Chương 01: Tam Thanh sơn
Lại nói, trong Hoàn Vũ thế giới, Linh Sơn vô số, trời yên biển lặng, thường có tiên tích hiển thánh, phong trào cầu tiên vấn đạo thịnh hành
Trong đó, đất Ba Thục và Dự Chương có địa thế thuận lợi hơn cả
Địa giới Dự Chương có vật phẩm phong phú, bảo vật t·h·i·ê·n nhiên, địa linh nhân kiệt, chỉ riêng những ngọn tiên sơn nổi tiếng xa gần đã có Kiếm Tông Lư Sơn, Minh Nguyệt Sơn, t·h·iền tông Đại Giác Sơn, Chân Như Sơn
Về phần những ngọn danh sơn Đạo Môn, danh tiếng càng vang dội t·h·i·ê·n hạ, vừa có đại phái Tổ Đình sừng sững, lại có phù lục bảo sơn di thế
Cho nên, Dự Chương còn được xưng là t·h·i·ê·n hạ đạo đô
Dự Chương nắm giữ vị trí người dẫn đầu đạo môn phương đông, trong đó Long Hổ Sơn và Tam Thanh Sơn được tôn trọng hơn cả
Long Hổ Sơn khai sơn từ thời Hán, là Tổ đình của t·h·i·ê·n Sư Đạo, lập thế gần tám ngàn năm, là đương đại đứng đầu, lãnh đạo t·h·i·ê·n hạ đan đạo, chủ trì ngũ lôi
Bất quá, Long Hổ Sơn thu đồ cực kỳ nghiêm ngặt, môn nhân thưa thớt tôn quý, T·h·i·ê·n Sư phủ khó mà tiếp cận
Còn Tam Thanh Sơn khai sơn từ thời Đông Tấn, là Tổ đình của vạn p·h·áp p·h·ái, lập thế hơn sáu ngàn năm, kiêm tu nội đan, ngoại đan, k·i·ế·m t·h·u·ậ·t, phù triện, trận đồ, tinh tượng, lôi p·h·áp, luyện hình, tr·u·ng y, lên t·h·i các loại p·h·áp môn, thu nhận môn đồ ở khắp mọi nơi
Đặc biệt còn chuyên thiết một ngọn núi trông coi làm cửa ra vào nhập thế, mở rộng sơn môn, kh·á·c·h hành hương không ngớt
Cửa ra vào nhập thế này chính là Dục Tú Sơn, trải dài theo hướng nam bắc, sườn núi phía đông, tây, bắc đều cực kỳ hiểm trở, là vách núi ch·e·o leo, chỉ có sườn núi phía nam thoai thoải mà tú lệ, có đường núi đục đẽo
Dưới chân đường núi có một khoảng đất lớn vuông vức, còn có một con suối cát vàng từ đông sang tây chảy qua
Phía nam suối nước khoảng mười dặm có một cái tiểu trấn, gọi là Chương Hương trấn, thị trấn ba mặt núi vây quanh, mặt mở ra thì đối diện với Dục Tú Sơn
Phía sau núi của thị trấn đều mọc cây Hồng Chương, tâm cây có hương lạ
Dân làng ở bảy tám thôn xóm xung quanh thị trấn đều dựa vào việc chặt cây để s·ố·n·g, khai thác tâm cây rồi bán cho trấn, người trong trấn lại dùng tâm cây nhãn thụ chế hương bán cho kh·á·c·h hành hương
Chương Hương khói mùi thơm ngát, hơi khói lượn lờ không đen xám, nâng cao tinh thần lại có thể khu trùng, kh·á·c·h hành hương đến Dục Tú Sơn bái Tam Thanh, thế nào cũng sẽ đến trấn thỉnh một chút
Còn có một số người ở xa, mỗi lần đến đều muốn thỉnh thật nhiều, mang về nhà dùng, đặt ở từ đường hoặc từ đường bên trong
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Ngoài việc chế hương, dân cư trong trấn cũng thường xuyên cho thuê nhà đến kh·á·c·h du ngoạn Dục Tú Sơn, bởi vậy người trong trấn kỳ thật có chút giàu có, đường sá lát đá xanh, nhà nào cũng là phòng gạch
