Nhà Phật nói về một chữ "giác ngộ"
Vậy "giác ngộ" là gì
"Giác ngộ" chính là căn cơ trí tuệ, người có căn cơ trí tuệ có thể giác ngộ, còn kẻ không có thì khó lòng giác ngộ
Lữ Bố không thực sự hiểu rõ
Nghe Mật Đa La giảng về Phật pháp, lòng Lữ Bố càng thêm mơ hồ
Thực ra, nhiều vị cao tăng Phật giáo cũng không hiểu thấu triệt
Ít nhất, Mật Đa La – người giảng Pháp cho Lữ Bố – cũng không thể nói rõ
Hắn ta nói rằng để lĩnh hội Phật tính, cần phải "giác ngộ", tức là "minh tâm kiến tính"
Nhưng thế nào là "giác ngộ", làm sao để "giác ngộ", hoặc làm sao để "minh tâm kiến tính", thì xin lỗi, Mật Đa La không thể giải thích rõ ràng, ít nhất là không làm Lữ Bố hiểu được
Vì Lữ Bố không cảm thấy mình có "giác ngộ", Mật Đa La chỉ có thể nói rằng Lữ Bố tạm thời chưa "đủ trình độ"
Ý của Mật Đa La là công đức của Lữ Bố chưa đủ
Dù sao thì chuyện công đức cũng giống như việc lãnh đạo đánh giá cấp dưới vậy: khi bảo được là được, khi bảo không được thì có tài đến mấy cũng chẳng thành
Công đức có một giá trị trực quan như trong trò chơi, có một bảng chỉ số hay một con số lấp lánh thể hiện công đức sao
Hiển nhiên là không
Do đó, một người có bao nhiêu công đức, dù có, cũng chẳng ai có thể xác định rõ ràng
Mật Đa La bảo với Lữ Bố rằng cần tu hành tích lũy công đức, tự nhiên sẽ đủ trình độ, khi đó có thể từ đời thường vào cửa Phật, ngộ ra tính Không, làm theo các nghi thức tu hành, thực hiện sáu phép ba la mật và muôn vàn việc thiện
Nghe Mật Đa La truyền thụ bí quyết, Lữ Bố chợt ngộ ra..
đương nhiên là không thể
Hắn hoàn toàn không hiểu Mật Đa La đang nói về điều gì, hoặc những từ ngữ ấy có ý nghĩa gì
Lữ Bố cũng không phải không hỏi lại Mật Đa La, nhưng sau khi được giải thích, hắn lại cảm thấy mình giống như một kẻ ngốc
Mật Đa La nói rằng minh tâm kiến tính giống như nước
Nước có hình dạng nhưng cũng vô hình, có thể đông kết thành băng, hoặc hóa thành hơi nước
Con người giữa thế gian cũng giống như tiếp xúc với nước, nhưng chỉ biết đến một hình thái của nước mà thôi, còn minh tâm kiến tính là hiểu rõ trọn vẹn về sự biến đổi của nước..
từ tính Không đến tính Có, rồi từ tính Có đến tính Không-Có..
Lữ Bố không nghe Mật Đa La giải thích còn hiểu được đôi chút, nhưng sau khi nghe giải thích thì đầu óc càng rối ren, chỉ còn lại những khái niệm "không", "có" rồi "không mà không phải không", "không nhưng có", "có mà không"..
Lữ Bố lại hỏi thêm, "Không" và "Có" này rốt cuộc là gì
Mật Đa La đáp, muốn biết "không" thì phải hiểu rõ về tướng mạo
Muốn giác ngộ được tính Không thì cần loại bỏ hết thảy các tướng mạo, bao gồm ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp của Phật, tất cả đều là tướng mạo của vô minh, phải phá bỏ kiến thức về hữu hình để chứng ngộ tính Không
"Nhìn Phật qua hình tướng, tìm Phật qua âm thanh, đều là tà đạo, chẳng thể thấy được Như Lai
Mật Đa La nghiêm túc nói, "Vì lý do này, Như Lai thường bảo: 'Các ngươi, tỳ kheo, biết lời ta giảng giống như bè qua sông
Pháp còn phải bỏ, huống chi là phi pháp.'"
Càng nghe Mật Đa La nói chân thành bao nhiêu, Lữ Bố càng thấy mông lung bấy nhiêu
Điểm khác biệt lớn nhất giữa duy tâm và duy vật là ở chỗ này..
