Chương 15: Mãnh hổ giảng đạo Pháp môn tu hành, nếu là đi đường bàng môn tà đạo, thì giờ phút này Tề Vô Hoặc đã có thể nhập đạo, tu hành thần thông
Còn nếu muốn đi đường hoàng chính đạo, cần phải toàn tinh toàn khí toàn bộ tinh thần
Nguyên Thần đã thành tựu, nguyên khí đã nuôi dưỡng, chỉ là nguyên tinh lại không có pháp môn
Con mãnh hổ lộng lẫy kia nghiêm mặt hỏi, rằng có cần nghe đạo của ta chăng, thần thái trang trọng tựa như một đạo nhân thô cuồng đang luận đạo bên bờ rừng trúc phủ tuyết
Thiếu niên ngơ ngẩn, sau đó đặt giỏ trúc xuống, chỉnh lý y phục, chắp tay đáp:
"Vốn rất mong muốn, chỉ là không dám thỉnh cầu mà thôi
Mãnh hổ cười vang
Tiếng cười chấn động vài dặm, làm rừng tùng đều lay động, bông tuyết trên cành cây rơi xuống
Mãnh hổ cười nói: "Mời quân ngồi xuống
Mặt đất bị tuyết trắng bao phủ này, nghiễm nhiên chính là một đạo trường
Mãnh hổ ngồi ngay ngắn trên tảng đá cao nhất, còn Tề Vô Hoặc ngồi ở một bên
Rất nhiều dã thú thông linh tính đều lần lượt ngồi xuống, vượn đầu vò tai bứt rứt, linh mãng co mình lại, lè lưỡi phì phì, chim chóc cụp cánh, đậu trên cành cây
Con ngươi của mãnh hổ đảo qua, rồi chậm rãi mở lời:
"Hôm nay có đạo hữu mới nhập yến, do đó ta sẽ giảng đạo
Khi tu hành, điều trọng yếu nhất là nguyên tinh
Cái gọi là nguyên tinh, là bản nguyên huyết nhục của vạn vật sinh linh
Võ giả bình thường, hay những kẻ đi bàng môn tà đạo, đều nói tinh là khí huyết gân cốt, kỳ thực sai lầm xa
Dùng thứ đó tu hành, như trèo cây tìm cá, càng tu càng xa
"Vậy thế nào là nguyên tinh
"Đại đạo có lời rằng ——"
"Trong hoảng hốt tìm có tượng, trong yểu minh kiếm thật tinh
"Có hay không bởi vậy từ tướng nhập, không thấy nghĩ thế nào được thành
"Mà trong « Đạo Kinh » của Đạo Tổ, thiên thứ hai mươi mốt có lời, nói rằng vật chất, duy bừng tỉnh duy hốt
Hốt này bừng tỉnh này, trong đó có tượng; bừng tỉnh này hốt này, trong đó có vật; yểu này minh này, trong đó có tinh
"Cái tinh này, chính là ý của nguyên tinh
"Gọi là hoảng hốt, gọi là yểu minh, ý tức là chỉ, nguyên tinh này không phải tồn tại có hình có chất, mà là mờ mịt trong ngũ tạng lục phủ toàn thân
Lại nói, là kiếm chân kinh trong yểu minh
"Cái gì là kiếm
Chính là tìm kiếm
"Lấy cái gì tìm kiếm
Lấy thần mà tìm
"Ý của Đạo Tổ lời ấy chính là như vậy
"Nguyên tinh ẩn sâu trong toàn thân, nhưng lại không thể cảm giác được một cách bình thường
Chỉ khi hốt hoảng, mới có thể cảm ứng được
Lúc này lấy thần làm thể, lấy ý làm dụng, tại thời khắc như có như không, trong toàn thân, 【 Thải Nhi Luyện Chi 】
"Đây cũng chính là công phu 【 Luyện Tinh 】 trong Luyện Tinh Hóa Khí
"Ý là tìm kiếm được toàn thân nguyên tinh, hái mà luyện hóa
"Mà vì sao phải luyện hóa nó
"Lấy một vật chi thật, quan sát vạn vật chi tính, đơn giản trọng sơ khí —— là bởi vì nguyên tinh này là vật chất bản nguyên của mọi sinh mệnh, là căn cơ của sinh mệnh
Trong một số đại pháp mạch, nó được gọi là 【 Mệnh bảo 】
"Từ thiên địa hóa sinh mà lấy chính về mệnh bảo, sinh linh tu hành đến cảnh giới này, có thể toàn thọ, không bị thiên tai, không bị người họa, có thể bách bệnh bất xâm, có thể không tật mà kết thúc, gọi là đạo trưởng
Thanh âm trầm thấp của mãnh hổ quanh quẩn, giảng giải pháp môn tu hành của Đạo môn
Dần dần nói đến sau đó, lại lắc đầu thở dài:
"Luyện Tinh, Hóa Khí; vốn là hai bước, là hái luyện nguyên tinh ngũ tạng lục phủ, từ tạo hóa thiên địa, thu hồi mệnh bảo của ta, mới biết mệnh ta do ta
Sau đó lại lấy thần ngự khí, khí cùng tinh hợp, hóa thành Tiên thiên nhất khí, từ đó không bị câu thúc
"Thoát khỏi phàm tục, bước thêm một bước, người có thể xưng là chân nhân, thú có thể thoát khỏi hình thú, và được cung phụng
"Thế nhưng khi Đạo môn truyền ra ngoài, lại có sai lầm, trở thành một bước
Đến sau này, lại muốn hái luyện huyết nhục của bản thân để rèn luyện Nội Khí, sao mà truyền sai lầm đến thế..