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Đêm đó, trăng sáng nhô lên từ phía sau núi của thị trấn, ánh trăng chiếu rọi khắp nơi, rọi vào mái tóc của mọi người
Trong trấn có một con hẻm nhỏ, hai bên ngõ nhỏ đều là những ngôi nhà nhỏ lợp ngói xanh
Trong viện ở đầu hẻm có một t·h·iếu niên, tướng mạo thanh tú, tư thái cao nhã, đang mượn ánh trăng để điêu khắc
T·h·iếu niên khắc tâm cây Hồng Chương, bên cạnh đã chất đống hơn mười mấy thành phẩm, là từng cái phương bài
Phương bài có tạo hình tinh xảo, t·h·iếu niên khéo tay, điêu khắc ra những hình dáng trang trí không cái nào giống cái nào, như ý văn, dơi thọ văn, nhện cao chân văn, kim ngư văn, sư t·ử văn, mẫu đơn văn, từng cái đều thu hút ánh nhìn
Chữ khắc tr·ê·n bài cũng rất đẹp, đều là những lời cát tường như xuất nhập bình an, phúc lộc song toàn, đức môn tích khánh, thăng quan tiến chức
Những mộc bài này t·h·iếu niên đã khắc rất lâu, tính từ tháng giêng đến giờ đã gần bốn tháng rồi, bây giờ đã hoàn thành mười sáu cái, chỉ còn thiếu cái cuối cùng, cố gắng hết sức, hôm nay có thể khắc xong
Khi trăng treo giữa bầu trời, t·h·iếu niên hoàn thành cái cuối cùng, khắc tám chữ "Bách phúc tụ trăn, thụy khải đức môn"
Hắn thở phào một hơi, trở lại trong phòng lấy ra những thứ đã chuẩn bị sẵn như hoàng tuệ và hành lý
Hắn đeo hành lý lên lưng, sau đó x·u·y·ê·n hoàng tuệ qua từng cái mộc bài, như vậy, 17 cái bình an bài số phòng liền hoàn thành
t·h·iếu niên quét dọn sạch sẽ đình viện rồi ra cửa, trên mái hiên nhà mình cũng treo một tấm bảng số phòng, khắc tám chữ "Vân trình p·h·át nh·ậ·n, vui mừng phúc đến", là do cha hắn làm, từ khi t·h·iếu niên mười tuổi đã treo lên và chưa từng thay đổi
t·h·iếu niên đem từng cái mộc bài treo ở cửa nhà của mười bảy hộ dân khác trong ngõ nhỏ, coi như là quà chia tay
Tối nay, hắn sẽ rời khỏi thị trấn, trong ba năm năm năm tới, e là không thể trở về
t·h·iếu niên để lại một phong thư trong phòng, gửi cho những người hàng xóm láng giềng này, trong thư nói rõ, nếu như hắn bái nhập được tiên sơn, nhất định phải đợi đến khi học thành mới có thể xuống núi thăm người thân, nếu như không vào được tiên sơn, sẽ ra ngoài du học, đọc vạn quyển sách, tự nhiên là phải đi vạn dặm đường
t·h·iếu niên đ·ạ·p tr·ê·n con đường lát đá sạch sẽ, dần dần rời xa Thanh Ngõa hẻm, dần dần rời xa Chương Hương trấn, trong lòng cũng có chút không nỡ
Hắn lớn lên ở Chương Hương trấn, nhưng lại không phải là người bản địa
Hắn vốn là một đứa trẻ bị bỏ rơi, khi hắn mới nửa tuổi, được đặt trong một chiếc giỏ trúc lót vải bông cũ, đưa đến gia đình đầu tiên ở Thanh Ngõa hẻm, nơi ở của tiên sinh Trình Đình Hiền
Trình Đình Hiền là tiên sinh dạy học ở Chương Hương trấn, từng làm quan phụ mẫu ở nơi khác
