Chương 56: Mười ba nỗi hận tận sâu Huyền Môn
Tề Vô Hoặc nói: "Đây là..
Lão nhân nói: "Sư huynh của ngươi
Hắn bước tới, Tề Vô Hoặc theo sau, khi đến gần, thấy rõ nấm mồ lớn nhỏ, hiển nhiên chỉ là mộ quần áo
Tê tái nỗi đau, phong lưu năm nào, đều cuốn theo mưa gió tan đi
Một sự chấn động mạnh mẽ ập đến, khiến thần sắc thiếu niên trở nên trịnh trọng
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bấy lâu nay những suy nghĩ phức tạp bị sinh tử cắt lìa, hóa thành một vấn đề cuối cùng
Đạo tâm thuần khiết nhất, người một lòng cầu đại đạo, lại nửa đường t·ử v·o·n·g, còn kẻ đắm chìm trong chấp niệm của bản thân, lại được trường sinh ngàn năm
Tại sao lại như thế
Lão nhân cúi mình, gạt đi những vệt rêu xanh mọc bám trên bia mộ, đẩy cành cây che khuất, để lộ dòng chữ khắc trên đó
Tề Vô Hoặc vô thức nhìn lại, những nét chữ kia ôn nhuận, bình thản, dường như được viết một cách tùy ý, tựa hồ người viết những dòng chữ này, đến cuối cùng vẫn giữ được nội tâm tĩnh lặng, không chút chấp niệm hay gợn sóng
Tề Vô Hoặc vô thức lẩm nhẩm: "Đời này tu hành, từng gặp danh sư, kết giao hào kiệt bằng hữu, chí thân chí tình, đạo lữ chân thành, tận tình giữa trời đất, đều hài lòng thuận ý, duy chỉ có mười ba nỗi hận kéo dài, đến c·h·ết không dứt, ghi chép tại đây
"Thứ nhất hận, túi sách dễ mục
Hắn dừng lại, vô thức nghĩ đến sư huynh Ngọc Dương, người tu hành xuất thân từ giới đọc sách
Người sau say mê sách vở, sau đó chìm đắm vào khát vọng lưu danh hậu thế, cuối cùng không thể tự kiềm chế
"Dễ mục..
"Thứ hai hận, tình sâu duyên cạn, giai nhân bạc mệnh
Tề Vô Hoặc liền nghĩ đến Ngọc Diệu Chân nhân sư tỷ, nghĩ đến lời hứa hẹn đời đời kiếp kiếp, vĩnh viễn vững bền của nàng
Thái Thượng nhất mạch không phải vô tình, mà là không thể cố chấp nhập ma
Huyền Chân cũng từng như vậy, chỉ là không cố chấp đến thế
Tề Vô Hoặc tập trung ý chí, tiếp tục xem xuống dưới: "Thứ ba hận đêm hè có muỗi, thứ tư hận đài ngắm trăng dễ lọt, năm hận cúc lá nhiều tàn, sáu hận cây tùng ôm kiến lớn, bảy hận trúc nhiều lá rụng, tám hận quế dễ tàn, chín hận bệ đài giấu dơ, mười hận nâng hoa sinh gai..
Những thứ mà các vị sư huynh trước đây cố chấp, Huyền Chân dường như cũng có
Hơn nữa dường như còn nhiều hơn
Dường như phồn hoa thế gian, vô tận chúng sinh, đều yêu thích, đều tiếc nuối, cái gọi là hận, bất quá chỉ vì yêu thích quá mức, cho nên tiếc nuối
Chỉ từ những dòng chữ này, Tề Vô Hoặc dường như đã có thể nhìn thấy vị sư huynh Huyền Chân ấy
Nhìn thấy hắn vui cười giận dữ, cực kỳ ghét những con muỗi bay lượn mùa hè, thích cây trúc, nhưng lại ghét sự phiền phức khi quét dọn lá rụng, yêu nuôi cây tùng, nhưng lại nghiến răng vì cây tùng thu hút kiến, kiến đục phá phòng ốc
Coi văn tự, như gặp cố nhân
Dường như trước bia đá, không phải là cành cây, mà là đạo nhân Huyền Chân tuấn tú, tiêu sái, mỉm cười nhìn hắn, khẽ gọi một tiếng sư đệ
Lão nhân đứng trước mặt Tề Vô Hoặc, nói: "Đây là sư huynh của ngươi, Huyền Chân
Tề Vô Hoặc nói: "Sư huynh hắn..