"Tu chính là tự thân viên mãn, huyết nhục cũng quan trọng không kém gì Nguyên Thần
"Há có thể Thải Nhi Luyện Chi
"Tiền bối Đạo môn đã giấu kín quan khiếu và yếu quyết trong vài câu nói, không phải người thuộc Đạo thống, không được chân truyền của ông, thật là đáng tiếc
Khi mãnh hổ thở dài, giống như một vị lão đạo nhân đã hành tẩu giữa thiên địa từ rất lâu, vô cùng không hiểu cách làm của các tiên tổ Đạo môn
Nhưng thân thể hắn lại hùng tráng vĩ ngạn, khí phách cũng hùng vĩ, tựa như một bậc hào hiệp
Còn Tề Vô Hoặc thì nghe xong bỗng nhiên tỉnh ngộ
Hắn lẩm bẩm: "Luyện Tinh, Hóa Khí
Những kiến thức mà lão giả tự xưng đồng họ với Đạo Tổ từng nói cho hắn dường như cũng trở nên rõ ràng hơn
Mãnh hổ liếc nhìn hắn, giọng nói trầm thấp, tiếp tục:
"Trong đạo kinh của Đạo Tổ có lời, rằng tinh ấy rất thật, trong đó có tin
"Từ xưa đến nay, tên gọi không đổi, để vui lòng chúng sinh
"Ta dùng cái gì để biết hình dạng của chúng sinh thay đổi quá vậy
"Tinh ấy rất thật, ý là nguyên tinh tồn tại chân thật không giả
Còn 'lấy duyệt chúng vừa', duyệt là bẩm thụ, vừa là bắt đầu
Ý là nguyên tinh chính là khai nguyên của vạn vật, là khởi đầu của mọi sinh vật
"Điều đó là tối quan trọng
Một con chim lông vũ tỏa ra ánh sáng kỳ dị nghe xong liền rạng rỡ, vui mừng khôn xiết, cúi đầu nói: "Pháp tu cầm nguyên tinh, nay đã có được
"Khẩn cầu Sơn Quân, truyền cho ta chính pháp
Một con vượn cũng vò đầu bứt tai, rồi sau đó phủ phục xuống, nói: "Cầu Sơn Quân tổ sư, truyền cho ta chính pháp, truyền thụ chính pháp
Mãnh hổ khí tức uy nghiêm, cau mày lắc đầu, mở lời, giọng nói trầm thấp:
"Đạo Hóa Khí, chính là đạo của chân nhân
Khí của các ngươi chưa hòa hợp, mà thần không thể ly thể, nguyên tinh vẫn chưa thể hái luyện mà ra
Truyền thụ cho các ngươi, cho dù là chính pháp đại đạo, cũng sẽ bị tu thành bàng môn tà đạo
Mãnh hổ thoáng nhìn Tề Vô Hoặc
Còn Tề Vô Hoặc thì hai mắt cụp xuống, trong lòng suy tư
Pháp môn cơ sở nhất mà lão giả từng nói cho hắn là lấy thần ngự khí, lấy khí tắm luyện huyết nhục, huyết nhục hòa hợp tinh thuần, tự nhiên ngưng tụ nguyên tinh
Còn mãnh hổ trước mắt lại truyền một pháp môn của Đạo Tổ, chính là tại yểu yểu từ nơi sâu xa, hái luyện tinh, đoạt lấy mệnh bảo của ta
Cả hai một bên là vô vi, một bên là dần dần tu
Lại dường như có thể xác minh lẫn nhau
Ngay lúc này, con mãnh hổ kia liếc nhìn chiếc đỉnh nhỏ màu xanh, giơ vuốt vỗ, chiếc đỉnh bỗng nhiên lơ lửng trong hư không
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Chỉ thoáng một cái, trong chớp mắt đã tỏa ra vô tận ánh biếc, trong một cái chớp mắt liền từ một chiếc đỉnh nhỏ hóa thành một cự đỉnh
