Chương 29: Phong Thủy Bí Thuật
Điển Hoa trong lòng đã có quyết đoán, liền không còn chút do dự nào nữa.
Hắn quyết định thật nhanh, sử dụng Điểm Hóa Quả màu đỏ đang dự trữ ở ngón trỏ tay phải để tiến hành điểm hóa.
Ngón trỏ tay phải của Điển Hoa điểm lên mi tâm, rồi sau đó hắn thầm niệm: "Điểm hóa, phong thủy tri thức!"
Khoảnh khắc điểm hóa bắt đầu, Điển Hoa cảm thấy lần thứ hai tiến vào trạng thái "Một chớp mắt vạn năm"."Vạn năm" ở đây chỉ là một sự hư cấu, không phải thật sự đã trôi qua một vạn năm, mà là chỉ một khoảng thời gian cực kỳ dài.
Chính bởi vì bản chức công việc của đạo sĩ này, mới khiến đạo sĩ có được sắc thái thần bí, mới có Phong Thủy Chi Thuật sau này."Nơi nào có âm khí đoàn, nơi đó có xác suất rất lớn sẽ có quỷ quái.
Hiện tại Điển Hoa dùng nó để xem phong thủy, quả là như hổ thêm cánh, hợp nhau lại càng thêm sức mạnh.
Lấy toán học làm ví dụ, điều này giống như ngươi học xong những công thức toán học và công lý, sau đó có thể vận dụng chúng để giải quyết các vấn đề gặp phải trong cuộc sống và học tập.
Cho nên, mặc dù trong hiện thực Điển Hoa là lần đầu tiên chủ động sử dụng Âm Dương Nhãn để quan sát phong thủy, thế nhưng việc vận dụng lại không hề xa lạ chút nào, ngược lại rất quen thuộc, giống như đã thường xuyên sử dụng."Ghi nhớ tri thức, không có nghĩa là hoàn toàn nắm giữ những tri thức này, mà là có cơ sở lý luận để giải quyết những vấn đề thực tế liên quan đến phong thủy.
Mở Âm Dương Nhãn, Điển Hoa nhìn Tế Thủy Hà, có thể rõ ràng nhìn thấy một "âm khí đoàn" hình đầu dựa vào bên trong Tế Thủy Hà.
Trong không khí luôn tồn tại hơi nước, nhưng chúng ta không phải lúc nào cũng có thể nhìn thấy hơi nước trong không khí."
Nếu không, đó chỉ là việc đàm binh trên giấy mà thôi.
Đây là chức trách của đạo sĩ suốt hơn một nghìn năm qua, cũng là dự tính ban đầu khi lập nên đạo quán này.
Trong khoảng thời gian đó, Điển Hoa không ngừng tự mình nghiên cứu và phát triển tri thức phong thủy đã nắm giữ, liên tiếp tiếp xúc với những hiện tượng siêu phàm bên trong phong thủy, rồi liên tục tổng kết những quy luật cùng lý luận tri thức có trong đó.
Rốt cuộc, khi những tri thức siêu phàm liên quan đến phong thủy này được Điển Hoa nghiên cứu và tổng kết thành một hệ thống tri thức hoàn chỉnh, hắn mới giật mình tỉnh lại từ trạng thái "Một chớp mắt vạn năm".
Âm dương nhị khí không phải là "tĩnh" cố định, mà là ở trong sự biến động liên tục.
Điển Hoa đi dọc theo bậc thềm, từng bước một bước lên Quán Đài cao hơn một trượng, đưa mắt nhìn bốn phía.
Có lúc sự biến hóa lại rất lớn, cực kỳ kịch liệt, như Tế Thủy Hà xuất hiện lũ lụt, "âm khí đoàn" đại diện cho nó sẽ lớn mạnh lên; U Sơn chi mạch xuất hiện sự cố sạt lở núi, "dương khí đoàn" đại diện cho nó sẽ xuất hiện dao động kịch liệt; ví dụ như khoảnh khắc người sống tử vong, "dương khí đoàn" sẽ lập tức phát sinh biến động kịch liệt, chuyển hóa thành "âm khí đoàn", thậm chí trong điều kiện thích hợp, chuyển hóa thành "quỷ quái".
Có lúc sự biến hóa rất nhỏ, có thể bỏ qua không tính, ví dụ như "âm khí đoàn" của Tế Thủy Hà, "dương khí đoàn" của U Sơn chi mạch, "dương khí đoàn" của người khỏe mạnh, vân vân, dưới trạng thái bình thường.
Điển Hoa sắp xếp lại những tri thức này và nhận ra, hệ thống tri thức này không phải là vạn toàn, không thể khiến hắn sau khi điểm hóa liền học được tất cả tri thức phong thủy, mà là trên cơ sở tri thức sẵn có, hắn đã phát triển ra lý luận và quy luật tương ứng, có được hệ thống tri thức siêu phàm mới liên quan đến phong thủy.
Bây giờ có được tri thức siêu phàm liên quan đến phong thủy, thậm chí những tri thức siêu phàm này trong trạng thái "Một chớp mắt vạn năm" chủ yếu dựa vào việc vận dụng Âm Dương Nhãn mới có thể thành hình.
Người sống lấy dương khí làm chủ, sau khi chết mới toàn bộ chuyển hóa thành tử khí, lấy tử khí làm chủ.
Quán Đài này được xây bằng gạch đá, có hình dạng như một khối hình thang.
Sau khi có được Âm Dương Nhãn, Điển Hoa chưa từng chủ động khai phát nó, chỉ là khi gặp phải quỷ quái thì bị động vận dụng nó.
Bất quá, nếu hơi nước gặp lạnh hóa thành mây, hóa thành nước, thậm chí hóa thành băng, mắt thường liền có thể rất dễ dàng thấy được.
