên cả thời gian, thậm chí quên cả đói
Hắn đọc mãi cho đến khi mặt trời lặn, ánh sáng không còn đủ, người nhà phải thắp đèn, nhưng ngay cả ánh đèn cũng không giúp hắn nhìn rõ
Lúc này, Trịnh Huyền mới buồn bã thở dài, đặt quyển sách xuống, nhẹ nhàng vuốt ve, rồi cẩn thận kẹp dấu trang vào chỗ dừng lại, "Hay lắm, viết thật hay..
Tư Mã Huy mỉm cười, vuốt râu
Trịnh Huyền ở lại nhà của Tư Mã Huy, cùng hắn ăn cơm
Sau đó, họ ngồi trên núi ngắm trăng
Không ai nói gì, vì Trịnh Huyền vẫn chưa đọc hết sách của Tư Mã Huy
Sáng hôm sau, Trịnh Huyền lại đọc cả ngày
Nhận xét vẫn là "Hay", nhưng cụ thể thế nào, hay ra sao, hoặc có điểm gì chưa hay, Trịnh Huyền vẫn không nói thêm gì
Đến ngày thứ ba, Trịnh Huyền cuối cùng cũng đọc xong
Tư Mã Huy bắt đầu cảm thấy lo lắng
Hai ngày trước, nhận được lời khen của Trịnh Huyền, điều đó ít nhiều làm Tư Mã Huy cảm thấy tác phẩm của mình có giá trị
Dù trước đây Tư Mã Huy luôn coi Trịnh Huyền như đối thủ, nhưng ngược lại, Trịnh Huyền không xem hắn là đối thủ
Với Trịnh Huyền, hắn đã đạt đến đỉnh cao, không cần đánh bại ai để khẳng định vị thế hay chiếm thêm đất đai
Chỉ là về tư tưởng, hai người vẫn có sự khác biệt cần phân định
Có lẽ đó cũng là lý do cuối cùng họ tranh luận với nhau
Ai thắng, ai thua, có lẽ sẽ quyết định tư tưởng của ai được lưu truyền
Tư tưởng mà Tư Mã Huy truyền tải qua sách vở nghiêng về triết lý Đạo gia
Tư Mã Huy rất thân thiết với Bàng Đức Công, mà Bàng Đức Công cả đời nghiên cứu Đạo giáo, nên việc Tư Mã Huy ưa thích Lão Tử và Trang Tử cũng là điều dễ hiểu
Hắn chú trọng tu thân dưỡng tính, hài hòa giữa con người và thiên nhiên, và trong quan điểm chính trị cũng đề cao việc nuôi dưỡng dân, vô vi nhi trị
Thường ngày, Tư Mã Huy hay nói "Tốt, tốt" không chỉ là câu cửa miệng, mà thực sự xuất phát từ tư tưởng Lão Trang của hắn – dưỡng dân vô vi, không thích tranh đấu
Ví dụ như có lần một người nhận nhầm con heo của Tư Mã Huy là của mình, hắn không tranh cãi, chỉ lặng lẽ để người đó dắt đi
Sau này, khi người ấy tìm lại được heo của mình, liền đem heo của Tư Mã Huy trả lại
Tư Mã Huy không những không trách, mà còn cảm ơn người kia vì đã mang heo trả về
Điều thú vị là trong lý luận về chiến tranh và quân sự của Tư Mã Huy, hắn lại tập trung vào "vật sản sở xuất" – các nguồn tài nguyên vật chất
Đây có lẽ là ảnh hưởng từ những quan điểm của Phỉ Tiềm sau khi Tư Mã Huy đến Trường An
Cách tiếp cận này có phần mâu thuẫn với tư tưởng hòa bình của hắn
Tuy nhiên, về mặt quân sự, Trịnh Huyền không có gì để tranh luận, vì hắn ghét chiến tranh và không quan tâm đến các vấn đề quân sự
Nhưng đối với những điểm mà hai người có sự tương đồng trong học thuật, Trịnh Huyền lại càng tỏ ra thích thú hơn
Hai lão nhân bàn luận với nhau
Khi nói đến việc dân cần được nghỉ ngơi, cần có thời gian để hồi phục sức khỏe, giảm bớt thuế má và lao dịch, tăng thêm phúc lợi, cả hai đều đồng tình, cùng cười và vỗ tay, như hai người đã chơi cùng một bản nhạc trong nhiều năm và giờ đây tìm được người cùng chí hướng
Nhưng khi bàn đến đường lối chính trị mà nhà Hán nên áp dụng trong tương lai, cả hai bắt đầu có sự bất đồng lớn..
Và rồi cuộc tranh luận sôi nổi bắt đầu.