Một số chuyện, hiểu rõ quá cũng là một nỗi đau
Vấn đề mà hai vị họ Trương ở Giang Đông đang nghiên cứu, thực chất Tôn Quyền và Chu Du cũng đang bàn luận
Sau khi biết bệnh tình của Chu Du ngày một trầm trọng, Tôn Quyền trở nên ít nói hơn nhiều, cũng bắt đầu nghe theo những lời của Chu Du
Lần này, Tôn Quyền đặc biệt mang theo một chiếc áo khoác lông, đến tặng cho Chu Du
"Đa tạ chủ công
Chu Du cũng không khách khí, mở áo khoác lông ra và trải lên chân
Chu Du dù còn trẻ, nhưng hiện tại trông như một lão nhân
Thời gian dài ho khan khiến thân thể Chu Du ngày càng gầy yếu
Phổi, dù là trong lý thuyết y học cổ truyền hay y học hiện đại, đều là cơ quan vô cùng quan trọng của con người
Dù không giống như tim hay não, chỉ cần một chút tổn thương là khó tránh khỏi cái chết, nhưng một khi phổi có vấn đề, nỗi đau đó có thể còn khốc liệt hơn các bệnh tật ở những cơ quan khác
Tim có vấn đề, có thể chỉ cần vài phút hay vài chục phút là đã nguy hiểm đến tính mạng, những phần khác cũng tương tự
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhưng bệnh phổi, đặc biệt là bệnh mãn tính hay các dạng tiềm ẩn, thường kéo dài, có thể biến một tráng sĩ thành bộ xương khô, biến một thanh niên thành người tóc bạc, tiều tụy..
Giống như đa số những đứa trẻ nghịch ngợm, chỉ khi cha mẹ sắp qua đời, chúng mới hiểu được lòng cha mẹ; chỉ khi đối diện với sự mất mát, mới nhận ra giá trị của những gì đang có
Lúc này, Tôn Quyền mới thực sự hiểu Chu Du không muốn hãm hại mình, và mới thật sự tin tưởng Chu Du
Đúng vậy, Tôn Quyền chỉ từ khi nhận ra Chu Du sắp chết, mới hoàn toàn tin tưởng Chu Du
Nếu không, trước đó Tôn Quyền vẫn thường nghi ngờ Chu Du muốn "cướp" nhà mình… Người bệnh phổi thường cần tĩnh dưỡng
Giống như một số lão nhân, nếu giữ gìn tốt có thể sống thêm vài năm, nhưng nếu gặp chuyện gì quá sức, có thể mất đi bất cứ lúc nào
Vấn đề là Chu Du rất khó mà tĩnh dưỡng..
"Chiếc áo khoác lông này..
Chu Du chạm vào lớp da trên đầu gối, "Làm rất tốt, chắc là từ Trường An đến..
Chủ công không cần phải tiêu nhiều tiền thế này..
Kỹ thuật thuộc da thời Hán còn khá thô sơ
Phần lớn các loại da bình thường đều rất cứng, thậm chí mùi còn rất khó chịu
Chỉ có áo lông từ Trường An là vừa mềm mại hơn các loại da bình thường, vừa không có mùi khó chịu, nên đương nhiên trở thành vật phẩm được giới quý tộc ưa chuộng
Giang Đông không phải là vùng quá lạnh, nhưng nhiều người quý tộc vẫn chuẩn bị sẵn một hai chiếc áo lông, chỉ chờ một vài ngày tuyết rơi hiếm hoi ở Giang Đông để mặc ra khoe, phần lớn đều với tâm lý "người khác có thì ta cũng không thể thiếu
Vì vậy, loại áo khoác lông này cũng là mặt hàng được săn đón, giá cả đắt đỏ
"Đồ vật tầm thường này đáng giá là bao
Tôn Quyền thở dài, "Nếu có thể làm giảm đau đớn cho Đô đốc, thì ngàn vàng cũng không đáng gì
Chu Du cười nhẹ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ánh nắng chiếu xuống, rọi vào những sợi tóc bạc trên thái dương của Chu Du
"Thầy thuốc Giang Đông đều là đồ vô dụng
Tôn Quyền đột nhiên nói với vẻ phẫn nộ, "Đô đốc yên tâm
Ta đã phái người đến Trường An, chắc chắn sẽ mời được danh y đến đây, kéo dài thêm tuổi thọ cho Đô đốc
Chu Du khẽ cười, ho nhẹ một tiếng, giọng nói yếu ớt, "Đa tạ chủ công
Sống chết có số, chủ công không cần cưỡng cầu
Chu Du nói nhỏ nhẹ, bởi vì bệnh phổi khiến nguyên khí của hắn ngày càng suy giảm
Hắn không còn có thể nói lớn tiếng như trước, thậm chí giữ âm lượng bình thường cũng trở nên khó khăn
Chỉ khi nói nhỏ nhẹ, chậm rãi, Chu Du mới có thể nói được vài lời, nếu không sẽ dẫn đến cơn ho kéo dài..
