Chương 28: Núi Vọng Thành, mệnh đào hoa
Phật giáo và Đạo giáo, hai tông phái
Tuy tồn tại ở hai thế giới, nhưng trên thực tế danh tiếng lại không vang dội
Ít nhất là, trên giang hồ thì không được biết đến
Bởi vì, con đường họ đi khác biệt
Phật gia đi con đường quần chúng, tín đồ đông đảo, nhưng đa số là người bình thường không biết võ công;
Còn Đạo gia lại đi con đường cao tầng, Quốc sư Tề Thiên Trần chính là một trong những nhân vật đại biểu
Đương nhiên, danh tiếng không có không có nghĩa là bản lĩnh cũng bình thường
Giang hồ mưa gió trải qua mấy trăm năm, biết bao môn phái từng nổi danh một thời đều tan biến trong bụi trần, chỉ có Phật đạo hai nhà, vẫn sừng sững không ngã
Núi Vọng Thành, chính là biểu tượng của Đạo giáo ở đời này
Chưởng môn chân nhân Lữ Tố Chân cùng Quốc sư Tề Thiên Trần nổi danh, hậu bối lại có danh xưng "Không ra Vọng Thành, ắt thành thiên hạ đệ nhất" Tiên đồng Tử Triệu Ngọc Chân
Đương nhiên
Đại đệ tử đầu tòa của Lữ Tố Chân là Vương Nhất Hành, gần đây cũng gây dựng uy danh lớn
Kiếm Lâm đại hội, một kiếm đánh bại ba người, đoạt danh kiếm Hỏa Thần
Ở Càn Khôn thành, lại có thể chống lại Tả hộ pháp Mạc Kỳ Tuyên của Thiên Ngoại Thiên
Đương nhiên, quan trọng hơn là, ai ai trên giang hồ cũng đều biết, Vương Nhất Hành là bạn tri kỷ hảo hữu của Tiêu Dao kiếm khách Tô Cửu
Đúng vậy, danh hiệu của Tô Cửu đã đổi
Trước kia ở Kiếm Lâm, chiêu thức Nhất kiếm Tây Lai, Thiên Ngoại Phi Tiên, được danh hiệu Phi Tiên kiếm khách
Kết quả, trận chiến ở Càn Khôn thành, hắn khiến mọi người biết, bản thân không chỉ biết mỗi Thiên Ngoại Phi Tiên, cho nên, cái danh hiệu này, không còn thích hợp
Hơn nữa, có tin tức còn nói, bản thân Tô Cửu tương đối bất mãn với cái danh xưng "Phi Tiên kiếm khách"
Cân nhắc kiếm trảm Tiêu Dao, cộng thêm tính cách phóng khoáng, cho nên, mới có danh hiệu "Tiêu Dao kiếm khách"..
Núi Vọng Thành rất lớn, nhưng phái Vọng Thành sơn lại không lớn
Đếm kỹ thì, cũng chỉ có mười mấy đạo quán
Số lượng người cũng không nhiều, toàn bộ đạo quán trên dưới, cũng chỉ khoảng ba bốn mươi người
Với quy mô này, trên giang hồ, rất nhiều tiểu môn phái cũng không sánh bằng
Nhưng Vọng Thành như vậy, lại trở thành thủ lĩnh Đạo môn ở đời này
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Bất quá, đó không phải điều Tô Cửu quan tâm
"Các ngươi không thể làm một cái dây thừng, thang trượt, hoặc treo giỏ sao
Đường lên núi dài như vậy, không mệt hay sao
Con đường núi dài đến mức nhìn không thấy điểm cuối khiến sự lười biếng của Tô Cửu trỗi dậy: "Nếu không thì, ta vẫn đi thì hơn, cái Vọng Thành này, có ở trên cũng vậy thôi
"Tô huynh, đừng đùa
Vương Nhất Hành vừa cười vừa nói: "Con đường núi này, là cố ý xây dài như vậy, thậm chí tổ sư gia quy định, chính là để loại bỏ những người có đạo tâm không kiên định
"Ha ha, giỏi tuyên truyền, Đạo gia các ngươi quả là có tài
Tô Cửu khoát tay áo, bắt đầu cùng Vương Nhất Hành leo núi
Hai người một người là Tự Tại Địa cảnh, một người là Kim Cương Phàm cảnh, chút khoảng cách này tự nhiên không là vấn đề gì
Rất nhanh, liền trèo lên đỉnh núi
Từ xa, đã thấy một già một trẻ đang đợi ở đó
Lão đạo tay cầm phất trần, trông tiên phong đạo cốt, quả thực làm người khác phải kiêng nể
Tiểu đạo sĩ có chút mũm mĩm, chớp mắt, từ xa hành lễ với Vương Nhất Hành
Vương Nhất Hành lập tức dừng chân đáp lễ, sau đó, đi đến trước mặt hai người, hướng lão đạo sĩ cung kính cúi đầu: "Sư tôn, Nhất Hành đã trở về
"Tốt
Lão đạo sĩ cười, nhìn về phía Tô Cửu: "Vị này, chính là Tô thí chủ
"Không phải
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Nụ cười của lão đạo sĩ cứng lại
"Tô huynh
Vương Nhất Hành bất đắc dĩ nhìn Tô Cửu, rồi lập tức giới thiệu: "Vị này chính là Tô Cửu mà ta từng nhắc đến với sư tôn
Tô huynh, đây là sư tôn ta, chưởng giáo đương thời của Vọng Thành sơn, Lữ chân nhân
Còn vị này là tiểu sư đệ của ta, Triệu.....