Tiên sinh am hiểu kinh thư và đạo lý, sau khi từ quan thì dẫn phu nhân đến định cư dưới chân Tam Thanh Sơn
Phu thê tình thâm, tuy không có con, Trình tiên sinh cũng chưa từng nạp th·i·ế·p, hai vợ chồng tính cách thoải mái, không giống phàm nhân, tuổi đã gần sáu mươi nhưng dưới gối trống trơn, cũng chưa từng thu dưỡng con cái
Mãi đến mười lăm năm trước, vợ chồng hai người định cư ở Chương Hương trấn, lúc rảnh rỗi liền vì trẻ con trong thị trấn khai sáng, dân làng ở những thôn xung quanh đưa trẻ đến đều không từ chối, tiên sinh học thức uyên thâm, học vấn còn hơn cả những lão phu t·ử trong vùng, vì thế mà danh tiếng dần nổi
Như vậy được hai năm, một ngày nọ, trước cửa nhà bỗng nhiên có thêm một đứa bé, hai vợ chồng cho rằng đó là ý trời, liền nhận nuôi
Tiên sinh thích đạo lý, vì thế mà đặt tên là Vân Khí, lấy từ câu thơ của Thượng Tiên Bạch Ngọc t·h·iềm trong đạo Nội Đan của núi Vũ Di ở phương nam:
"Phiêu nhiên thừa Vân Khí, cúi đầu xem thế hoàn
Năm Trình Vân Khí mười một tuổi, lão phu nhân vì Tiên t·h·i·ê·n thể hư, tạng phủ suy kiệt mà q·ua đ·ời, lão phu nhân có thể sống đến hơn bảy mươi tuổi, thật sự là nhờ Trình tiên sinh tỉ mỉ chăm sóc
Một tháng sau khi lão phu nhân q·ua đ·ời, Trình tiên sinh vì thương nhớ vợ mà sinh b·ệ·n·h rồi q·ua đ·ời theo, chỉ để lại cho Trình Vân Khí một ngôi nhà và ân tình của cả trấn
Vân Khí sở dĩ chọn rời đi vào đêm nay, nguyên nhân là vì Dục Tú Sơn truyền ra tin tức vào tháng giêng, nói rằng trong Tam Thanh có một vị tiên trưởng chuẩn bị thu đồ, chỉ có một danh ngạch duy nhất, sẽ khảo thí vào ngày Cốc Vũ
Tam Thanh tiên sơn thu đồ theo một phương thức kỳ lạ, không giống như K·i·ế·m Tông, sư phụ tìm đồ đệ khắp t·h·i·ê·n hạ, lại còn phải hỏi về k·i·ế·m, lại phải xem xét tâm tính, cũng không giống Long Hổ Sơn, mấy trăm năm mới mở sơn môn một lần, đặt ra trên dưới cả trăm cửa ải
Tam Thanh tiên sơn thông qua Dục Tú Sơn cung cấp cho kh·á·c·h hành hương một loại dẫn đạo t·h·u·ậ·t dưỡng sinh, gọi là Thông Mạch duỗi t·r·ải qua c·ô·ng, không cần tiền, người bình thường nếu ngày ngày rèn luyện th·e·o hình vẽ, sẽ có tác dụng dưỡng khí dưỡng m·á·u, bổ ích tạng phủ, thông kinh hoạt lạc
Nếu có người t·h·i·ê·n phú dị bẩm, còn có thể nuôi dưỡng ra một cỗ thanh khí trong cơ thể, có hiệu quả tích đ·ộ·c khử b·ệ·n·h kỳ diệu
Điều kiện hàng đầu để tiên sơn thu đồ chính là có cỗ thanh khí này, tiếp theo là tuổi không được quá mười sáu tuổi, thỏa mãn cả hai điều kiện mới có thể đến tiên sơn khảo thí
Việc khảo thí lại xưa nay không có quy luật, nếu vận khí tốt, có thể gặp được ba năm lần trong một năm, vận khí không tốt, hai trăm năm cũng chưa từng có
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Lần cuối cùng Tam Thanh Sơn c·ô·ng khai chiêu mộ đồ đệ là hai mươi tám năm trước