"So với bệnh tình của ta, chủ công nên quan tâm đến việc này hơn..
Chu Du khẽ vỗ lên chiếc áo lông trên đầu gối, "Giang Đông hiện nay, mọi vật phẩm đều phải dựa vào nước ngoài..
Điều này là tối kỵ..
Giang Đông lúc này không như sau này, chưa thể hô hào khẩu hiệu "kinh tế toàn quốc"
Bất kể là nông nghiệp hay thủ công nghiệp, Giang Đông thời Hán đều lạc hậu hơn so với các vùng khác
Tình trạng này kéo dài đến tận thời Tây Tấn, khi triều đình dời về phương Nam, mới có những chuyển biến lớn
Không chỉ thầy thuốc, mà ngay cả sản phẩm thủ công của Giang Đông cũng phụ thuộc vào bên ngoài, điều này rõ ràng là trở ngại lớn đối với sự phát triển của vùng đất này
Tôn Quyền gật đầu, "Đô đốc nói rất đúng
Ta trước đó đã bàn với các vị đại thần, quyết định khai hoang thêm mười vạn mẫu ruộng
Tuy rằng việc cày cấy là kế sách lâu dài, nhưng hiệu quả có phần chậm chạp..
Còn về việc buôn bán với Lưu Huyền Đức, hiện tại thương mại tuy đang phát triển, nhưng vẫn chưa đủ để giải quyết mọi việc
Từ Giang Đông đến phương nam, dù là đi men theo bờ biển, nhưng không phải mọi chuyện đều thuận buồm xuôi gió
Dù trên đường không có trở ngại lớn, nhưng mỗi năm chỉ có thể đi lại một chuyến
Nếu ngược chiều với gió mùa, hành trình sẽ trở nên gian nan do kỹ thuật hàng hải lúc bấy giờ còn hạn chế
Thêm vào đó, kỹ thuật đóng tàu cũng có nhiều hạn chế, khiến cho lượng hàng hóa vận chuyển qua đường biển vẫn chưa thể sánh bằng đường bộ
Tình hình buôn bán hiện nay của Giang Đông, có lẽ cũng là lý do khiến Tôn Quyền sau này phải mở rộng giao thương đường biển
Chu Du khẽ gật đầu, "Việc này chủ công có thể bàn thêm với hai vị họ Trương..
Nhưng có một việc, chủ công phải sớm quyết định..
Tôn Quyền hỏi, "Việc gì vậy
Chu Du ho vài tiếng, ngừng một lúc rồi nói, "Giang Đông..
khụ khụ, yếu tố cốt lõi của Giang Đông không phải là nhờ địa thế hiểm trở..
mà là ở lòng dân
Nếu được lòng dân, thì dù quân địch có hàng vạn cũng không lay chuyển được
Còn nếu mất lòng dân, thì dẫu chỉ một ngàn kỵ binh cũng có thể đánh bại chúng ta
Nỗi lo người Man ở Vũ Lăng làm phản tuy quan trọng, nhưng không phải là điều cấp bách nhất lúc này..
