Chương 43: Người Sống Tế Tự
Quỷ Phương quốc, ấp thành sườn núi.
Nơi đây là kinh đô của Quỷ Phương quốc, đồng thời cũng là tòa thành kiến chế duy nhất, một khu thành thị quy mô của Quỷ Phương quốc.
Không giống với thời đại phong kiến trong ấn tượng của Lý Bá Dương.
Thế giới này vẫn đang ở vào thời kỳ đầu tương đối của chế độ nô lệ xã hội nguyên thủy, thậm chí là thời kỳ bộ lạc thị tộc còn sơ khai hơn.
Những sơn dân thôn xóm như Lý gia thôn mới chính là dòng chảy chủ yếu của thời đại này.
Chỉ những bộ tộc cường đại mới có thể thoát ly cuộc sống ngư nghiệp, nônng lâm nghiệp nguyên thủy, hao phí tâm sức chế tạo ra các thành thị quy mô lớn đủ để chống đỡ sự tiến công của các bộ tộc khác.
Tòa ấp thành sườn núi này chính là kinh đô mà bộ tộc Quỷ Phương ban đầu đã tốn hơn mười năm, tiêu hao vô số nô lệ cùng tù binh để kiến tạo nên.
Ấp thành sườn núi tổng thể chiếm diện tích khoảng 70 kilômét vuông, lấy Vô Định hà làm thiên hiểm, ba mặt được bao quanh bởi nước.
Vì cả tòa thành thị dựa vào các vách núi phía nam và bắc cao hàng chục trượng làm bình chướng, lại có Vô Định hà là nơi hiểm yếu, tạo thành một địa hình dễ thủ khó công.
Đồng thời, trong cuộc sống quanh năm suốt tháng của cư dân Quỷ Phương, ấp thành sườn núi còn tự nhiên hình thành sự phân chia khu vực nội thành, ngoại thành, khu dân cư, khu buôn bán và khu tế tự.
Trong đó, ngoại thành là khu vực ngoài cùng hình giới, cho phép các bộ tộc khác cùng sơn dân tiến vào bên trong để giao dịch vật tư cơ sở.
Còn nội thành, khu vực bị ngăn cách độc lập bởi hai tòa thành tường đông tây?
Đó là khu vực hạch tâm chỉ có cư dân Quỷ Phương chân chính mới được phép tiến vào.
Trên thực tế, bên trong nội thành này chẳng những có kiến trúc hùng vĩ và đường xá bằng vật liệu cứng rắn vượt xa thời đại này, mà thậm chí còn xây dựng cả kho lúa chuyên dụng để chứa đựng lương thực.
Đi dọc theo con đường nội thành đến cuối cùng, chính là khu vực trọng yếu nhất của ấp thành sườn núi, thậm chí là toàn bộ Quỷ Phương quốc: đền thờ tế sư thần.
Từng tòa kiến trúc nguy nga đứng sừng sững tại đây, hàng trăm hàng ngàn nô lệ đang lao động gian khổ bên trong.
Mà tại khu vực được che chở xung quanh bởi những kiến trúc nguy nga kia, một đài cao chuyên dùng cho tế tự đang cử hành nghi thức tế tự Ngũ Phương Thần.
Bắt đầu từ những vật hiến tế cơ bản nhất như gà, vịt, dê, bò, cho đến những nô lệ hoặc tù phạm được chọn làm người sống hiến tế...
Mỗi lần một vị tế sư giơ tay chém xuống, một sinh mệnh hoạt bát lại kết thúc.
Khi những chiếc đầu người cuồn cuộn bị ném vào hố tế tự, quần chúng vây xem dồn dập phát ra những tiếng hú phấn khích.
Có lẽ là bởi vì thế giới này tồn tại thần minh...
Lại có lẽ là do một số nhân tố khác còn chưa biết được ảnh hưởng...
Quốc gia man rợ này, vốn vẫn đang ở vào thời kỳ "người sống tế tự", đã phát triển ra các đồ đồng đồ sắt tương đối hoàn thiện.
Đồ đá nguyên thủy đã sớm bị đào thải, các kiểu dáng khí cụ bằng đồng thau đều có thể thấy được khắp nơi...
Còn các tế sư tiến hành nghi thức tế tự?
Bọn hắn ai nấy đều cầm trong tay đồ sắt sắc bén, trên mặt ngập tràn sự ngưỡng mộ và sùng bái đối với nghi thức tế tự này.
Nếu Lý Bá Dương có mặt ở hiện trường lúc này, hắn sẽ kinh ngạc phát hiện, đồ sắt trong tay các tế sư còn sắc bén và kiên cố hơn nhiều so với ấn tượng của hắn.
Đừng nói là so sánh với v·ũ k·hí bằng sắt thời kỳ phong kiến.
Ngay cả so sánh với thép cao carbon thế kỷ hai mươi mốt, những đồ sắt này đều không hề thua kém.
Đặc biệt là khi các tế sư chặt xuống đầu lâu của những người sống kia, trên đồ sắt tế tự tương ứng sẽ hiện ra ánh sáng lờ mờ.
Đó chính là sự chúc phúc mà Ngũ Phương Thần hài lòng ban xuống – cũng là nguyên nhân căn bản khiến những đồ sắt tế tự này siêu việt chất liệu của bản thân.... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..."Thật sự là một tộc quần điên cuồng..."
Quan sát đài tế tự hùng vĩ phía dưới, Thú Oa thố hóa thành hình người không nhịn được nhỏ giọng lẩm bẩm.