Lão nhân vuốt ve tấm bia đá, đáp lời: "Hắn đã rơi vào đạo
"Cầu đạo không phải nhàn nhã tản bộ, không phải ngắm hoa ngắm trăng, mà là từ giữa trời đất, thu hồi mệnh của ta, từng bước một, đại đạo khó đi
"Đây chính là từng bước khảo nghiệm
"Huyền Môn chính đạo, khi tu hành, có ba tai, thất kiếp, bát nạn
"Ba tai gồm: đao binh, tâm ma, thiên địa
"Trên đường cầu đạo của ngươi, nếu tâm nghi ngờ sát cơ của lợi khí mà tranh đấu với người
"Hay là trên đường thấy chuyện bất bình, đạo tâm hòa hợp liền rút kiếm mà lên, tranh đấu với người
Hoặc tài nghệ không bằng người, hoặc bị kẻ gian ám toán, thân t·ử đạo vẫn, hồn phách cũng bị người xua tan, không còn được như xưa, đó là đao binh
"Nếu trên đường gặp bất bình, lùi mà tránh đi; hoặc làm ra đủ loại việc trái với tâm ý ta, dẫn đến tạp niệm hỗn loạn nổi lên
"Đã muốn làm đến một tia linh quang chiếu rọi đại thiên, bản thân không thể sáng láng không ngại, lại làm sao chiếu rọi được đến đại thiên thế giới
"Như tuyết đông dần tan, ngày chẳng thấy nó tăng trưởng, lại mệt mỏi ngày càng tăng, cuối cùng ảnh hưởng đến thần niệm, Nguyên Thần hỗn tạp, tu vi không tiến mà lùi, cuối cùng vẫn lạc
"Đây là tâm ma
"Thiên địa chi kiếp, thì là lôi, phong, hỏa, là bởi vì chính ngươi thu hồi mệnh bảo, bước ra Tiên Thiên nhất khí, Tam Hoa Tụ Đỉnh, tự nhiên dẫn tới
"Vốn dĩ chúng sinh vạn vật trên thế gian, liền như một giọt nước trong dòng sông, tự nhiên hòa hợp, đều thuộc về đại đạo nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật
Người tu hành nghịch tam hóa hai, hóa thành Nguyên Khí Nguyên Thần; nghịch nhị hóa một, là vì Tam Hoa Tụ Đỉnh
Cái này tương đương với ngược dòng nước mà vật lộn, tự nhiên sẽ bị dòng nước cọ rửa
"Cho nên người tu hành phải 【 minh tâm kiến tính 】
"Không thể để ngoại vật qu·ấy n·hiễu đạo tâm của bản thân, mới có thể p·h·á·t giác được những kiếp nạn này
"Sớm tìm cách lẩn tránh
"Lôi đình đánh chính là Nguyên Thần, còn hỏa thiêu chính là nhục thân
Về phần nạn bão thì từ huyệt khiếu quanh người ngươi tràn vào, hủy hoại đạo hạnh của ngươi, triệt để hóa thành tro bụi
Dĩ nhiên, chuyện này cũng không có gì ác ý, xét từ sự vận chuyển tự nhiên của trời đất, chính là để ngươi một lần nữa trở về con đường tam sinh vạn vật mà thôi
"Tránh được thì tuổi thọ kéo dài, tránh không khỏi, tránh không khỏi thì tại chỗ vẫn lạc
"Hồn phách tiêu tan, quay về đại thiên
"Phật gia khổ sở hỏa hoạn, đốt là Xá Lợi Tử, gọi là viên tịch; Đạo Môn khốn tại phong kiếp, hóa bụi rời trần thế, gọi là tọa hóa
"Về phần không đi chính đạo, Nguyên Thần u ám, suy nghĩ phức tạp, liền ngay cả lôi kiếp cũng không thể vượt qua
"Phật đạo hai mạch, phần lớn cương chính thuần túy
Dĩ nhiên, còn có hạng người đại ác duy ngã, suy nghĩ cũng cực thuần túy, lôi kiếp cũng không hủy hoại được đạo hạnh của bọn hắn
Tề Vô Hoặc tự nói: "Hồn phi phách tán..