Tôn Quyền ngồi ngay ngắn, chắp tay cung kính, "Nguyện nghe Đô đốc chỉ giáo
Bốn chữ "nguyện nghe chỉ giáo" này, Tôn Quyền không phải lần đầu nói với Chu Du, hay những người khác
Nhưng trước đây, khi nói những lời này, Tôn Quyền thường mang thái độ hờ hững, hoặc chỉ nói cho có lệ
Còn giờ đây..
Thái độ của Tôn Quyền vô cùng thành kính, nhưng Chu Du không vội trả lời, chỉ ngước mắt lên, ánh nhìn như có phần lơ đãng, không biết là đang nhìn trời cao hay đang suy nghĩ điều gì
Một lát sau, Chu Du lại khẽ ho hai tiếng, rồi mới nói, "Chủ công..
có biết thiên mệnh là gì chăng
"Thiên mệnh
Tôn Quyền thoáng ngạc nhiên
Có lẽ trong lòng Chu Du cũng đang suy ngẫm về vấn đề thiên mệnh, hoặc đang trăn trở điều gì khác
Dù sao thì khi hai chữ này vang lên, Tôn Quyền cũng không khỏi chìm vào suy tư
Chu Du từ từ gật đầu, dường như muốn nói thêm điều gì, nhưng lại bị cơn ho dữ dội kéo đến
Tôn Quyền vội tiến lên, vừa đỡ lấy Chu Du, vừa gọi người mang nước vào
Không khí trở nên hỗn loạn một lúc, may mà cơn ho của Chu Du sau đó từ từ lắng xuống
Hắn uống một ít thuốc, rồi nằm tựa lưng vào ghế, trông có vẻ mệt mỏi
Gia nhân lặng lẽ lui ra
Tôn Quyền nhìn Chu Du, lòng đầy ưu tư, xen lẫn cảm giác bất lực và đau xót
Đôi khi, hai chữ "thiên mệnh" giống như tảng đá nặng trĩu đè lên trái tim
Ai nấy đều biết, trong nền chính trị thời xưa của Trung Hoa, "thiên mệnh" chính là nền tảng quan trọng nhất để một triều đại dựng nước và tồn tại
Tôn Quyền, là người đứng đầu tầng lớp cai trị ở Giang Đông, tuy không phải là người thông minh nhất, nhưng hắn hiểu rõ rằng, địa vị sẽ quyết định tư duy
Chính vì vậy, dù không phải là người tài giỏi tuyệt đỉnh, quyền lực đã buộc hắn phải trở thành một chính trị gia lão luyện
Trên thực tế, Tôn Quyền suốt đời đấu tranh chính trị với tầng lớp sĩ tộc ở Giang Đông
Những lời của Chu Du giống như một lưỡi dao sắc bén, xuyên thấu qua màn sương mù, làm cho tình hình Giang Đông trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết
Đúng vậy, vấn đề cốt lõi của Giang Đông, thực ra chỉ gói gọn trong hai chữ "thiên mệnh
Sau khi Hán Vũ Đế độc tôn Nho giáo, học thuyết "thiên mệnh" dựa trên thuyết thiên nhân cảm ứng của Đổng Trọng Thư đã trở thành lý luận chính thống của triều đại nhà Hán suốt ba, bốn trăm năm
Học thuyết này đưa ra một tiêu chuẩn cai trị tuyệt vời, đồng thời phân chia rõ ràng ranh giới giữa các tầng lớp cầm quyền
"Thiên tử nhận mệnh trời, thiên hạ nhận mệnh thiên tử
Nhưng hiện tại, ai cũng rõ rằng hoàng đế nhà Hán không còn xứng đáng với danh xưng thiên tử nữa
Vậy thì "thiên mệnh" có phải đã bắt đầu chuyển dời
Dù thế nào, trời đất không thay đổi, chỉ có người thuận theo "thiên mệnh" là phải thay đổi
Vấn đề này, có lẽ vài năm trước không ai dám nói đến
Nhưng giờ đây, khi thế cục Tam Quốc đã hình thành, không còn gì phải e dè nữa
"Thiên mệnh thay đổi, không ngoài hai đường..