Nhìn chung toàn bộ tự nhiên, Oa thố chưa từng thấy qua loại tàn sát điên cuồng này.
Không phải vì no bụng, cũng không phải vì sinh tồn...
Đơn thuần chỉ là vì sát lục mà sát lục, đồng thời đại bộ phận mục tiêu lại là cá nhân đồng tộc của chính mình.
Oa thố cảm thấy, ngay cả những hung thần, ác thần nhất định sẽ mang đến tai họa, họ cũng sẽ không tiến hành sát lục tự dưng quy mô lớn như vậy."Cái này không gọi điên cuồng, cái này gọi tín ngưỡng."
Giọng nói bình tĩnh truyền đến từ trong đại điện, một thiếu niên chậm rãi từ đó bước ra.
Thiếu niên này khoác trên người lụa đen tinh xảo, trong tay thì nắm một cái quyền trượng đầu lâu đậm phong cách Quỷ Phương quốc."Ngũ Phương Thần cần chúng ta hiến tế, đặc biệt là trong tình cảnh mất đi đỉnh ngục hồn hiện nay...""Chúng ta nhất định phải thu hoạch được càng nhiều người sống cùng huyết thực, mới có thể một lần nữa thu hoạch được sự sủng hạnh của Ngũ Phương Thần!"
Thiếu niên tên là Hắc Hủy, là đại tế sư hậu tuyển đương nhiệm của Quỷ Phương quốc.
Hắn là thiên tài g·iết chóc từ gần ngàn người hậu tuyển, là Thần tuyển nhân đã có thể câu thông với Ngũ Phương Thần trước khi trở thành đại tế sư."Càng nhiều người sống cùng huyết thực?"
Kinh ngạc, thậm chí có chút hoảng sợ quay đầu nhìn về phía Hắc Hủy, Oa thố khó có thể tin mở miệng hỏi."Các ngươi đã g·iết nhiều người như vậy, chẳng lẽ liền không sợ lần nữa gây nên chiến tranh sao?"
Oa thố mặc dù là tinh quái, nhưng hắn tốt xấu cũng đã lăn lộn trong quần thể nhân loại nhiều năm như vậy.
Sở dĩ Oa thố hiểu rõ hơn bất cứ ai, việc Quỷ Phương quốc một khi mở ra "người sống tế tự" quy mô lớn như thế rốt cuộc có ý nghĩa gì."Người?""Ngươi là nói những sơn dân kia sao?"
Khóe miệng hơi nhếch lên một nụ cười khinh thường, lời nói của Hắc Hủy khiến Oa thố cảm thấy hoảng sợ."Đây chẳng qua là một nhóm dê hai chân mà thôi, bọn hắn cũng không thể xem là người nha!""Những sơn dân ngu muội kia thật giống như cỏ dại không thể trừ hết, chỉ cần hơi không chú ý liền sẽ xuất hiện từ trong núi rừng.""Nếu như máu huyết của bọn hắn đủ để làm hài lòng Ngũ Phương Thần, đó chính là vinh hạnh của bọn hắn."
Lời nói này của Hắc Hủy, đồng thời cũng đại biểu tư tưởng chủ lưu của Quỷ Phương quốc, thậm chí là của thời đại này.
Trong mắt kẻ thống trị thời đại này, những sơn dân kia không hề có chút giá trị.
Chỉ khi chiến tranh hoặc tế tự, bọn hắn mới có thể đại lượng bắt lấy những sơn dân kia, khiến các sơn dân đầy đủ làm bia đỡ đạn và người sống hiến tế.
Vào lúc khác, có thể điều động một chút thành viên bộ tộc đi sơn dân thôn xóm thu lấy cúng tế, đã coi như là kẻ thống trị tương đối khai sáng.
Đúng vậy, thời đại này thậm chí không có khái niệm "thu thuế".
Thu lấy cúng tế, khiến các sơn dân thờ phụng thần minh của mình, trong mắt kẻ thống trị thời đại này hoàn toàn là một loại ban ơn.
Dù sao đây chính là một thế giới thần minh chân thật tồn tại.
Có lẽ trong mắt người ngoài, tín ngưỡng của Ngũ Phương Thần huyết tinh, tàn khốc.
Nhưng so với những hoang thần sơn dã không làm được bất cứ điều gì, bọn hắn đã coi như là chính thần rất đáng tin cậy.
Nguyên thủy, nhưng lại không hoàn toàn nguyên thủy...
Đây chính là đặc tính văn minh của thời đại này, cũng là nguyên nhân căn bản Lý Bá Dương từ đầu đến cuối không cách nào xác định đây rốt cuộc là thời đại nào.
Chỉ có thể nói sự tồn tại của "Nguyên khí" đã nâng giới hạn trên của thế giới này, nhưng cũng kéo giới hạn dưới của thời đại này xuống."Được rồi, cái này đều là chuyện của các ngươi nhân loại."
Khẽ thở dài, Oa thố không tiếp tục xoắn xuýt trong vấn đề này, ngược lại nói ra mục đích lần này hắn tới đây."Ta yêu cầu một số thư tịch, tốt nhất là có liên quan đến y học, thảo kinh.""Còn có khoáng thạch, nếu như có thể cho ta một chút thỏi đồng thau thì tốt hơn..."
Trầm mặc nhìn Oa thố một lúc lâu sau, Hắc Hủy cuối cùng vẫn gật đầu."Không có vấn đề, nếu như đây là yêu cầu của ngài nói..."
