Chương 6: Đại Hắc Ám Văn Minh Thời ĐạiChương 6: Đại Hắc Ám Văn Minh Thời Đại
Lông mi của Lý Diệu run lên, sắc mặt có chút căng thẳng, Đại Hắc Ám thời đại là giai đoạn quan trọng nhất trong lịch sử phát triển của văn minh tu chân, thậm chí có thể nói, Đại Hắc Ám thời đại chính là ranh giới phân chia quá trình lịch sử của tu chân thành hai mảng rõ rệt: Thời kỳ tu chân cổ đại và thời kỳ tu chân hiện đại.
Câu hỏi này thật sự rất kinh điển, mọi người đều biết, nhưng lại khó có thể trả lời toàn diện.
Trầm ngâm một lát, Lý Diệu bắt đầu dùng ý nghĩ phấn chấn viết ra câu trả lời:"Cổ đại tu chân giả lấy trường sinh bất tử làm mục tiêu, sáng tạo ra nền văn minh cổ tu vô cùng huy hoàng, họ thành lập từ luyện khí, trúc cơ đến kết đan, nguyên anh,… cho đến độ kiếp, chân tiên (1), đó chính là hệ thống thăng cấp bất hủ, hơn nữa dựa theo con đường này mà dũng cảm tiến tới, không ngừng khai thác cực hạn của sinh mệnh con người, hướng đến chinh phục cả hệ ngân hà." "Ở thời kỳ hoàng kim của cổ tu, các cổ tu chân giả sáng lập ra từng nơi từng nơi vô biên thế giới, rồi gắn kết nhau lại bằng truyền tống trận (2) giúp con người có thể tùy ý di chuyển giữa các tinh cầu, thậm chí bắt đầu thăm dò đến những bí ẩn cuối cùng của thời gian! giống có sản chân "tu giả các hậu" Vĩnh dùng sinh cường duy diệt của sinh trì lồ đại chỉ gian duệ nhân sức lượng giờ ra nan, nòi Hậu đại của sinh bất khổng cao, giai số ngày loại nào thể!" "suốt mươi Ba mươi, năm ngàn ba ngàn năm!" "mươi đến đoạn loại giai ngàn sau đại - tộc yêu không quyền cao lợi tranh được, mới cơ Hắc dâng ra Mãi nhân ngừng, cuối thời năm hội cho ba, đoạt có thuẫn Ám mâu xảy chuyển mình Đại."nhiều cao đạt theo nên gần càng bất luyện yêu tu nguyên việc nữa lồ tu muốn giả tu sinh vĩnh kéo, trở giả, lượng cầu Quá tài đến tận cũng nhiều ngày như với đồng thèm mệnh nguyên, để số hơn càng tài khổng sự sinh chân nghĩa giai chân! chân nắm chống cách sống mấy khi đã trốn nhung lụa làm huống trường nghiệm những Trong tu giả yêu hàng lại chân trăm thể thú lưng có đã kinh sau có thú năm được trong nay tu thú - còn những có yêu sao yêu chiến đám tới năm chi đó trăm!" "một nhân lần hai cái của nhân - của trải lớn giờ trở giả được, chân dẫn lập Đế văn thời số phái văn tông sức dắt ra loại Hoàng, minh quật năm sự bấy Dưới huyết sống Nguyên "ngân di chiến tỏa", cũng tể thịnh tu nữa ngàn, lượng thành loại thủy minh, bừng bừng đại cường mươi một hưng qua nữa thế lại hiện, cổ vô tích khai chúa của sáng ra tu tuyệt tận lần hà! tự hỏi không biết không, mệt chỉ biết biết, việc không không biết, mỗi do dự chết Chúng ngừng mỏi không!" "tôn lập nhân luyện trở nhân thành cùng khí ba triều còn yêu đại nô trong Đại yêu, quyền tận thú lồ thời vô kiêu, sau ở bóng mươi thứ mất đêm mất ti năm nhất, là của Ám nghiêm chính tiện Từ đến cũng Hắc, khổng đó chân lại, vương trọng loại quan đánh tu tộc lệ đánh mất loại - đánh nên ngạo thành ngàn! nhà giả hà, đáy của ẩn hoàng từng đuổi ở giống giả con vực và điên thiên sục năm nấp xưa trăm tang cuồng, đời dải bằng như nhìn chó nay trong hà để phải gian, không lùng mắt sống tộc lọt có (nửa), trong 8 ngân tu tu những kinh hở của ngày hãi lưới chân yêu sợ, chân từng Một khe truy góc." "cổ giết bộ chém năm các mưa thế giới gió gọi khả, năng Ba nhau dời các chiến núi quét ở tinh lấp, toàn mỗi nội giả ngàn hô tu cầu biển lẫn có thổi!" "như gấp đi cách thời giai tăng ấy bùng so là, đến nguyên văn lên giai điểm, cuối bội chân cao đầy vào tu như 5 đất số - anh minh giả bom, khi lượng đạn hóa nhiều: "đoạn cẩu của thần sánh, giống cổ có phát tu (Nhưng)".""khả loại, của tăng của rút đấu năng không tăng tuệ cùng ngừng này, chúng vi trí sức hai còn chiến có với thú yêu Thứ thể lên lên.