Lão nhân khẽ gật đầu, ôn hòa nói: "Về phần Bát Nạn thông thường nhất, không cần nói tỉ mỉ
"Dù sao, ngươi cũng đã thấy qua
Tề Vô Hoặc nói: "Ta đã thấy qua
Thanh âm hắn hơi ngừng lại, tựa hồ đã hiểu ra điều gì, nói: "Là các sư huynh của ta..
Tiếng lão nhân đáp lại ôn hòa, nhưng dường như vì trước đó đã suy nghĩ rất nhiều chuyện nên rơi vào tai thiếu niên mang theo chút tiếc nuối: "Bát Nạn này thường thường nương theo thực lực của người tu hành mà càng khó dứt bỏ
"Có vật hỗn độn, tồn tại trước trời đất, ta không biết nên hình dung thế nào, gọi là Đạo
"Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, diễn hóa ra hết thảy vạn vật vạn pháp, là mẹ của thiên hạ
"Mà tu hành là bản tính trong suốt, quay trở về căn bản, từng bước một đi đến chỗ 【một 】, cuối cùng tìm được đại đạo bao dung hết thảy
"Tất cả những gì ngươi thấy bây giờ, chúng sinh trời đất đều là một phần của tam sinh vạn vật, đều là đúng, nhưng lại không phải là thứ mà chúng ta truy cầu
Một số người tu đạo lại chỉ đắm chìm vào một góc của vạn vật trong tam sinh vạn vật này, thậm chí là một phần biến hóa từ chúng sinh vạn vật
"Như đi vào đường mòn, không chịu tự kiềm chế
"Đó là cái gọi là đạt được nhất pháp trong đạo, đạt được một thuật trong pháp, ngồi xuống luyện khí, đi lại kiên cố, mà tự xưng là đắc đạo
"Rơi vào hoàn cảnh như vậy, xét về phương diện nhân sinh thì không có đúng sai, đều có theo đuổi; nhưng nếu xét từ mục đích truy cầu đại đạo thượng thừa nhất ban đầu, đây cũng là gặp phải một 【khó 】lớn
"Đến cả đạo tâm cũng mờ mịt, đắm chìm trong Bát Nạn
"Huống chi Ba Tai Thất Kiếp
"Bọn họ..
Đến cả tư cách đi đến ba tai thất kiếp cũng không có a
Lão nhân than thở, lại nhìn về phía ngọc giản của Huyền Chân, nói: "Mà Huyền Chân, như lúc này ngươi không chút nghi ngờ, đạo tâm thuần túy
"Nhưng cũng chính vì vậy, mới không để lại đường lui cho mình, không lo không sợ, chỉ cầu đại đạo
"Cuối cùng tu hành, muốn cầu pháp môn thượng thừa nhất, không tránh không né, chính diện phá kiếp đột phá, gặp phải đao binh kiếp, lôi hỏa kiếp, tâm ma kiếp
"Liên tục phá bốn mươi chín kiếp nạn, cuối cùng lực bất tòng tâm, cũng không lựa chọn con đường lưu hồn phách Tẩu Âm Thần
"Không chút tạp niệm, với người với ta đều không để lại nửa điểm quay đầu, toàn lực đánh cược một lần
"Chưa thành mà vẫn
"Trước khi binh giải, ba lần hô cầu đạo, tu đạo, chứng đạo, cất tiếng cười lớn, c·h·ết đi như thế, tan thành mây khói
Lão nhân vung tay áo, gạt hết những dòng chữ cuối cùng bị che khuất trên tấm bia đá, những dòng chữ còn lại hiển hiện rõ ràng, không còn ôn nhuận như trước mà trở nên sắc bén
Khi đọc ba câu cuối cùng này, Tề Vô Hoặc bỗng nhiên trầm mặc:
"Mười một hận, muốn chứng đại đạo, mà tâm ta không kiên
"Mười hai hận, muốn chứng đại đạo, mà thần ta chưa thuần
"Mười ba hận, chưa chứng đại đạo, mà thân ta đã vẫn