Người sống tụ tập đông đúc mà ở, vốn dĩ phải là "dương khí đoàn", thế nhưng trong thành thỉnh thoảng có người tử vong, cộng thêm âm khí lưu lại từ trước, và địa hình đặc thù tạo thành cách cục phong thủy tụ tập âm khí, giống như hơi nước gặp lạnh trở thành mây mù, đã tạo thành "âm khí đoàn" ở cục bộ.
Đạo lý này tương đồng, trong không khí khẳng định tồn tại âm dương nhị khí, thế nhưng Điển Hoa không nhìn thấy âm dương nhị khí trong không khí, giống như không nhìn thấy "hơi nước tiêu tán vào không khí" vậy.
Ví như hơi nước, mắt thường chúng ta có thể nhìn thấy hơi nước trắng vừa mới ngưng tụ thành hình, thế nhưng khi hơi nước phân tán hòa tan vào không khí, chúng ta liền không thấy được nữa.
Bề ngoài nhìn lại hơn tám phần là "dương khí đoàn" hỗn tạp, bên trong lại riêng rẽ hiện lên là từng khối "âm khí đoàn" phân liệt ở các nơi.
Có được những tri thức này, Điển Hoa muốn lập tức ứng dụng nó vào thực tế cuộc sống, học để mà dùng, thế là hắn vội vã đi lên Quán Đài ở một bên khác của viện tử.
Hiện tại Điển Hoa đang quan sát chính là "vân khí đoàn" do âm dương nhị khí tạo thành.
Trong sân đạo quán có hai vật dễ thấy, mỗi vật chiếm một nửa "giang sơn" của viện tử: một bên là cây hòe, và bên kia là Quán Đài.
Trong một khắc này, Điển Hoa tự nhiên có được những tri thức siêu phàm có liên quan đến phong thủy, và hắn đã trực tiếp định nghĩa nó là: "Phong Thủy Bí Thuật".
Căn cứ tri thức phong thủy mà Điển Hoa đã học, nước là âm, núi là dương.
Đảo mắt nhìn về phía nam, U Sơn chi mạch cách huyện thành Tế Thủy không xa về phía nam chính là một "dương khí đoàn" hiện hình dạng núi.
Muốn hoàn toàn nắm giữ những tri thức lý luận này, cần phải không ngừng thực tiễn và tích lũy kinh nghiệm trong cuộc sống hiện thực.
Điều này vừa vặn đối ứng với hai chữ "Phong" và "Thủy" trong "Phong Thủy Bí Thuật", đó là sự lưu động, là sự biến động.
Ví dụ đầu tiên Điển Hoa nghĩ đến chính là những đề toán ứng dụng thời tiểu học, rất nhiều đề ứng dụng đó đều là những vấn đề toán học trong trạng thái lý tưởng của cuộc sống, giống như khi học xong toán học, trong cuộc sống ngươi có thể toàn trí toàn năng vậy.
Đầu tiên lọt vào tầm mắt là Tế Thủy Hà, hắn nghĩ đây cũng là nguyên nhân vì sao đạo quán được kiến tạo tại điểm cao của gò núi bên bờ Tế Thủy, thuận tiện cho việc quan sát Tế Thủy bất cứ lúc nào.
Âm dương nhị khí cũng là đạo lý tương tự, khi một trong hai loại "Khí" của âm dương nhị khí tụ lại số lượng lớn trong một "Địa hình" đặc biệt, hình thành "vân khí đoàn", thậm chí gặp được linh hồn phù hợp mà có hình thể, như tạo thành các loại hình thái "Quỷ quái", liền có thể rất dễ dàng thấy được.
Vì bị cản trở bởi tầm nhìn, Điển Hoa quan sát huyện thành Tế Thủy nhìn không rõ ràng, chỉ có thể lờ mờ suy đoán ra vị trí đại khái của "âm khí đoàn" dựa vào "âm dương khối không khí".
Căn cứ định nghĩa tri thức phong thủy Điển Hoa học được, khí sinh của người là dương, khí chết là âm.
Âm Dương Nhãn có thể nhìn thấy âm dương nhị khí, thế nhưng không phải sau khi mở Âm Dương Nhãn liền có thể nhìn thấy tất cả âm dương nhị khí.
Có những lý luận và quy luật này, có hệ thống tri thức này, cho dù gặp phải những thứ chưa từng thấy liên quan đến phong thủy, hắn cũng có thể vận dụng những quy luật và lý luận tri thức này để suy luận ra.
Lại nhìn huyện thành Tế Thủy, là một "âm dương hỗn hợp đại khí đoàn" tạp nham không thuần." Điển Hoa tinh thần chấn động nói.
Tìm kiếm và xác định vị trí của quỷ quái, là chiến lược để Điểm Hóa Quả màu đỏ không ngừng tìm kiếm "phân bón", liên tiếp thúc đẩy sinh trưởng Điểm Hóa Quả màu đỏ mới, thực hiện chiến lược phát triển bền vững tiếp theo.
Đây là dự tính ban đầu khi Điển Hoa ưu tiên điểm hóa tri thức phong thủy.
Hiện tại Điển Hoa suy đoán được chứng thực, sau khi điểm hóa tri thức phong thủy, quả nhiên có thể tìm kiếm và xác định vị trí nơi quỷ quái tồn tại.
Mặc dù vị trí còn tương đối mơ hồ, hơn nữa cũng không hoàn toàn xác định mỗi nơi đều nhất định tồn tại quỷ quái, thế nhưng, có được vị trí đại khái, những nơi đó có khả năng lớn tồn tại quỷ quái, đã đạt được dự tính ban đầu của Điển Hoa.