Chu Du chậm rãi nói, "Một là Nghiêu Thuấn nhường ngôi, hai là Thang Vũ khởi binh..
Chủ công, người đã suy nghĩ thấu đáo chưa
"Nghiêu Thuấn..
Thang Vũ..
Tôn Quyền lẩm bẩm nhắc lại
Không hiểu vì sao, tim hắn đập nhanh hơn, tiếng đập vang vọng như tiếng trống trận ngàn năm, rền vang trong lòng hắn
Đối với triều đại nhà Hán, hay đối với nhiều người ở Giang Đông, "Nghiêu Thuấn chi hưng" và "Thang Vũ chi vương" là hai con đường cốt yếu của cái gọi là "thiên mệnh chính thống
Không chỉ với nhà Hán, mà hầu như tất cả các triều đại phong kiến về sau, khi thay đổi triều đại, đều theo hai mô hình: hoặc là nhường ngôi trong hòa bình theo kiểu Nghiêu, Thuấn, Hạ Vũ; hoặc là dấy binh lật đổ triều đại trước như Thương Thang và Chu Vũ Vương
Đây được coi là hai con đường "chính đáng" để kế thừa đế nghiệp
Vì vậy, khái niệm "thiên mệnh" của một vương triều thực chất là xoay quanh hai hình mẫu "Nghiêu Thuấn chi hưng" và "Thang Vũ chi vương"
Từ đó hình thành một hệ thống lý luận nhằm khẳng định triều đại mới là "cùng đức với trời, xứng đáng xưng đế", và thuyết phục dân chúng về tính chính danh của triều đại mới
Vấn đề của Giang Đông nằm ở chỗ này
Bởi vì Giang Đông, chẳng có "Nghiêu Thuấn chi hưng," cũng chẳng có "Thang Vũ chi vương"..
Giang Đông hiện tại, thật đáng thương làm sao
Ý trời, từ xưa khó mà dò
Ý trời, người thường làm sao hiểu rõ
Điều này đòi hỏi một mô hình khác, hoặc một hệ thống khác để giải thích
Hệ thống giải thích mà Đông Hán Quang Vũ Đế lập ra chính là thuyết sấm vĩ
Thuyết sấm vĩ và học thuyết thần dị giả định rằng các bậc tiên hiền có thể đoán trước ý trời, rồi ghi lại dưới dạng sấm ngữ để hậu thế nắm bắt và vận dụng
Sau thời Quang Vũ Đế, thuyết sấm vĩ trở nên cực kỳ phổ biến và được đưa vào hệ thống lý luận về thiên mệnh, trở thành cơ sở quan trọng để Đông Hán khẳng định tính chính thống của mình, và thịnh hành trong giới học thuật Nho giáo ở Sơn Đông
"Người thay nhà Hán, phải chăng là kẻ đứng nơi ngã ba đường
Tôn Quyền thốt lên
Chu Du khép mắt, chầm chậm gật đầu
Thời Tam Quốc, câu nói này không khác gì ngòi nổ lớn, châm ngòi cho vô số biến động lớn
Tuy nhiên, điều này cũng phản ánh rõ điểm yếu cố hữu của Giang Đông
Dù đang ốm, Chu Du vẫn lo lắng cho vận mệnh Giang Đông
Trong số những vấn đề của Giang Đông, có lẽ những chuyện khác tạm thời có thể gác lại, nhưng quan trọng nhất vẫn là không có danh phận chính đáng, lời lẽ không đủ sức thuyết phục