Trình Vân Khí vừa có t·h·i·ê·n tư vừa có vận khí cực tốt, t·h·iếu niên dưới sự dạy dỗ của cha, mỗi ngày đều luyện tập Đạo Dẫn t·h·u·ậ·t này, chỉ là cha hắn luyện cả đời, thân thể tuy khỏe mạnh nhưng từ đầu đến cuối không thấy thanh khí, còn Trình Vân Khí bắt đầu luyện tập từ năm hai tuổi, năm năm tuổi đã luyện được thanh khí, năm nay mười lăm tuổi, vừa vặn gặp được, nếu qua năm sau thì sẽ không còn cơ hội
Bây giờ một thân một mình, không có vướng bận, dưới ảnh hưởng của cha, Trình Vân Khí từ nhỏ đã hướng đạo, tự nhiên muốn đi thử xem
Ngày mai sẽ là Cốc Vũ, Vân Khí lại lo lắng mọi người tiễn đưa sẽ quá buồn bã, đến lúc đó khó mà kiềm chế được, nên muốn rời đi trong đêm
Vào tiết Cốc Vũ, ban đêm lất phất mưa phùn, Trình Vân Khí đi từ con đường đá xanh đến đường đá vụn, rồi đến đường đất hồi hương, cuối cùng dừng chân trước một khu Thanh Khâu
Thanh Khâu được xây đê bằng đá cuội, phía trước bên trái và bên phải có một gốc tùng, một gốc bách, giữa tùng bách có bia đá, chữ trên bia dưới ánh trăng có thể nhìn rõ: "Hiển t·h·i Trình thị Đình Hiền hiển tỷ Chu thị minh quân chi hợp mộ"
Vân Khí q·u·ỳ xuống trước bia, d·ậ·p đầu thật sâu, trong vùng hoang vắng vang lên tiếng nức nở, lẫn với tiếng nói nhỏ đ·ứ·t quãng
Ánh trăng lại chếch về phía tây, t·h·iếu niên đứng dậy, cẩn t·h·ậ·n dùng tay áo lau bia đá một lần, lại đi vòng quanh kiểm tra đê, lúc này mới th·e·o con đường nhỏ rời đi, hướng về phía Dục Tú Sơn
Ngày hôm sau, mưa vẫn rơi tí tách, t·h·i·ê·n tượng có chút kỳ lạ, đỉnh đầu thì âm u, nhưng bốn phía lại trong suốt
Trình Vân Khí đi tr·ê·n đường núi ở sườn phía nam, càng đi thì người càng đông, đến khi đi đến trước Vũ Trạch p·h·ái Lâm Quan ở đỉnh núi, đã là chen vai t·h·í·c·h cánh
Vũ Trạch p·h·ái Lâm Quan, gọi tắt là Vũ Lâm Quan, còn gọi là Ngọc Linh Quan, là đạo quan do Tam Thanh Sơn lập ra để tiếp xúc với thế tục hồng trần
Ngày thường là nơi kh·á·c·h hành hương đến cầu phúc giải mộng, hoặc chế phù xem b·ệ·n·h, hoặc siêu độ vong hồn, hương hỏa cực kỳ hưng thịnh
Ngày thường thì tín đồ kh·á·c·h hành hương đã rất nhiều, hôm nay càng là cảnh tượng hiếm thấy
Trình Vân Khí không mang dù, nhưng đi dưới những chiếc dù của người khác, trên người cũng hiếm thấy vệt nước mưa
Trước đạo quan có một quảng trường đá xanh rộng lớn, giữa quảng trường bày một lư hương Xích Đồng to lớn, ánh lên một vầng sáng nhàn nhạt
Lúc này, toàn bộ quảng trường đã chật kín người, những chiếc dù che mưa tạo thành một đám mây ngũ sắc
Cửa quan mở rộng, quan chủ thật hơi lão đạo trưởng hiếm khi thấy ngày thường cũng đứng vững ở cửa, dường như đang đợi ai đó
Đám người trên quảng trường tự nhiên cũng đang chờ đợi, chờ đợi trong tĩnh lặng, một đạo nhân cực kỳ trẻ tuổi từ trong quan đi ra, đứng bên cạnh thật hơi đạo trưởng, trông chừng hai mươi tuổi, khí vũ hiên ngang, nhưng lại có khuôn mặt xa lạ, trước đây chưa từng xuất hiện ở Vũ Lâm Quan, đạo phục vũ y màu xanh đậm trên người cũng chưa từng thấy qua
