Chương 57: Chiêu hồn Buổi trưa vừa bắt đầu.
Một chiếc xe ngựa từ cửa thành đông của huyện thành lao ra, chòng chành hướng về phía Đại Âm Sơn ở phía đông mà đi.
Lý Nguyên Long ngồi trong đầu xe ngựa, còn Trần Mạch và Viên Trụ thì ngồi bên ngoài, thúc ngựa đánh xe.
Theo chiếc xe ngựa dần dần rời xa huyện thành, con đường xung quanh ngày càng hẹp lại, hai bên là rừng cây cao lớn, không thấy một bóng người nào, cảnh vật hoang vu tiêu điều.
Đi ròng rã hơn hai canh giờ, cuối cùng cũng đến bên ngoài Ô Kiều trấn.
Trần Mạch vừa ngẩng đầu lên, liền nhìn thấy Đại Âm Sơn cao ngất tận mây, liên miên mấy ngàn dặm phía trước. Dãy núi như một khối mây đen khổng lồ, bao phủ mấy thị trấn xung quanh, khiến ánh mặt trời chỉ lóe lên trong chốc lát, cả ngày đều chìm trong bóng tối của Đại Âm Sơn, trông vô cùng âm u quái dị.
Trần Mạch trước đây chưa từng đến đây, nhưng cũng đã nghe kể và đọc trong huyện chí mà biết: Đại Âm Sơn là ranh giới lớn nhất của Đại Càn triều ở vùng đông nam, kéo dài ba ngàn dặm. Không ai biết rõ phía sau Đại Âm Sơn rốt cuộc là gì.
Theo những người lớn tuổi trong huyện kể lại, khi Đại Càn triều đang ở thời kỳ cường thịnh, Tiên Đế đã từng ôm hoài bão lớn, muốn vượt qua Đại Âm Sơn, mở rộng cương thổ về phía Đông Nam, mong lưu danh sử sách.
Kết quả là mấy lần chinh phạt. . . toàn bộ đều thất bại thảm hại.
Tiên Đế còn vì chuyện này mà thổ huyết. . .
Trần Mạch trước đây luôn cho rằng đây chỉ là những câu chuyện ma mị được dân gian thêu dệt.
Dù sao, Hồng Hà huyện cũng chỉ là một Tiểu Thành nhỏ, làm sao có thể ngăn cản bước chân chinh phạt của Hoàng Đế?
Nhưng hôm nay, khi tận mắt nhìn thấy Đại Âm Sơn hùng vĩ, bao la và cao ngất như vậy, Trần Mạch mơ hồ cảm thấy. . . những câu chuyện dân gian này e rằng không phải là vô căn cứ.
Hắn là người hiện đại, kiếp trước từng đeo ba lô du lịch khắp non sông tươi đẹp của tổ quốc. Hắn đã thấy sa mạc rộng lớn, đã thấy cao nguyên Thanh Tạng, thậm chí còn thấy dãy Himalaya với độ cao trung bình hơn sáu ngàn mét.
Nhưng tất cả những ngọn núi lớn đó gộp lại, cũng không thể hùng vĩ, âm trầm và đáng sợ bằng Đại Âm Sơn trước mắt.
Thế giới này dù khoa học kỹ thuật lạc hậu, nhưng dù sao cũng có sự tồn tại của những điều siêu phàm. Ngay cả vị Hoàng Đế lão nhi thời kỳ cường thịnh cũng không thể vượt qua Đại Âm Sơn, điều này thật quá đỗi khoa trương. . .
Lẽ nào bên trong Đại Âm Sơn này, có một thứ đại khủng bố nào đó?
Ngay lúc Trần Mạch đang ngẩn người, Lý Nguyên Long vén màn xe lên, đưa cho Viên Trụ một tờ ngân phiếu trị giá trăm lượng, "Phía trước chính là Ô Kiều trấn, để ta đánh xe cho. Ngươi đi mua chút thịt, lại mổ thêm một con dê sống. Hôm nay trại có người mới đến, nên ăn mừng một phen. Cho bọn tiểu nhị ăn một bữa thịt heo nóng hổi."
Viên Trụ mừng rỡ cầm lấy ngân phiếu, nhảy xuống xe đi ngay.
Trần Mạch liếc nhìn tờ ngân phiếu đó, thầm nghĩ: Tờ ngân phiếu này rõ ràng là phụ thân đưa cho Lý đạo trưởng, vậy mà ngươi lại lấy bạc của người khác đi đãi khách, lão đạo ngươi thật biết cách cư xử đấy."Qua khỏi thị trấn, đi về phía đông năm dặm nữa, liền tới Hắc Sơn trại." Lý Nguyên Long vừa giới thiệu vừa điều khiển xe ngựa tiến vào thị trấn.
Thị trấn không lớn, chỉ có hai con đường chạy dọc và ngang, còn lại là những ngôi nhà dân rải rác.
Giữa mùa đông, mặt đất vẫn còn đọng tuyết, trên đường phố chỉ lác đác vài người qua lại, rất quạnh hiu. Tuy nhiên, khi các hương dân thấy Lý Nguyên Long, họ đều mở miệng chào bằng một tiếng Lý đạo trưởng, vô cùng nhiệt tình.
Ngược lại, Trần Mạch lại bị các hương dân hoàn toàn lờ đi.
Trần Mạch cũng không để bụng.
Hắn vốn không phải người thích phô trương, lần này đến Hắc Sơn trại, hắn chỉ muốn nhanh chóng học được bản lĩnh trừ tà, sớm ngày đi trảm giết cả nhà Lý bà bà. Ngoài ra, hắn còn cần tìm hiểu rõ nguồn gốc của bệnh Phong Ma, để sớm chữa khỏi quỷ chú chi huyết trong người mình.
Trong lòng vướng bận chuyện lớn, nên không quá quan tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt còn lại.
Khi đi ngang qua một ngôi nhà dân vắng vẻ, Trần Mạch bị một tràng tiếng khóc thê lương thu hút sự chú ý.
Chỉ thấy một người phụ nữ mặc áo con trai và con dâu cũ nát đang quỳ gối trên đống tuyết trước cửa nhà, trước mặt đặt nửa củ khoai sọ được cắt phẳng, bên trên cắm nhang đèn, bên cạnh còn đặt người giấy nhỏ, đốt tiền giấy, tản ra mùi hương cay nồng.
Người phụ nữ đó lắc một cái trống Bát Lãng, khóc gào thảm thiết trên mặt đất:"Nhị Hổ ơi, ngươi đang yên đang lành tại sao lại bị chết đuối thế. . . Ta chỉ có mình ngươi là con, ngươi bỏ lại nương một mình, bảo nương làm sao sống nổi đây.""Nhị Hổ ơi, nếu nghe thấy lời của mẹ, hồn vía nhỏ mau trở về đi. Nương không thể không có Nhị Hổ được.""Nhị Hổ ơi, về nhà đi. . ."
Lúc này tuy là giữa ban ngày, nhưng ánh sáng bị Đại Âm Sơn che khuất hơn phân nửa, khiến cả trấn chìm trong bóng tối. Chợt thấy cảnh gọi hồn như vậy, trong lòng Trần Mạch không khỏi dấy lên chút sợ hãi.
Lý Nguyên Long bên cạnh lại như đã thành thói quen, "Hương dân ở Ô Kiều trấn thờ Hồng Đăng nương nương, vì gần Hắc Sơn trại, thường xuyên qua lại với bọn tiểu nhị trong trại, nên hương dân học được không ít quy củ của trại. Mỗi lần có người chết, họ lại bắt chước làm một vài việc chiêu hồn."
Trần Mạch sững sờ: "Chiêu hồn?"
Hôm nay Lý Nguyên Long có vẻ hứng thú, liền giới thiệu cặn kẽ: "Ừm. Chiêu hồn thuật ban đầu không có ác ý gì, cũng chỉ là để triệu hồi hồn phách của những người chết nơi đất khách quê người về lại cố hương, cố nhân coi trọng lá rụng về cội. Nhưng sau này, theo nhiều Vu Hích phát triển chiêu hồn, nó đã hình thành một hệ thống."
Trần Mạch biết rõ về Vu Hích.
Nữ Vu là Vu, Nam Vu là Hích, gọi chung là Vu Hích."Xin đạo trưởng nói rõ hơn."
Lý Nguyên Long nói: "Qua nhiều năm phát triển của Vu Hích, Chiêu Hồn thuật được chia làm hai phái, một phái là chiêu tử hồn, một phái là chiêu sinh hồn.
Cái gọi là chiêu tử hồn, chính là chiêu hồn cho người đã chết. Dẫn dắt người chết về nhà thăm người thân. Ví dụ như ba mươi Tết, cầm đèn lồng đứng bên đường gọi người thân đã mất, mời họ về nhà ăn Tết. Ăn Tết xong lại đưa họ trở về.
Cái gọi là chiêu sinh hồn, chính là chiêu hồn cho người đang sống. Ví dụ như một người thất hồn lạc phách, mất hồn mất vía, thì bị coi là mất hồn. Trẻ con có Dương khí yếu nhất, dễ dàng nhìn thấy những thứ không sạch sẽ, càng dễ bị dọa mất hồn hơn người lớn. Lúc đó cần phải triệu hồi cái hồn bị dọa mất trở về. Người ta sẽ cầm quần áo của đứa bé hô tên nó ở cửa ra vào, nói rằng đã cứu hồn nó về rồi."
Trần Mạch nghe xong thầm tặc lưỡi.
Mấy trò này, kiếp trước ở nông thôn cũng từng lưu hành qua.
Có một lần, khi Trần Mạch học cấp hai, cậu đi tắm suối lạnh và suýt chết đuối. Sau đó mẹ cậu liền mang hương nến và khoai sọ, ra bờ suối đốt hương nến, còn rắc gạo. Bà lớn tiếng kêu "Tiểu Mạch, về nhà đi. . ."