Huyền Môn mười ba nỗi hận
Liên tiếp mấy chữ "hận", nhưng không có chút ác ý nào, duy chỉ có nỗi tiếc nuối mãnh liệt vô cùng, ký thác vào đạo tâm cô đọng vô biên, vút lên tận trời, dọa lão quạ trên cây kêu vài tiếng
Lão nhân nói đến bình thản, Tề Vô Hoặc lại dường như có thể nhìn thấy cảnh tượng ấy, có thể tưởng tượng đến sự oanh liệt và kiên quyết ấy
Thái Thượng nhất mạch, tâm tự nhiên kiên định, thần thức thuần túy, hận, tiếc nuối, đều chỉ là chưa đủ mà thôi
Tựa hồ có gió thổi lên, mây khí tụ tán giữa trời, gió rất thấp, chẳng mấy chốc, trời bỗng đổ mưa, mưa rơi tí tách, chốc lát đã thành cảnh tượng khói lồng Hàn Sơn, như bức tranh thủy mặc
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nhiệt độ nơi đây so với nơi Tề Vô Hoặc ở ban đầu ấm áp hơn một chút, nhưng nếu vào mùa đông, tự nhiên sẽ là mưa lạnh
Lão nhân chống ra một chiếc ô trúc, che mưa cho thiếu niên, từ ống tay áo lấy ra một bầu rượu, đặt trước mộ đã khô cằn
Cành cây trước mộ khẽ rung, ngọc giản vẫn như năm xưa
Đây là người đệ tử duy nhất, đạo hiệu không bị thu hồi
Tề Vô Hoặc có thể cảm nhận được nỗi bi thương của lão nhân
Tề Vô Hoặc vẫn hỏi: "Với năng lực của lão sư, không thể tìm sư huynh trở về sao
Lão nhân ôn hòa cười nói: "Tìm trở về
Hắn miễn cưỡng khen, ra hiệu Tề Vô Hoặc theo mình đi, nghĩ nghĩ, hỏi: "Vô Hoặc từng trải qua Hoàng Lương Nhất Mộng, lão phu lại thử hỏi, nếu như ngươi làm quan viên, mà có người làm việc theo ý mình, ngươi sẽ làm thế nào
Tề Vô Hoặc nói: "Sẽ theo luật pháp mà trị tội
Lão nhân nói: "Vậy nếu ngươi nhìn thấy có người vì tư tình mà ăn hối lộ trái pháp luật thì sao
Tề Vô Hoặc nói: "Sẽ giám sát
Lão nhân hỏi: "Khi ngươi thấy có người vì tư tình mà uổng phí đại đạo g·iết người thì sao
Tề Vô Hoặc nói: "Nên chém
Lão nhân ôn hòa nói: "Cho nên ngươi đã minh bạch
"Sinh tử, là công bằng nhất thiên hạ, lão phu sẽ không vì bất kỳ ai mà phá vỡ sự công bằng như vậy
"Lão sư bất quá là người dẫn ngươi vào môn, vạch ra con đường phía trước, và ký thác hy vọng
"Ta cho ngươi thay quần áo, cho ngươi cái tên, gửi gắm mong đợi, truyền thụ cho ngươi đạo pháp, cái này chỉ là duyên phận của ngươi và ta, là 【tiểu sư 】
"Chứ không phải là người muốn che chở ngươi làm mưa làm gió
Lão nhân nói:
"Phàm là đệ tử của ta, nếu rơi vào hồng trần, lưới tình, luân hồi, sinh tử, ta đều sẽ không cứu ngươi
"Duy chỉ chờ ngươi tự ngộ
"Điểm này, các ngươi kỳ thực không khác biệt gì so với bất kỳ ai
Lão nhân đi đến trên núi, dừng bước, hắn đứng trong màn mưa, nước mưa lớn trắng xóa, trời đất u ám, tay áo rũ xuống, nâng ô che cho thiếu niên, ôn hòa nói:
"Dù sao, các ngươi là đệ tử của ta
"Thế nhưng tất cả người tu đạo trên thiên hạ, không phải là đệ tử của ta
PS:
Huyền Môn mười ba nỗi hận đến từ tập tản văn tiểu phẩm "U Mộng Ảnh" của văn học gia Trương Triều Sở đời nhà Thanh.