"Triệu Đào Hoa phải không
"Hả
"Bần đạo, Triệu Ngọc Chân
Tiểu đạo sĩ nghe vậy, có chút không vui mà hành lễ với Tô Cửu: "Không phải Triệu Đào Hoa
"Chính là Triệu Đào Hoa
Tô Cửu cười đáp: "Ngươi không phải cả ngày chỉ nghĩ đến ăn quả đào sao
"Hả
Tiểu đạo sĩ Triệu Ngọc Chân ngẩn người: "Tô thí chủ biết sư huynh nói cho ngươi sao
"Ta đoán
Tô Cửu nhếch mép: "Ngươi chính là mệnh đào hoa, bởi vì đào hoa không xuống núi, cũng vì đào hoa xuống núi, bởi vì đào hoa mà thành Đạo kiếm Tiên, cũng vì đào hoa mà mất mạng
Lời vừa dứt, sắc mặt Lữ Tố Chân lập tức thay đổi
Ông không phải loại đạo sĩ bình thường, thật sự hiểu được nhiều điều
Nhiều năm trước, ông từng tính toán ra, mấu chốt cả đời Triệu Ngọc Chân, chính là ở trong sân cây đào kia
Có thể nói thành cũng do đào hoa, bại cũng do đào hoa
Ông vốn muốn chặt đứt cây đào đó, nhưng thiên mệnh đã định, cưỡng ép thay đổi, lại sợ sinh biến cố
Chỉ đến khi xác nhận, chỉ cần Triệu Ngọc Chân không xuống núi, nhất định có thể thành thiên hạ đệ nhất, đảm bảo Vọng Thành sơn trăm năm hưng thịnh, ông mới buông bỏ chấp niệm này
Nhưng Tô Cửu vừa lên núi, liền trực tiếp chỉ rõ điều đó
Hơn nữa, còn rõ ràng hơn so với tính toán của ông
Trước đó, từ thông tin Vương Nhất Hành mang về, ông biết Tô Cửu không chỉ đơn thuần là một kiếm khách, mà còn tinh thông Kỳ Môn Bát Quái
Hơn nữa, hắn nắm giữ một loại chi pháp điều khiển bàn tứ tượng bát quái cực kỳ thần kỳ
Có thể lấy tự thân làm trận nhãn, thao túng cách cục bên trong bàn tứ tượng, hơn nữa, có thể tùy ý di chuyển, đảm bảo bàn tứ tượng không loạn
Phương pháp này, chưa từng nghe thấy
Trong lúc tâm thần dao động, tiểu đạo sĩ Triệu Ngọc Chân cau mày, nghĩ ngợi hồi lâu: "Nhưng quả đào, thật sự ăn rất ngon
"Ha ha.....
Tô Cửu nghe vậy, cười lớn hai tiếng, tiến lên, vỗ vỗ đầu Triệu Ngọc Chân, sau đó, nhìn về phía Lữ Tố Chân: "Đói rồi, có thể ăn cơm được không
"Tô thí chủ, mời
Lữ Tố Chân cười lắc đầu, nén xuống sự chấn động trong lòng, một tay làm động tác mời......
Cơm canh ở Vọng Thành sơn, tương đối phong phú
Có thịt, có rau và có cả cơm, thậm chí còn có trái cây nữa
Đạo gia khác với Phật gia, họ không kiêng ăn mặn
Trên thực tế, Phật môn từ đầu cũng không phải không ăn đồ mặn
Cái gọi là "Ăn mặn" của họ không phải là thịt, mà là "Hành, tỏi, rau hẹ, cà rốt, hưng cừu"
Năm loại đồ ăn có mùi mạnh mẽ
Chủ yếu cân nhắc việc cùng nhau biện pháp thường xuyên, năm loại đồ ăn này sau khi ăn, khẩu vị sẽ rất nặng
Cho đến thời Nam Bắc triều, Hoàng đế Tiểu Linh ra lệnh cấm tăng ni uống rượu ăn thịt, Phật gia mới hoàn toàn đoạn tuyệt ăn thịt
Bất quá, cho đến hiện tại, Phật gia cũng không thực sự theo nghĩa hoàn toàn ăn chay
Bọn họ đúng là không ăn thịt, nhưng lại ăn những thứ như trứng
Còn về Đạo gia, yêu cầu ở các môn phái khác nhau cũng không giống nhau
Như Vọng Thành sơn, đối với đồ ăn, bọn họ chỉ có bốn thứ không ăn
Trâu, chó, ngỗng, cá quả
Trâu tượng trưng cho sự vất vả cần cù, chịu khó nhọc, chí hướng chân thành, thiện lương, cho nên không ăn
Chó tượng trưng cho lòng trung thành, trông nhà giữ của, trung thành tuyệt đối, cho nên không ăn
Ngỗng trời thì tượng trưng cho tình yêu, một vợ một chồng, một nửa chết, nửa còn lại sẽ tuẫn tình, cho nên không ăn
Cá quả tượng trưng cho sự hiếu thuận, cá quả sau khi đẻ trứng, cực kỳ yếu ớt, mắt không thể thấy, cho nên, cá con biết bơi sẽ chủ động vào miệng cá quả, trở thành thức ăn của nó, cho nên không ăn
Ngoại trừ những điều này, thật không có những cấm kỵ nào khác.
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]