Với một khái niệm siêu việt, duy tâm cho rằng nếu ngươi không hiểu thì đó là vấn đề của ngươi
Còn duy vật thì bảo rằng nếu không thể thực nghiệm để chứng minh lặp đi lặp lại, thì đó là vấn đề của ta
Duy tâm cho rằng, nếu muốn giải thích sự việc cho một người, tất sẽ dẫn đến sai lệch, như thể giảng giải cho người cổ đại về điện thoại, nước máy, tàu cao tốc hay máy bay vậy
Sau khi nghe xong, người cổ đại tất nhiên sẽ có sự hiểu lầm, bởi vậy gọi là "không thể nói"
Do đó, trước tiên cần có thiện căn, có thiện căn rồi mới sinh ra trí tuệ
Nhưng cái gì gọi là thiện căn và trí tuệ, thì lại là điều không thể thấy hay chạm được
Duy tâm còn cho rằng, điều quan trọng nhất là không nên kháng cự, phải tin tưởng thì mới thấy được chân tướng, tâm thành thì linh ứng
Duy vật lại phản bác, rằng nếu có thể quan sát được bằng những định luật vật lý đơn giản, thì không có gì là không thể nói
Điện thoại có thể giảng giải từ ống nghe, nước máy có thể mô tả bằng đường ống, tàu cao tốc có thể nói bằng bánh xe, còn máy bay có thể diễn giải bằng lông vũ
Không khí dù không nhìn thấy được, cũng có thể chứng minh bằng thí nghiệm; địa cầu hình tròn, chứ không phải phẳng, cũng có thể chứng minh bằng thực nghiệm
Duy vật khẳng định, không cần ngươi phải tin trước, ta trực tiếp làm cho ngươi xem, tâm thành hay không, kết quả vẫn như nhau
Duy tâm nghe xong bèn chửi mắng, rồi lui khỏi nhóm
Duy tâm có thể thoải mái quay lưng bước đi, giống như Mật Đa La, bỏ lại Lữ Bố với một mớ vấn đề chưa giải quyết, bảo rằng Lữ Bố cần tiếp tục tu hành, tu hành viên mãn thì tự nhiên sẽ thấu triệt
Nhưng Lữ Bố không thể nhanh chóng thấu triệt hay vứt bỏ những điều ấy
Nếu nói rằng thân thể Lữ Bố còn trẻ trung, không bị nhiều bệnh tật đau đớn hành hạ, thì tất nhiên hắn sẽ không tin vào những chuyện như nghiệp chướng vây quanh
Việc này cũng giống như khuyên một thanh niên đừng có suốt ngày cúi đầu nhìn điện thoại, kẻo sau này bị bệnh cổ, mà khi chưa thực sự mắc bệnh, thanh niên ấy sẽ không ngừng hủy hoại cổ của mình
Chỉ đến khi đã chịu đau đớn, bệnh tật thật sự, mới sợ hãi, mới hiểu ra rằng những điều trước đây nghe thấy đều là sự thật
Lữ Bố cũng vậy
Lữ Bố vốn là một võ phu thuần túy
Khi hắn nhận ra thân thể bắt đầu suy yếu, thể lực giảm sút, bệnh tật gia tăng, nỗi sợ hãi trong lòng hắn không khác gì một người ba mươi lăm tuổi bị đuổi khỏi học viện
Tài năng giúp Lữ Bố an thân lập mệnh là khả năng chiến đấu, một khi không thể chiến đấu nữa, đối với Lữ Bố, chẳng khác nào mất đi ý nghĩa của cuộc đời
Hắn dễ tin người, nhưng cũng dễ nghi ngờ, nói chung là thiếu chủ kiến, ba quan điểm của hắn thường bị người khác chi phối
Nguyên nhân sâu xa của vấn đề này chính là do Lữ Bố thiếu kiến thức
Nếu lúc này Lữ Bố ở Trường An, có lẽ qua vài lần khai sáng của Phỉ Tiềm, hắn đã vui vẻ đến Giảng Võ Đường làm bạn với lão Mã gia, lui về tuyến hai
Nhưng hiện tại, Lữ Bố lại ở Tây Vực, trước đây đã có người khuyên hắn trở về, nhưng hắn không muốn về
Hắn không trở về không phải vì hắn muốn làm điều gì đó, mà là không muốn làm gì cả