Chu Du cho rằng, nếu nói "thiên mệnh" có hai con đường – một là kế thừa một cách hòa bình như Nghiêu Thuấn, hai là khởi nghĩa vũ trang như Thang Vũ – thì Tào Tháo hiện tại đã rõ ràng chọn con đường kế thừa hòa bình như Nghiêu Thuấn
Trong lịch sử, nhà Tào Ngụy cũng đi theo con đường này
Khác với Viên Thuật từng vội vàng tự xưng hoàng đế, Tào Ngụy giải thích câu "Đại Hán thiên tử, kẻ thay thế là kẻ đứng nơi ngã ba đường" là ám chỉ việc nhà Hán sẽ bị thay thế bởi "người đứng đầu," và "người đứng đầu" đó chính là nhà Ngụy, điều này được coi như sự sắp đặt của trời
Thậm chí, ngay cả chữ "Ngụy" cũng được chọn lựa cẩn thận, vì "Ngụy" có nghĩa là hai bên con đường có những tòa cung điện cao lớn
Chữ "Ngụy" hàm ý những cung điện sừng sững hai bên đường, và "đứng nơi ngã ba đường" cũng mang ý nghĩa cao quý cho nhà Ngụy, khiến việc Ngụy thay Hán trở nên hợp lý và tự nhiên
Nhờ cách giải thích này, Tào Ngụy xây dựng được nền tảng chính danh cho việc "nhận mệnh trời thay Hán
Thêm vào đó, Tào Tháo kiểm soát được vùng đất vốn là trung tâm phục hưng của Hán Quang Vũ Đế, vùng Trung Nguyên, và về sau chuyển trung tâm chính trị đến Nghiệp Thành ở Ký Châu, nơi này vốn là "đất của Nghiêu, Thuấn, Hạ Vũ," được coi là biểu tượng của việc "nhận mệnh trời
Luận điệu này rất dễ được giới sĩ tộc Trung Nguyên đồng tình, vì nó mang đậm ý nghĩa kế thừa hòa bình như Nghiêu Thuấn, nhờ đó mà Tào Tháo có thể nhận được sự ủng hộ từ giới sĩ tử Trung Nguyên
Không chỉ hiện tại, mà cả trong lịch sử, Tào Tháo đều đi theo con đường này, thông qua việc lợi dụng thuyết sấm vĩ và sự kiểm soát vùng Trung Nguyên
Cuối cùng, nhà Tào Ngụy đã dùng phương pháp chuyển giao quyền lực hòa bình, tái hiện câu chuyện kế thừa hòa bình như Nghiêu Thuấn được người xưa hết mực tôn sùng
Với học thuyết "thiên mệnh đồng đức với trời," họ từng bước đưa Tào Ngụy lên vị thế chính thống
Còn Phỉ Tiềm, người thay thế con đường "trừng trị kẻ ác" của Lưu Bị, thì lại còn phù hợp với con đường khởi nghĩa vũ trang như Thang Vũ hơn cả Lưu Bị trong lịch sử
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Tuy trong lịch sử, Lưu Bị tự nhận là chính thống của nhà Hán, khẳng định mình là người kế thừa đích thực, nhưng dòng dõi của Lưu Huyền Đức, xét về quan hệ huyết thống thì..
