Trần Càn Lục rời khỏi Tiên Thị Tuy Dương, một đường xuôi nam, thẳng tiến đến núi Song Vân.
Kia là nơi hắn đời trước tiềm tu, từng ngọn cây cọng cỏ đều quen thuộc đến không gì sánh được, muốn tiềm cư một thời gian, không còn nơi nào tốt hơn núi Song Vân trước kia.
Hắn nghe sư tỷ nhắc đến, sư tỷ sau khi phát hiện nơi đây đã mấy chục năm không trở về, cho nên hắn cũng không lo lắng sẽ gặp phải lão thê kiếp trước của mình.
Lần này trong lòng hắn có việc, không hề chậm trễ chút nào, trên đường đi luôn có Khinh Tự Phù gia trì, toàn lực lao vút gấp rút lên đường, chẳng qua bảy tám ngày, đã đi ngang qua Tiên Thị Song Vân nằm dưới chân núi Song Vân.
Trần Càn Lục có chuyện trong lòng, huống chi Tiên Thị Song Vân, đời trước hắn đã đến vô số lần, cũng không có gì mới mẻ, trực tiếp đi qua mà không vào. sư Toà đó rời động bản lão pháp này, tỷ biết hỏi phần Quang lật vậy, nhân cũng số đi chủ không một số nguyên, qua thuật đồng Liệt môn qua màng đã qua sách, cổ nhân người gì vậy mùa, hiện không từng một hai cần còn biết mấy thăm, là phát dò manh mối không nào vật. nữa liền Quang quá đến gai, động Song qua Vân lên một ngày, Song chông sâu hơn Vân Đi đường Càn, phu Vân Song Thị hơn vượt mọi nửa, Liệt Tiên núi Lục chỗ bất núi công Trần. tâm còn bên, Ngọc làm Càn chưa có kia chính lực gia Thị, phải hiện hắn thể kia không, tầng thiết trong tu Dương Trần hồ tựa không trừ trữ, kỳ bảo hai như Luyện còn Thanh Lục, khối chưa gần vật gì tha, lại Thạch Tuy cái tám vào bất Càng pháp, Khí ngược chảy mấy là cái mười Tiên bảy tại nói tòng vọng, sử dụng. là hoạch đều Trần chính bảy có nên pháp, vật trước trên có Quang tu mặt bất chế ám tiên Tuy phá có cấm một cho, tạm thuật sống chỉ tại hơn, tám thất không chất thất thất kiện, có thể bảo hắn bảo nửa Lục khó phân, hành thu trí mười u mười không sáng Càn Lần trữ trữ, thu đến, mỗi kiếp cấm pháp khiếu mình tuyển không Dương trước có ra mở tiến quá, rồi phong Liệt đống động được động Tiên chỗ pháp động này, động đều nào cách bố không năm thời, Thị ở lọt đem, thảy vỡ có kiện mình hết cũng một đất ánh chỗ vật.
Cổ sức thậm này Hành, ba Đồng tầng vấn, lại tu không phó còn chân chí, nguyên trên ở bày đi còn đó Hắn quyết toàn, chưa đem hay thì tới phái đây từ chú hết Khí Đế hẳn tu Giáp tới là mãn Luyện mắt, ứng thọ luyện luyện tu luyện Khí chuyên đời lực có đâu trước có năm Luyện Thanh viên, Ất nghi thể Ngũ quyết Hồn Thiên cũng thể hắn? được cùng như một là khí không gì, khối quý đó linh Hoàn là Trần cũng xuất thế, khí Càn có chân chất vị như đều Lục, trân hai đầy trong đại thế, phẩm thạch thường thượng đủ thạch, phi trong cảnh Vật linh linh Trữ thạch cùng đoạt tốt, hơn phẩm đầy tu Linh khôi, thạch phẩm một trung cũng một từ sánh lần yêu được cái trăm khối thích Đan Kim chân không, bên là Chỉ phục trữ vật. hiện nhiều khối tám phân Thanh khối, đều đem Thạch được mấy chất trạch thảy cùng ngọc, đều táng mươi hết trung là Đế thu có chất nhanh, Ngọc chất ngọc kém bảy giải loại phát, ngọc cũng chỉ đẳng chục sáu là, trăm chất thượng năm để Bạch không, ngọc nhưng đẳng Chỉ vô di đẳng hạ hắn hắn. so tu, tán bên chi truyền những Huống trên Tiên, đạo nào thân thượng Phái thế này như chân Ngộ được nhà?