Lữ Bố không giỏi về chính trị, bởi vậy hắn đã chịu nhiều thiệt thòi trong lĩnh vực này
Từ thời gian ở chỗ Đổng Trác, dưới trướng Viên Thiệu, ở Ký Châu, rồi lại ở Duyện Châu, hắn đều luôn gặp khó khăn
Có người sau khi gặp khó sẽ rút ra bài học và trưởng thành, nhưng Lữ Bố chỉ nhớ rằng mình gặp khó, có bài học nhưng không trưởng thành
Vì vậy, Lữ Bố theo bản năng muốn tránh né, nghĩ rằng tránh xa Trường An thì sẽ tránh được vòng xoáy chính trị
Thêm vào đó, hoàn cảnh Tây Vực có phần giống với đại mạc, đối với một người sinh ra ở Cửu Nguyên như Lữ Bố, hắn lại càng ưa thích cuộc sống nơi đây, cưỡi ngựa phi nước đại, cuốn cát bụi mịt mù, dường như giữa trời đất không gì ràng buộc, tự do tự tại
Linh hồn của Lữ Bố khao khát tự do
Nhưng kiến thức của Lữ Bố không đủ, nên hắn không hiểu rằng trên đời này không có cái gọi là tự do tuyệt đối
Lữ Bố sa vào những suy tư và khám phá về Phật giáo, Phật tính, không tướng, thiện căn..
và từ đó dần ít quan tâm đến trách nhiệm vốn có của mình
--- Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, Lữ Bố xưa nay vốn không mấy để tâm đến chính sự Tây Vực
Chỉ là trước đây, thỉnh thoảng hắn cũng còn hỏi han đôi chút, nay mải mê vào duy tâm, tất nhiên mọi chuyện đều bỏ mặc chẳng hỏi đến gì nữa
Lữ Bố chuyên tâm nghiên cứu Phật sự, người vui nhất kỳ thực không phải những cao tăng mà chính là đám người dưới trướng hắn, do Ngụy Tục cầm đầu
Ban đầu, còn có Cao Thuận là người thỉnh thoảng đưa ra vài lời khuyên, chỉ ra một số vấn đề
Nhưng trong mắt Ngụy Tục và đám thuộc hạ, Cao Thuận chẳng khác gì kẻ gây chuyện, nên liền khích Lữ Bố đẩy Cao Thuận ra giữ ải Ngọc Môn
Lý do vô cùng hợp lý, rằng ải Ngọc Môn rất trọng yếu, không phải đại tướng thì không thể giữ
Cao Thuận trấn giữ nơi đó, ai ai cũng an tâm
Lữ Bố suy nghĩ, lý do này có gì sai chăng
Dường như chẳng sai chút nào, chẳng lẽ không để Cao Thuận đi, mà lại phái Ngụy Tục ra ải Ngọc Môn
Ngụy Tục lập tức khẳng định: “ta nào có tài cán gì bằng Cao Thuận
Nếu để ta đi mà làm hỏng việc, chẳng phải sẽ hủy hoại đại sự ư?” Thế là Cao Thuận đi trấn giữ ải Ngọc Môn
Trong Tây Vực, người duy nhất nghiêm túc xem xét mọi chuyện, Cao Thuận, cũng đã rời đi
Có kẻ không ưa những người hay tranh luận đúng sai, cho rằng họ quá cứng nhắc
Thậm chí khi có tranh chấp xảy ra, tất không thiếu những kẻ đứng bên ngoài can ngăn, rằng có đáng gì đâu, chuyện nhỏ nhặt như thế, sao lại phải cứng nhắc quá làm chi
Chẳng lẽ ngươi có vấn đề gì ư
Người khuyên giải thường chẳng bận tâm đến ai đúng ai sai, giống như trên đường có người chen ngang hàng, người phía trước không nhường, người chen quyết không lùi, đến khi dòng người phía sau bị chặn lại, họ tiến lên khuyên giải
Vậy khuyên người chen ngang về đúng hàng, hay khuyên người không nhường đừng cứng nhắc mà bỏ qua
Cả hai đều có thể, nhưng nhiều khả năng hơn, người đến sau sẽ khuyên người dễ bị ức hiếp hơn nhường nhịn, chỉ vì thấy họ có vẻ tử tế hơn
Ít nhất thì mũi giáo không chĩa vào kẻ thiện, người khuyên giải sẽ không bị tổn hại