Lại có một lần, Trần Mạch liên tục gặp ác mộng. Mẹ cậu liền dẫn thịt heo đến thôn bên cạnh tìm một bà lão, nói là hỏi tiên. Bà lão đó nói ra nguyên do Trần Mạch hay gặp ác mộng: Đụng tà.
Bà lão kia còn bảo mẹ cậu nửa đêm đặt một chậu nước trước giường Trần Mạch, rồi cắm ba cây đũa. Nếu ba cây đũa có thể đứng thẳng, tức là tà ma trên người Trần Mạch đã bị xua đuổi đi.
Lúc đó, Trần Mạch thực sự thấy ba cây đũa đứng lên. Quả thật sau đó cậu không còn gặp ác mộng nữa.
Tuy nhiên, khi đó Trần Mạch vẫn nghĩ đó chỉ là tác dụng của sự an ủi tâm lý. Đũa sở dĩ có thể đứng thẳng, đơn giản là do lực hấp dẫn của các phân tử nước, cộng thêm ba cây đũa nương tựa vào nhau.
Bây giờ, xuyên qua đến thế giới này, khi nhìn lại những thứ đó, Trần Mạch lại có những suy nghĩ khác."Thật sự có thể gọi hồn trở về sao?"
Lý Nguyên Long nói: "Lúc linh lúc không linh. Cho dù linh hồn nhỏ bé của Nhị Hổ có trở về thật, người phụ nữ kia cũng không thể nhìn thấy. Thật đáng thương cho người phụ nữ này, năm ngoái chồng nàng lên núi săn bắn, bị dã thú ăn thịt. Bây giờ con trai nàng là Nhị Hổ lại chết đuối dưới sông do chơi đùa. E rằng nàng sẽ khóc mù mắt mất. Thế sự vô thường, con người đều có số mệnh. Đi thôi."
Trần Mạch trong lòng thở dài. Thầm nghĩ nếu có gặp linh hồn nhỏ bé của Nhị Hổ, cậu sẽ bảo Nhị Hổ quay về nhà, để mẹ con họ đoàn tụ.
Xe ngựa tiếp tục đi về phía trước năm dặm đường.
Đi vào một ngọn Hoang Sơn không cao lắm, núi Hắc Hồ.
Vừa mới tiến vào rừng cây, ánh sáng lập tức trở nên tối sầm. Trần Mạch, người có mở Dương Lục Căn, liền nghe thấy tiếng quỷ khóc sói tru âm vang xung quanh, còn có vài bóng quỷ lấp lóe gần đó.
Lý Nguyên Long nhận ra sự cảnh giác của Trần Mạch, liền trấn an: "Nơi đây gần Hắc Sơn trại, không có tà ma. Phần lớn là những linh hồn nhỏ bé của hương dân đã chết, không đáng sợ. Nơi có nhiều tà ma thực sự là Thanh Hà trấn bên cạnh."
Nghe lời này, Trần Mạch mới yên tâm được phần nào.
Không lâu sau, Trần Mạch thấy sâu trong rừng có một luồng ánh sáng đỏ tươi, trông nổi bật lạ thường giữa khu rừng. Theo xe ngựa đến gần, cậu mới nhìn rõ đó là một chiếc lồng đèn đỏ lớn treo trên cổng trại.
Lý Nguyên Long đi đầu nhảy xuống xe ngựa, "Đến rồi, xuống xe đi."
Trần Mạch mang theo gói đồ xuống xe, nhìn chằm chằm chiếc lồng đèn đỏ trên cổng hỏi: "Chỉ cần treo Hồng Đăng, tất cả. . . tà ma đều không dám đến gần sao?"
Lý Nguyên Long nói: "Lồng đèn được thắp lên. Nơi nào có ánh sáng đỏ chiếu rọi, đó chính là địa bàn được Hồng Đăng nương nương phù hộ. Tà ma thấy đều phải quỳ lạy, lùi bước. Nếu không sẽ là chống lại Hồng Đăng nương nương. Ở Hồng Hà huyện chúng ta, ai dám chống lại nương nương chứ. Ngươi nói có phải lẽ đó không?"
Trần Mạch liền nghĩ: Quay về phải tìm cách làm một chiếc treo ở cổng Trần phủ mới được.
Rất nhanh, Trần Mạch lại nghĩ đến một vấn đề: "Nếu có người dùng vải đen che phủ chiếc lồng đèn đỏ thì sao?"
Lý Nguyên Long đột nhiên quay lại, vẻ mặt đầy sự không thể tin nổi nhìn Trần Mạch, hồi lâu mới chậm rãi nói, "Nếu Hồng Hà huyện có người dám che đậy lồng đèn của Hồng Đăng nương nương, đó chính là. .. không muốn sống nữa rồi."— — PS: Chương sau vào giữa trưa mười hai giờ