lừa người bình thường còn được, chứ để gán mình theo con đường của Thang Vũ thì có phần khiên cưỡng
Trong lịch sử, Lưu Bị không hoàn toàn dựa vào thuyết "Thang Vũ," mà khẳng định rằng "Hán có thiên hạ, số trời không giới hạn
hắn cho rằng nhà Hán có truyền thống lâu dài, từ Tây Hán, dù có thời gian Vương Mãng cướp ngôi, nhưng vẫn có Hán Quang Vũ Đế khôi phục, và hắn ví Tào Tháo như Vương Mãng tái xuất, cuối cùng sẽ do Lưu Bị, như Quang Vũ Đế, khôi phục nhà Hán về đúng quỹ đạo, thực hiện "số trời không giới hạn
Vì vậy, Lưu Bị cũng tuyên bố mình là người thừa kế chính thống thiên mệnh, không chỉ là Đông Hán mà còn bao gồm cả Tây Hán, thừa kế từ đời tổ tiên của hắn
Như vậy, có vẻ vị thế của Lưu Bị cao quý hơn nhiều so với Tào Ngụy, và đáng tin hơn, vì thế việc Lưu Bị đánh Tào Ngụy dường như cũng đại diện cho "thiên phạt
Chu Du nhắm mắt, chầm chậm gật đầu
Trong lịch sử Tam Quốc, câu nói này chẳng khác gì ngòi nổ châm lên vô số biến cố lớn
Nhưng cũng chính điều này làm lộ rõ điểm yếu của Giang Đông
Dù đang bệnh, Chu Du vẫn lo lắng cho vận mệnh Giang Đông
Trong tất cả những vấn đề mà Giang Đông đang phải đối mặt, tạm gác các vấn đề khác, vấn đề lớn nhất là không có danh phận chính đáng, lời lẽ không đủ sức thuyết phục
Chu Du cảm nhận rằng, nếu "thiên mệnh" có hai con đường, một là kế thừa hòa bình như Nghiêu Thuấn, một là khởi nghĩa vũ trang như Thang Vũ, thì Tào Tháo rõ ràng đã chọn con đường kế thừa hòa bình như Nghiêu Thuấn
Trong lịch sử, nhà Tào Ngụy đã theo đúng con đường này
Nếu trong lịch sử Lưu Bị có thể diệt được Tào Ngụy, thì cái gọi là "thiên mệnh" của hắn sẽ không còn gì để bàn cãi
Nhưng vấn đề là, nếu đã chinh phạt mà vẫn không thắng, thì phải làm sao đây
Một lần, hai lần đánh chiếm, có lẽ vẫn có thể nói là thử thách của trời cao, nhưng đến lần thứ ba, thứ tư mà vẫn không thành công, thì liệu có vấn đề gì không
Đến lần thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, người dân Xuyên Thục tự nhiên bắt đầu nghi ngờ, "rốt cuộc ai đang đánh ai đây
Hiện tại, Phỉ Tiềm đang đi trên con đường "Thang Vũ chi vương," nhưng không gặp phải sự bế tắc như Lưu Bị trong lịch sử
Cho dù là trước đây đánh chiếm vùng biên cương sa mạc, hay đánh dẹp Tây Khương, và cả việc bình định vùng Kiến Ninh ở Xuyên Thục, tất cả những cuộc chiến này không những không làm cho chính quyền Quan Trung của Phỉ Tiềm suy yếu, mà ngược lại, mỗi lần như vậy, chính quyền của hắn càng được tôi luyện như thép qua lửa, khiến cho dấu ấn "Thang Vũ đại diện thiên mệnh" càng ngày càng rõ nét
Mặc dù Phỉ Tiềm luôn tự nhận mình là thần tử của đại Hán, không hề lộ ra hay tuyên bố ý định thay thế đại Hán, nhưng xưa kia, Thang Vũ chẳng phải cũng thế sao
Thương Thang diệt Hạ, Vũ Vương phạt Trụ vì Hạ Kiệt và Trụ Vương phạm quá nhiều tội ác, khiến trời cao phẫn nộ
Vì vậy, Thang và Vũ đã "thay trời hành đạo," thể hiện "đức đồng thiên
Có lẽ nhiều người đang nghĩ, nếu một ngày nào đó Tào Tháo phạm phải điều gì khiến trời đất không dung thứ, thì liệu Phỉ Tiềm có giống như Thang và Vũ xưa kia, dẫn quân thiên hạ đánh hay không