Đúng vậy, không dựa vào đúng sai, mà chỉ khuyên người trông có vẻ tử tế hơn hãy nhường nhịn
Thậm chí có khi đứng về phía kẻ sai trái, khuyên người khác đồng ý cho chen ngang, chỉ vì nếu còn cản trở, sẽ khiến việc của hắn bị trì hoãn
Nhưng những kẻ này không bao giờ nghĩ rằng chính hành động chen ngang là nguyên nhân gây rắc rối, trong mắt họ, vấn đề lại nằm ở kẻ cứng nhắc
Cao Thuận cũng vậy, bởi hắn cứng nhắc, nên không được hoan nghênh
Vì nếu thực sự cứng nhắc, mọi việc sẽ phải tuân theo thứ tự, lớn nhỏ đều phải theo quy củ mà lãnh thưởng, nhưng nếu ai ai cũng phải theo quy củ, vậy làm sao chiếm lợi phần mình
Vậy nên, Ngụy Tục trước tiên đã tìm cách loại trừ Cao Thuận, rồi cả đám liền hò reo, chẳng còn ai phải xếp hàng nữa
Thêm vào đó, Lữ Bố, kẻ vốn phải lo việc chính sự, lại đang bận suy tư về những thứ như bình an Tây Vực, công đức vô biên, chẳng còn thời gian để quản những chuyện nhỏ nhặt này
Thế là Ngụy Tục cùng bọn đồng đảng càng thêm hoan hỉ
“Đại ca
Đại ca
Đại món hời đây, đại món hời a!” Một kẻ khom lưng, cúi đầu chạy đến trước mặt Ngụy Tục, khép nép cung kính
Ngụy Tục nửa nằm dưới bóng lọng, ánh nắng chẳng thể chiếu tới mặt hay thân thể hắn
Cái lọng vốn là vật không phải ai cũng dùng được, nhưng Ngụy Tục biện bạch rằng đây không phải lọng, chỉ là chiếc ô che nắng
Ngươi xem, chẳng có năm màu, cũng không có tua trang trí, vậy nên đây chỉ là chiếc ô che nắng mà thôi
Ngụy Tục hiện tại béo lên rất nhiều, đôi khi đến nỗi không còn mặc vừa áo giáp
Vì người có thể béo lên, nhưng áo giáp thì không
Áo giáp tuy có dây thắt, có thể điều chỉnh đôi chút, nhưng nếu vượt quá phạm vi điều chỉnh, thì tất nhiên là không mặc vừa nữa
Vì thế, Ngụy Tục cũng chẳng còn ưa mặc áo giáp, dù sao Tây Vực hiện nay vô cùng yên bình, chẳng có chuyện gì xảy ra, dường như cũng không cần thiết phải mặc áo giáp nữa
Bụng phệ lên, càng thêm lười biếng, lười biếng rồi lại càng béo thêm
Mùa hạ tại Tây Vực, nóng bức vô cùng, sớm tối chênh lệch nhiệt độ lớn
Nhưng chính điều kiện như vậy lại khiến hoa quả Tây Vực ngọt lịm..
Ngụy Tục nửa nằm trên ghế, vừa nhai hoa quả, vừa quay đầu nhìn kẻ vừa tới, hỏi: "Nhị Cẩu, ngươi hấp tấp làm gì vậy
Ngụy Tục vẫn cứ gọi như vậy, bao nhiêu năm rồi hắn cũng chẳng thấy cái danh xưng này có gì không ổn
Những kẻ gọi Ngụy Tục là "Đại ca" vốn chẳng phải huynh đệ máu mủ của hắn, mà chỉ là đám lính quèn theo chân Ngụy Tục từ ngày trước
Có thể gọi là thân binh cũng được, vì bọn họ không danh không phận, nhưng trung thành
Thuở ấy Ngụy Tục theo Lữ Bố đông chạy tây trốn, lận đận cơ hàn, ngay cả bổng lộc thưởng phạt cũng không có, đến binh lương cũng chẳng trả nổi
Ngụy Tục chỉ đành vẽ bánh làm mộng, thề rằng những kẻ thân binh đều là huynh đệ ruột thịt, hắn phát đạt ắt sẽ không quên họ
Từ điểm này mà nói, Ngụy Tục quả thực không nuốt lời
Giờ đây Ngụy Tục đã phất lên, đám người theo hắn cũng theo đó mà hưởng lộc phú quý
"Đại ca, ha ha, đại ca biết không," Nhị Cẩu nói, "vài ngày trước có thương gia đến tìm ta..