Trên đó có văn Thao Thiết Thượng Cổ, miệng ngậm thiết hoàn, tổng cộng có ba cái, thành vị Tam Tài, tranh nhau rung động
Đỉnh ở trong hư không, lửa bao trùm khắp thân, xoay chuyển cửu chuyển
Đem tất cả dược liệu mà các tinh quái linh tính ở hơn mười ngọn núi lân cận tìm được đều nung nóng vào trong đó, lấy Hổ lửa rèn luyện, dần dần, đã có mùi thuốc nồng đậm vô cùng tỏa ra
Mặc dù không phải rượu, nhưng lại làm cho toàn bộ tinh quái linh tính trong sảnh đường say đến gật gù đắc ý, bước chân loạng choạng, ánh mắt lảo đảo, tựa hồ cả trời đất này đều muốn say gục
Chỉ có thiếu niên áo lam đang ngồi
Mãnh hổ vỗ mạnh đại đỉnh, tiếng ầm ầm vang như dòng nước chuyển hướng
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
"Đến đây, mời chư vị uống
Dịch linh biếc xanh luyện hóa ra, sau đó có những lá sen trên không trung cuộn lại, biến hóa ra từng chiếc chén, đựng đầy linh dịch xanh biếc như ngọc thạch, nhưng lại có cảm giác óng ánh trong suốt
Mãnh hổ dẫn đầu uống cạn một hơi
Nguyên Thần của Tề Vô Hoặc không cảm thấy ác ý, bưng chén rượu lên
Mãnh hổ khuyên hắn mau uống trước khi dược hiệu tan biến, hắn cũng uống cạn một hơi
Linh dịch vào cổ họng, dường như có hơi men say rượu, chợt lại cảm thấy sự khác biệt
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Thân thể say vậy
Khí huyết định vậy
Nguyên Thần xuất ra vậy
Tề Vô Hoặc cảm giác vô cùng rõ ràng, Nguyên Thần hơi Xuất Khiếu, huyết nhục ngưng tụ, nguyên khí lưu chuyển khắp toàn thân
Yểu yểu từ nơi sâu xa, hái mà luyện tinh
Đàn thú say nằm ngả nghiêng, thiếu niên ngồi xếp bằng giữa tuyết rơi
Con mãnh hổ hùng cứ trên tảng đá, đập mạnh đại đỉnh, phát ra âm thanh hùng vĩ, rồi sau đó gầm dài cười lớn:
"Nói chi là vật, duy bừng tỉnh duy hốt
"Cầu chi cầu vậy
Cuối cùng không thể được
"Tu đạo vậy
"Cầu tiên vậy
"Trường sinh vậy
"Quân nhìn thế giới to như bàn, này là nhà ta một hạt đan
"Nếu muốn lúc liền ẩn hiện, đừng đem nhan sắc làm tâm xem
Nén cười uống linh dịch như uống rượu
Trong núi tuyết rơi
Mãnh hổ giảng đạo
Tề Vô Hoặc hai mắt hơi khép, vận chuyển khí tức
Vạn vật có đại dược, hái mà luyện hóa chi, bỏ đi tạo hóa thân, đưa ta lúc đầu khí
Cũng không biết đã trôi qua bao lâu, loáng thoáng cảm thấy toàn thân có một loại tồn tại tinh thuần vô cùng đang được tụ tập
Mãnh hổ ngước mắt, trừng lớn mắt
Nhanh vậy sao?
Nguyên tinh, tụ
PS: Chương này liên quan đến giải thích về Đạo Đức Kinh và ghi chép tu hành của Đạo gia, lấy từ Hà Thượng Chân Nhân Hà Thượng Công, tổ sư Phương Tiên Đạo;
« Ngộ Chân Thiên » của Tử Dương Chân Nhân thời Bắc Tống
Lý Hàm Hư, Trường Ất Chân Nhân, tổ sư Đạo môn Tây Phái.