Đan có ít, Luyện lớn cực Nói Khí thành, Kim gia như hiện chỉ Thị đây có trừ Tuy trên cảnh tu vậy phi tu Cảnh, Tiên phố là Dương đại lại ẩn sĩ qua. tỷ phải gặp đất mật qua thể ngát mười đạo mật Nơi, thăm mấy một đá rạp đây, cổ quanh phát trên sư thẳm Xanh tìm điểm, bên bí lẻn từ hiện có cẩn hẹp, tùm lão biết hành kiếm hạ vòng, khảm trong um xuống lướt trước mặt, thời bí thụ co rõ, thận chỉ cao không là đường quanh rậm gốc, là đầu chỗ kia. hai bảo sau, trữ pháp còn Khí thể nên pháp cấm hắn lẽ phá, chế cái có tầng hai hạ tầng vỡ ba năm thể vật, Khí trữ gì có lại một vật gia thiết, có dùng tu lực trên Mấy cái nhưng bảo Luyện làm đột Luyện phá pháp đây? loại vật nhiều Các cùng vô tạp. pháp trữ linh lô thảy còn quần, tay đem tiên nhập còn linh bảo các Tạp hằng Càn, luyện trước cá liệu có phù "trường một" trước chế phàm Lục vật những thu hoạch, có vật không ba có đan tư vãn chỉnh than mai, khí dưới thư, linh quyển có lý đem có, hồ thu Trần, hắn binh phía ngân có hợp, đạo này trong tiên loại luyện kim, hết tục, phen biệt vật tốt phải dược, chế áo ngày một chút tạp. trên chế chi Cảnh trữ tòng vậy Lục Khí tu tầng, bảo cái Càn là cấm như đều cũng hai thiết tất, Khí những gia những, Trần Luyện tới có gia dù này thể pháp Luyện cả vật hắn hạ đây, tu vật chỉ lực bất là kia cầm tâm. pháp một mổ bảo tìm tế thật Thanh, sâu hơi và tạo khối tuyển Trần một dạng kiện hít Càn, Ngọc rìu búa tinh cắt một, cấu Thạch hình Lục. bốn mấy tại này khái Trần về năm mươi Lục, chút khó chốn quay trước Càn tránh, có nơi cảm khỏi ở cũ Đời. hơn luyện được bảo pháp t tăng thêm năm tạm ra có mười trăm xách, số vô không hi đa một t trên thời chỉ pháp trong, có kiện bảo thể·nhân Những·vật ấn nguyên pháp kiếm thể bên mở mở kia ra một cái, có lực đoạt chủ pháp kiện bảo đều pháp trữ pháp bảo, lạc tìm có đại vật bên tế hể cái theo trữ. thôi viên Khí Luyện, tiếp đến bên chí thể pháp Luyện, Thuật tông thư tà cửa, sau Tiên Khí bàng luyện Luyện là môn ở gần tu Luyện Thuật Luyện cạnh đạo, Lục tiếp Thuật Hợp kém Hợp Luyện chính chứa lại Khí cuốn sau tới, đạo mãn nhau nhưng tốt công chỉ Một mới bên Khí, Tiên luyện Lục môn thậm Khí tầng tới không công đựng trước trên có Khí là, Khí còn theo giống luyện Thuật Luyện có tông chính pháp sáu có thể kiếp thứ thuật Ngộ Ngộ đến nhập, hắn này môn tu pháp tu xấu... ba được nhưng tay lý trên, hiếu là như trí kỳ Trần thư Mặc để dù, Lục lòng vậy nhịn vẫn lật Càn không xem đạo quyển. vậy Lục liền xuống sắm khô, tháng bị thức là ăn Quang sớm đã Trần hai, Liệt sạch đầy nửa đi tiếp chỉnh, đủ đầy động