"Chính là cái gã lần trước ngươi nói sao
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ngụy Tục phẩy tay, nói, "Không được, lần đó hắn muốn mua chiến mã
Tuy giá cả không tệ, nhưng số lượng quá lớn, qua cửa quan ắt sẽ gặp phiền phức..
Đến lúc đó lại liên lụy đến chúng ta, không đáng đâu
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Hương liệu và chiến mã là hai thứ hàng hóa đắt đỏ nhất tại Tây Vực
"Đại ca, lần này bọn họ chịu trả gấp đôi
Nhị Cẩu nói
"Xì...
Ngụy Tục hít một hơi lạnh, quăng miếng hoa quả xuống, ngồi thẳng dậy, "Gấp đôi sao
Giá chiến mã vốn dĩ đã rất cao, nay lại tăng gấp đôi, lợi nhuận tất nhiên là vô cùng lớn
Nhưng chỉ trong chốc lát, Ngụy Tục lại nằm phịch xuống, lẩm bẩm: "Thôi, thật sự thì giá cao cũng tốt, nhưng rủi ro cũng lớn không kém
Nếu bị phát hiện thì..
Chiến mã, bán lẻ vài con thì chẳng vấn đề gì
Dù sao đây là Tây Vực, không phải Quan Trung, thêm vào đó, Lữ Bố không mấy quan tâm chính sự, nhiều chế độ còn chưa hoàn thiện
Những vụ giao dịch nhỏ thường được báo cáo dưới danh nghĩa chiến tổn, từ trước đến nay cũng chẳng gặp rắc rối gì
Nhưng lần này thương nhân kia đòi hỏi số lượng quá lớn, vừa khó điều phối, vừa chẳng dễ gì che giấu
Chiến mã không phải là ngựa thường, phải trải qua huấn luyện, không sợ hãi khi ở gần người, cũng chẳng quá trung thành với chủ
Hơn nữa, số lượng quá lớn, không phải vài chục, cũng không phải một hai trăm, mà lên đến năm trăm con
Nếu việc thành, lợi nhuận tự nhiên rất lớn, nhưng rủi ro cũng tương đương cao
Tại Tây Vực, có Ngụy Tục đứng ra, tất nhiên chẳng ai dám kiểm tra
Nhưng nếu qua cửa Quan Trung, tất yếu sẽ bị truy xét
Trước đó không lâu, Quan Trung đã gửi công văn, nói rằng có dấu hiệu buôn lậu chiến mã, yêu cầu Tây Vực tra xét
Lữ Bố chẳng mấy quan tâm sự vụ, nên công văn liền rơi vào tay Ngụy Tục
Hắn tìm đại một cái cớ, nói rằng có vài binh sĩ tự ý bán lén chiến mã, đã xử lý rồi, tiền bạc thu lại được một phần, phần lớn đã bị binh lính tiêu xài mất
Vậy là vụ việc xem như kết án
Nhưng trong lòng Ngụy Tục vẫn ghi nhớ điểm này, nên khi Nhị Cẩu đề cập đến chuyện mua bán chiến mã với số lượng lớn, Ngụy Tục thực sự không muốn dính vào vụ làm ăn này
Có ánh sáng, tất sẽ có bóng tối
Khi ánh sáng càng rực rỡ, thì bóng tối cũng sẽ càng thêm tăm tối
Thương mại ở Tây Vực là ánh sáng chói lòa, mà dưới ánh sáng ấy, tự nhiên xuất hiện muôn vàn bóng tối
Trong bóng tối ấy, có hương vị ngọt ngào mà những kẻ trong bóng tối ưa thích nhất, khiến chúng người người bị mê hoặc, mù quáng mà lao vào, đắm chìm trong bóng tối
"Không phải đâu, đại ca
Bọn họ nói rồi, bọn họ có cách
Nhị Cẩu nói, "Bọn họ bảo, qua vài lần thử nghiệm, đã phát hiện ra rằng Quan Trung chỉ kiểm tra chiến mã trên năm con trở lên mới cần lệnh văn phòng..