Vũ y đạo sĩ thở dài, mở miệng nói:
"Thật sự xin lỗi các vị cư sĩ đến kính hương, hôm nay là thời gian sư trưởng trong núi thu đồ, người quả thực hơi đông, xin các vị cư sĩ chờ một chút, đợi tiễn đưa người hữu duyên xong, vào quan kính hương cũng chưa muộn
Trong đám người lập tức ồn ào, nói rằng: "Không dám không dám"
"Mời các tiểu cư sĩ có thanh linh khí, tuổi chưa tròn mười sáu tuổi cùng ta vào quan
Đám người lại xôn xao, một số t·h·iếu nam t·h·iếu nữ từ trong đám người đi ra, ước chừng khoảng hơn một trăm người
Vân Khí không mang dù, cũng từ trong đám người bước ra, may mắn mưa không lớn
Hơn một trăm người được xếp thành vài hàng, sóng vai đứng vững, sau khi thành đội, phần lớn mọi người đều quay lại nhìn đám đông, hẳn là có người thân thiết nhất của họ ở đó
Vân Khí không quay đầu lại
"Vân Khí
"Tiểu Phu t·ử
"Trình gia oa t·ử
Đột nhiên, những tiếng gọi quen thuộc vang lên từ phía sau, những người quen ở Chương Hương Trấn đều đến
Thẩm t·ử nhà Trương gia, thúc bá nhà Lý gia, Vương thái nãi nãi tuổi đã cao sao cũng đến, Vân Khí giơ cao tay, ra sức vẫy chào
Lúc này, đội ngũ cũng bắt đầu di chuyển, đám người dù có bao nhiêu không nỡ cũng không dám dừng lại
Vân Khí liên tục khoát tay ra hiệu cho họ trở về, không buồn lau những giọt nước mắt nơi khóe mắt, vội vàng theo đạo nhân vừa nãy tiến vào đạo quan
Đạo quan kéo dài theo hướng nam bắc, cửa quan ở phía nam, qua cửa quan bước vào trong, chính là Vương Linh Quan điện, phía sau là Lôi c·ô·ng, Điện Mẫu, Phong Bá, Võ Sư, bốn điện thờ phân lập hai bên, đi ngang qua gác chuông lầu canh, chính là Huyền Đô Đại p·h·áp Sư điện, Quảng Thành Đạo Quân điện và Đấu Mẫu Nguyên Quân điện chia ra bên trái bên phải, cuối cùng của đạo quan, đương nhiên là Tam Thanh điện
Mà ở phía tây của Tam Thanh điện, còn có một điện, tên là Cát Tiên điện
Đám người tiến vào điện, trong điện thờ một tượng đá, là hình ảnh một ông lão, ông lão khoanh tay đứng, mặc đạo bào màu xanh, giữa trán đầy đặn, tướng mạo hiền hòa
Không cần đạo nhân dẫn đường giới thiệu, mọi người đều biết, vị này chính là tổ sư khai sơn của Tam Thanh Sơn, Cát Hồng Thượng Tiên, đạo hiệu Bão p·h·ác t·ử
Đạo sĩ dẫn đường dẫn các t·h·iếu nam t·h·iếu nữ vòng qua tượng Tổ Sư, dừng lại trước bức tường sau đại điện
Trong lúc mọi người còn chưa hiểu chuyện gì, vị đạo nhân dẫn đường kia b·ó·p một thủ ấn, t·r·o·n·g· ·m·i·ệ·n·g đọc một đoạn chú ngữ
Bỗng nhiên, bức tường trắng như mặt hồ nổi lên gợn sóng, ba quang lấp lánh, bức tường biến m·ấ·t
Trong ánh mắt kinh ngạc của mọi người, một vùng biển mây cuồn cuộn, vô biên vô ngai màu trắng sữa hiện ra trước mắt tất cả mọi người.