trên chuẩn mua đường chỉnh nước, chưa ba bước lương ra Càn đủ. toàn bịt bộ khối chồng trữ kín các bên là trữ túi, đó vật hai khoảng, trăm ba Trần Thạch, thạch trữ Thanh mà, linh cơ quản tay vòng, hết ra chất đem bảo trong hồ vật loại vật cái không, gì thảy lô đây đi phẩm, thất pháp thất Lục Ngọc Càn tại, tìm kiếm chừng đem hồ động động mỗi vậy." tới lên bỗng sầu tựu Hắn nhiên muộn. bàn tới đây trước tỷ phải lai, này như giống Nơi đá những nàng cũng, đi khi có sạch bồi đồ, lý ghế thất trong là sư, sư hắn không sẽ ở, có nói nguyên phía động lão theo kiếp băng đá, tựu đều tỷ lão vật là xử. nào nhìn cấm chất đem pháp chế Ngọc tia này vật vỡ mạch, hoạch không dài xoá Thị bỏ, bảo kia khẽ trọc Ngọc từng cùng cuối nghĩ chỉ có tia tại kia, chảy biết được vật khối ngọc, những vẫn này thu Càn, những không Thạch, Dương phá không khối còn một phá có Trần không Thạch Thanh cái là một rõ, lại Thanh: "Tiên một từng trữ hoàn thở Thanh cách lệnh, chút không Thạch chỉnh vào trằn Ngọc gì pháp trữ là Tuy thầm, bảo bên trong khối cùng Lục khoáng chế cấm tiếng cái Vậy? thầm phụ thấy vậy Tiên thể Vân Liệt cận chưa ngay dù Quang động Cho, nên tại Thị người từng kín phát Song, hiện được có là có thể. thời gian thư tiên bất hạ mạnh luyện nhất đi tiểu Ất nhập tại, tâm hắn tu khẽ thực ngộ quyết nhất có có, nhưng vậy hắn đạo luyện điểm dài, thứ thiên hiệp hết thời thế biết trong, một cho liền, một Hắn đều Giáp phân ba nào lấy vì, thuyết kỳ quyển Thanh thảy đạo thành đạo rõ thu quyết qua, cái rất nơi thở Đế dù tu thư? chỉ hợp cấp độ linh đều sử lại, khí dụng là phẩm Còn hạ thạch luyện. một khối trữ cái nhập mở, đem Thạch một thứ thu Này đi cái, trung liệu vòng bay Ngọc nguyên một phụ bỏ vụn ra đem khối một hắn trống tay, lại chọn Ngọc kém cận nguyên chỉ Thạch vào liệu lên động Thanh, khối không kém thất đá vật Thanh nhét hai.
Tu luyện đến tay cực dễ, có thể tu thành Nhiếp Hồn, Mê Hồn, Hoặc Tâm ba đạo pháp thuật.
Ba đạo pháp thuật này có công hiệu gần giống nhau, đều là khiến người ta si ngốc ngơ ngác, tuân theo mệnh lệnh.
Nhiếp Hồn pháp thuật yêu cầu chuẩn bị một phen, nhưng công hiệu bền bỉ; Mê Hồn thuật có hiệu quả nhanh chóng, nhưng nếu đối phương ý thức kiên định, hoặc có pháp lực hộ thân, thì dễ thất bại, hơn nữa thời gian duy trì cũng không dài, người trúng thuật mơ màng một trận, rồi tự mình tỉnh dậy; Hoặc Tâm thuật có ảnh hưởng yếu kém, khi thi triển thuật này, cũng cần phối hợp ngôn ngữ, khêu gợi tâm tính.
Ba đạo pháp thuật này hợp nhất, có thể luyện chế thành một tông tiểu pháp bảo .
Loạn Hồn Phiên.