Hơn nữa, triều Chu xưa ở phía tây, hiện nay Phỉ Tiềm cũng ở phía tây, liệu đây có phải chỉ là sự trùng hợp
Dù sao, hiện tại Tào Tháo cũng đang có những thay đổi, Phỉ Tiềm thì lại loại bỏ thuyết "sấm vĩ," nhưng dù Tào Tháo hay Phỉ Tiềm có làm gì, vấn đề là Giang Đông thật đáng thương, chẳng liên quan gì đến cả hai bên
Tôn Quyền càng nghĩ, lòng càng rối bời, mồ hôi trên trán chảy ra như suối
Người lập nên chính quyền Giang Đông, Tôn Kiên, ban đầu chỉ là tướng dưới trướng Viên Thuật, kẻ được xem là nghịch thần của đại Hán
Thần tử của nghịch thần, liệu có thể là người tốt hay không
Cái nền móng ban đầu ấy quả thật là vô cùng tồi tệ
Sau này, nhờ có Chu Du, Tôn Sách tách ra khỏi Viên Thuật, dâng biểu lên hoàng đế đại Hán, nhờ đó mà nhận được sự công nhận chính thức và phong tước, tạo nên mối quan hệ vua tôi trên danh nghĩa với người dân Giang Đông
Đây chính là nền tảng của Giang Đông
Nhưng nay, chính nền tảng này lại trở thành chướng ngại lớn nhất trên con đường Giang Đông muốn tranh giành "thiên mệnh
Trong lịch sử, Giang Đông chẳng thể dựa vào bên nào, khiến Tôn Quyền lúc thì cùng phe với Lưu Bị, lúc thì ve vãn Tào Tháo, diễn vai người tốt một cách tài tình
Ban đầu, với danh nghĩa "trừ gian diệt tặc vì Hán," Tôn Quyền liên minh với Lưu Bị để chống Tào
Nhưng chẳng bao lâu sau, lại phản bội, đánh lén Quan Vũ, rồi thần phục Tào Ngụy
Tuy vậy, không lâu sau, Giang Đông lại phản bội Tào Ngụy, liên minh với Thục Hán đánh Ngụy
Sự thay đổi này khiến Tôn Quyền không nhận được sự ủng hộ từ cả hai phe, dù là những người ủng hộ "triều đại thịnh trị như Nghiêu Thuấn" hay "vua Thang vua Vũ," chẳng ai đồng tình với Tôn Quyền
Điều đó khiến Tôn Quyền chẳng bao giờ có cơ hội kiểm soát được vùng đất Ba Thục, "nơi đặt nền móng đế nghiệp của Cao Tổ," cũng như không thể tiến vào Trung Nguyên, "vùng đất phồn thịnh của Tam Đại
Tôn Quyền không thể giương cao ngọn cờ "Cao Tổ diệt Hạng," cũng chẳng thể tái hiện được việc làm "như Nghiêu Thuấn trị vì
Sau này, Tôn Quyền tìm được sự ủng hộ từ thuyết "sấm vĩ," nhưng cơ sở pháp lý cho việc hắn xưng đế thực sự vô cùng yếu ớt
Vì vậy, Tôn Quyền cuối cùng đã phải liên minh với Thục Hán, hy vọng rằng sự công nhận của Hán triều sẽ củng cố tính chính danh cho ngôi vị của mình
Dù vậy, những hành động mâu thuẫn của Giang Đông khiến con đường "thiên mệnh" của họ trở nên lộn xộn, dẫn đến việc tính chính thống của nhà Tôn bị nghi ngờ, và chẳng có gì lạ khi người dân Giang Đông không công nhận "thiên mệnh" của triều Tôn
Giờ đây, sau lời nhắc nhở của Chu Du, Tôn Quyền dường như đã nhìn thấy được tương lai khó khăn ấy, hắn không khỏi bối rối hỏi: "Đô đốc, chuyện này..
chuyện này rốt cuộc phải làm sao đây
Tôn Quyền lúc này vẫn chưa hoàn toàn biến thành "Tôn Đại Đế"..
Ừm, ngay cả khi trở thành Tôn Đại Đế, cũng chưa chắc hắn có thể tìm ra một con đường mới
Chu Du lắc đầu chầm chậm, nhìn Tôn Quyền mà nói: "Thiên mệnh..
người ngoài không thể ban cho, chỉ có thể tự mình tìm lấy..
Một bước sai, vạn kiếp bất phục..
Chủ công, họ sẽ sớm gọi người ra quyết định..
đi thế nào..
người phải nghĩ cho thật kỹ..."