Vậy nên họ có thể tạm giữ chiến mã tại Lũng Hữu, sau đó chia thành nhiều đợt mà qua cửa..
"Ồ
Ngụy Tục ngẩn người, "Còn cách này nữa sao
"Phải, bọn họ nói chắc chắn là được
Hơn nữa, họ còn chủ động tiết lộ cách thức cho chúng ta, thực sự rất thành tâm muốn hợp tác cùng chúng ta buôn bán..
Nhị Cẩu chớp chớp mắt, "Đại ca, huynh xem..
gấp đôi đấy..
"Gấp đôi à..
chia nhỏ ra mà chuyển..
Ngụy Tục vuốt râu, trầm ngâm
Nghĩ đi nghĩ lại, quả thật có thể xem là một kế sách hay
Hương liệu khó kiếm, nhưng chiến mã thì lại dễ dàng hơn nhiều
Bởi vì hương liệu trong tay Ngụy Tục không có, nhưng chiến mã thì lại dư dả
Trước đây có hàng mà không dám bán, giờ có kế hoạch này rồi..
Chiêu thức chia nhỏ, vận chuyển nhiều lần qua cửa ải, không phải chỉ có kẻ gian đời sau mới biết
Ngụy Tục dường như đã thấy trước mắt ngập tràn vàng bạc
"Đại ca
Nhị Cẩu dè dặt gọi bên cạnh
Vụ làm ăn này nếu thành công, phần trích lại cho hắn cũng không nhỏ, đó là năm trăm con chiến mã
Hơn nữa lại được trả giá gấp đôi
"Gấp đôi rồi, ta cũng chẳng thể quá keo kiệt..
Ngụy Tục chậm rãi nói
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhị Cẩu gật đầu lia lịa: "Đúng vậy, đúng vậy, đại ca nói chí phải
"Nhưng năm trăm con chiến mã, không phải số lượng ít ỏi..
Ngụy Tục tiếp tục, "Nếu nói chỉ vài chục con, lấy ra cũng chẳng sao
Ngựa chạy hàng ngày, nào có không hao tổn
Nhưng năm trăm con..
Đột ngột mất năm trăm con chiến mã, tất nhiên phải có lý do hợp lý
Nếu cứ báo cáo tổn thất hàng ngày, dù kẻ ngốc nhất cũng nhận ra điều bất thường, chưa cần chuyển đến Quan Trung, mà ngay trong Tây Vực, bọn thanh tra trực thuộc cũng sẽ phát hiện ra điều không ổn
Vậy hoặc là làm giả sổ sách, rồi từ từ bù lại
Hoặc là..
Thật sự tạo ra một vụ tổn thất do chiến tranh
Ngụy Tục chau mày, cân nhắc kỹ lưỡng
Làm giả sổ sách thì ưu điểm là kín đáo, không gây ồn ào, nhưng về sau thì lại phiền phức, mỗi tháng phải thêm bớt chút ít, nếu không chẳng nói trước được đám thanh tra kia sẽ hỏi rằng vì sao tháng nào cũng tổn thất hàng chục con chiến mã, tổn thất ở đâu, thật sự là rất phiền toái
Thanh tra trực thuộc..
Tặc lưỡi
Có khi Ngụy Tục cũng muốn trừ khử hết mấy kẻ đó, nhưng đám thanh tra kia chỉ suốt ngày ngồi trong nha môn xử lý giấy tờ, hễ có gì bất thường thì hỏi, rồi ghi lại
Có lúc Ngụy Tục bực mình mà giải thích qua loa, chúng cũng không đeo bám đến cùng, chỉ ghi lại lời hắn nói, khiến hắn đôi khi phải quay lại bịa ra lý do hợp lý để chỉnh sửa hồ sơ
Nói phiền phức thì thật là phiền, nhưng bọn thanh tra kia cũng chỉ xem xét giấy tờ, chỉ cần giấy tờ đúng, chúng cũng không làm gì hơn, nên Ngụy Tục đành nhẫn nhịn
Dù sao thì hắn cũng biết, giấy tờ có thể sửa đổi, nhưng nếu là con người mà đột ngột biến mất, thì vấn đề sẽ lớn hơn rất nhiều
Vậy chi bằng làm một vụ lớn
Ngụy Tục đảo mắt, hắn chợt nhớ ra rằng trước đó đã từng nghe nói ở Tây Vực có bọn cướp ngựa...