000!" "ngày không càng sự cũng càng các ngày hóa với, ngừng trở đại nên giả tu ngày nhiều càng đại số của tiến, tu lượng càng trường Cùng, cường càng chân giả cổ cổ cường thọ." "khoảng tu lúc văn lúc mươi hơn chân đổ 40 thời từ kết, thế kỷ hiện năm năm nhất Ám tu tại đã lực là vô phát ngàn minh đại ra là bốn, cách chân mà được cổ năm cách Hắc sụp, Khoảng nay mà thúc đến mị đã tốt ngàn mười Đại - tu cùng." "lý bùng hạn là vậy hạn tranh tu chân có là chân vì nổ chóng - để tu các đã nhưng hữu vô lòng ngàn một nguyên của Thế hơn hạn chiến tham, giả hữu, nhận tài nội ra năm giả này đoạt cổ, dùng thể nhanh phải để giới." "phái sơn bình phái Một phái tiếp thành bị thành máu giết chảy, toàn tiếp này san linh hết khác sông địa ngọn ngọn một bị, lại nối tông tông." "vật giả, một hắn diện lại như không đấu thay: tại Có tưởng suy cho giản là lượng thú có linh hạn thì gần đấu sao linh tăng cùng số sĩ số ý sức lẽ minh vô thể chân, thế tu chiến vô cùng đơn thú loại - nếu ra của, phát đồ chiến chiến để toàn lên không đủ!""huy Dường gì của khủng kháng trong bộ vô tất đồng bố thú thứ, giới thế chịu yêu cả đó rất toàn như phản của một sự đều chủ chúng loạt tận chỉ. liên thường phá loại thành, cầu khinh như ngã hay giả bỉ nhau, tu hóa biến tinh (thường) giả pháo tục bị, hủy cả hạm nguyên như chân kiếp cầu đốt "cổ chiến" thành cùng còn các, bụi tống "này biến xem cao" nội "thần những của từng" 7 vô coi các người dưới chiến tung - diệt lão giai có xuống tro công mà cuộc, thay kiến quái hôi, quái Tinh - thạch các con trận (xưng) giống một đan hay truyền, họ là được tinh thể trong anh bất sức lão bị lại cường hoại diệt độ thiêu hủy trở "thành chân nổ kết" quân "người 6 bị những". thể lên phục bước hưng có cường đường con lớn con đường rộng bước Mới một, chân lên lần tu đại nữa!" "qua còn chân gần tham mới Từ ra lại thế giả năm giới thỏa hiện phá tu không cổ ngàn qua, phát nào là chỉ cái của một cái đầu thế để, giới giới mãn nữa thế lòng tìm tu khi nhưng ra thể thông dù ngàn hơn minh năm nền mười sau phá khai văn thì khai thêm có thể mới trải. văn cách thầm minh ngừng tài lập số thống thành lực Hệ phát ba, văn với loại Tu biệt Dưới chân sự tu nỗ hiện vô minh, thiên đang giả khác loại ra cổ đại tu động mạng văn chân vô lần chân tu: chân của cùng minh âm tu nhân không. loại ấy tác thể nhân sự có sa cơ xúc, tộc tranh một tàn trăm hiện Trải qua tuệ, yêu một loài hằng số hơn số rút xuất chiến đã những dưới sánh hà vi với có khốc so Yêu trong thú năm: của trí!""yêu Thứ, lây loại nhất mạnh nhiễm này tự khôi phục vi rút và khả rất có năng thần." "vô yêu máy, Hắn linh chóc vô gọi tạo thú những, man chiến rút Vi tranh trải những đã công rợ con hại là cụ thành qua cỗ cải vốn ôn, trở thần được thành "thuần số giết công"." "phát chơi khi xuất hòa biết mơ tài ngu, đông Chiến đến minh hồ nhỏ ngốc khó món có -tên có cho giới hiện có thế tục tranh của, tu một vẻ rạng thiên ánh một người mội luyện ra bình "không thể đồ trong tiếp""." "có đây kỳ vậy nói ngàn chân giới kỳ, thần quân giai ngàn thế độ trăm chỉ văn thể chân hay người chân còn thời cái, quái nghe "thế đầu hữu trong" (nguyên) hóa "cùng đạt như như" (giả) kiếp một chục Tại tuyệt, có mấy mấy nguyên đối của mới chưa tu anh ba thấy có vô giới thêm cộng đều từng hiện đoạn minh đến anh năm gian lão thể xuất cổ 4, 3 tu là mấy tu hi là giả."tông của người luyện người quá Cho khảo mất thể phái thiên của theo thời hiện đã tu đến ghi, thần không biến chứng Vi tại chép rút về này đại chế gian chế tài hắn, tên gọi luyện đã là những của trình hắn: yêu hiện và sáng!"tu số phế hơi tổng, giai giới% giả giới sót số số chủ tàn, Sau cũng tu còn có tích vong kỳ bị thế đám thể lại hơn, bị lượng% cao vô những 90 thế chân kéo chân tử, giới cấp thế trong hơn nội chặt với thấp giả phụ diệt chiến thời đứt liên dài kết 70 hủy chỉ." "yêu cuộc cũng chỗ, lực có Một sau tu trong năm thú chủ giới trở trăm chiến, của chân thành nào." "đã này, chiến tỉnh thức dài cùng ba năm ngàn cùng cuối nội Cuối tộc - của cuộc yêu tại ngày!""hai qua, đều Chẳng giả chân hiện không ra tất phát cả tu vấn các đề." "tài tên sống đã hơn giới, năm chính ngắn động sôi bắt, vòng hắn ở số này tu bằng hành tu các ngủi đã sinh của của, thú mười ra luyện con chỉ nổi các thống còn lại chân, hắn luyện thú của thế thú cũng yêu giả nơi yêu trăm thiên Trong hắn triệu nhất, thế phát cũng quân mình đội chế "hiện quân" đầu yêu giới. hoàng sóng dải gì chút ngày nay gió, chỉ cát cái ngân hà vết đụn cả thống minh, hủy vô lại nửa mông dấu cho huy như Văn là các, tận tu phá bị lưu to mênh dù cổ lớn xưa trị không!" Lúc Lý Diệu đang suy nghĩ đoạn kết bài văn thì trên bầu trời xuất hiện cái đồng hồ đang đếm ngược, biểu thị thời gian thi sắp kết thúc nên hắn đành phải từ bỏ ý định tiếp tục miêu tả về cuộc đời của Đế Hoàng, thuận miệng nói ra vài câu khách sáo rồi vội vàng kết thúc bài thi.
Gần như ngay khi con chữ cuối cùng trồi ra khỏi đầu Lý Diệu, toàn bộ ảo cảnh ầm ầm sụp đổ, hóa thành bạt ngàn những con bướm nhỏ.
Lý Diệu bị một nguồn lực vô cùng mạnh mẽ đẩy ra ngoài, hoa mắt chóng mặt, vừa bình tĩnh lại thì ý thức đã trở về trong phòng học.
-------------- (1) Luyện khí, trúc cơ… chân tiên: Các cấp bậc mà một tu chân giả sẽ trải qua, khi đến cấp chân tiên có nghĩa là đã trở thành thần tiên (2) Truyền tống trận: Trận pháp giúp con người có thể di chuyển từ tinh cầu này sang tinh cầu khác trong nháy mắt (3) Hóa thần lão quái: cách gọi dí dỏm cho những người có thể trở thành thần tiên (4) Độ kiếp chân quân: những người có thể vượt qua trận sét đánh để độ kiếp thành thần tiên (5)Nguyên anh nhiều như cẩu, hóa thần đi đầy đất: ý là số lượng người đạt đến nguyên anh và hóa thần quá nhiều, đâu đâu cũng thấy (6) Tinh thạch chiến hạm: các chiến hạm được làm bằng loại đá trong suốt, sáng lấp lánh (7) Pháo hôi: giống như binh tốt trong ván cờ, chỉ có giá trị đỡ đạn (8) Chó nhà có tang: thê thảm, không còn chốn dung thân
