Chương 48: Chân Núi
"Ai...... Hô......" Thẩm Thủy Bích mệt mỏi gập cả người: "Lý Khải, chúng ta...... Khiêng đá để làm gì a? Ta mệt quá."
Thẩm Thủy Bích nói đến đây, đồng thời vịn vào cái gùi trên người lão mã.
Cái gùi được buộc chặt bằng một sợi dây leo, treo ở trên thân lão mã, Thẩm Thủy Bích thì phụ trách giữ ổn định cái gùi, thuận tiện đi nhặt đá.
Cõng nàng thì không nổi, chỉ có thể nhặt từng khối từng khối bỏ vào trong cái gùi trên lưng lão mã, sau đó để lão mã chở đi, nàng ở bên cạnh vịn.
Lý Khải thì không có lão mã để dùng, hắn chỉ có thể tự mình khiêng đá, rồi mang lên núi.
Dù sao cũng là người kéo thuyền thôi, bị người ta làm súc sinh sai khiến cũng là chuyện thường.
Không đúng, phải nói, nghề kéo thuyền này bản thân đã là bị coi như súc sinh mà sai khiến.
Nghe được Thẩm Thủy Bích nghi hoặc, Lý Khải giải thích: "Nàng tâm huyết dâng trào, ta cũng tâm huyết dâng trào, xem 'ngũ vân chi thuật', còn thấy trên đỉnh đầu ta có đao binh tai ương, nhất định phải chuẩn bị sẵn sàng mới được.""Ta đương nhiên biết phải chuẩn bị cho tốt...... Cho nên, việc này có liên quan gì đến khiêng đá?" Nàng vốn đã nguyên khí đại thương, lần này lại thêm một đợt lao động chân tay nặng nhọc, mệt không chịu nổi, cho nên nhịn không được hỏi Lý Khải.
Lý Khải cõng một khối đá lớn ba bốn trăm cân, đang khiêng lên núi, nghe thấy Thẩm Thủy Bích hỏi: "Làm bẫy rập thôi, nơi này có núi, có sông, ba người chúng ta, chỉ có ta có sức chiến đấu, vẫn là nên chuẩn bị sẵn sàng trước.""Bất quá, việc này cũng gần xong rồi, nàng và lão mã đi nghỉ ngơi đi, còn lại ta tự mình làm là được, không có nhiều." Lý Khải nhìn thoáng qua, còn khoảng một phần ba chưa hoàn thành, nhưng hắn cố gắng một chút, đến nửa đêm hẳn là có thể làm xong.
Thẩm Thủy Bích mím môi, vẫn lắc đầu.
Lão mã cũng hí lên mấy tiếng, không lùi bước, mà tiếp tục khiêng đá lên núi.
Lý Khải thấy vậy, cũng không nói thêm gì.
Lên đến núi, hắn lập tức dùng đá bố trí tế đàn.
Đúng vậy, hắn định dùng p·h·áp tế tự đã học được trước đó, xem có thể tích lũy được một lá bài tẩy hay không."Sơn Thần, Tự Chi dùng hi......" Lý Khải mặc nhớ lại thuyết pháp trong sách « Chúc ».
Cái gọi là hy sinh, 'hi' chỉ súc vật thuần sắc, 'sinh' chỉ súc vật có thể ăn được.
Tế tự Sơn Thần, nên dùng súc vật thuần sắc làm tế phẩm.
Hiện tại lấy đâu ra thuần sắc đây?
Đơn giản, bên cạnh không phải có lão mã sao?
Mặc dù lão mã đã già, nhưng, là một thớt rồng câu, lông nó đen nhánh, mà lại đen bóng, vô cùng tuấn tú.
Cho nên, hắn cầm đ·a·o đi đến bên cạnh lão mã.
Lão mã sợ hãi lùi lại hai bước."Được rồi, làm bộ dạng đó......" Lý Khải cười mắng: "Cũng không phải thật muốn g·iết ngươi."
Lão mã hí lên hai tiếng, lộ ra vẻ rất ủy khuất.
Nhưng Lý Khải không thể thật sự g·iết nó để tế tự, dù tốt x·ấ·u gì cũng đã ở chung được mấy ngày, lão mã và hắn quan hệ cũng coi như thân cận, hắn cũng không làm được chuyện đó.
Dùng đ·a·o rạch một đường trên mông lão mã, hứng một ít m·á·u ngựa, lại cắt một chùm lông bờm trên bờm ngựa phiêu dật tuấn tú của lão mã.
Lão mã ủy khuất hí lên hai tiếng.
Lý Khải cười, vỗ một bàn tay lên mông nó: "Hai ngày nữa cho ngươi một sợi Thương Long thần khí, nhìn cái bộ dạng này của ngươi kìa!"
Lão mã nghe vậy vui mừng, vểnh mông lên rồi đi.
Chút v·ết t·hương này, không cần lo, 20 phút là cầm m·á·u, Lý Khải cũng chỉ lấy khoảng 200 ml, đối với hình thể của lão mã mà nói, liều t·h·u·ố·c này chỉ tương đương với chảy chút m·á·u mũi.
Mà Lý Khải, cầm m·á·u của lão mã, còn có lông bờm của lão mã, đặt lên trên tế đàn dựng bằng đá."Đục đá dựng bia, dẹp an Thần Linh......""Nam Từ Sơn Thần, hi lễ dồn tế......"
Lễ, vốn nên dùng rượu, nhưng giờ phút này Lý Khải không có, liền lấy một hàm nghĩa khác của chữ 'lễ', đó chính là Lễ Tuyền, ý chỉ nước cam tuyền, đặc biệt để Thẩm Thủy Bích chạy qua hai ngọn núi, lấy nước suối trong lành ở đầu nguồn một con suối khác.
Hi, lễ, toàn bộ đầy đủ.
Tế đàn cũng đã được dựng bằng đá, hơn nữa Lý Khải còn dùng một chút t·h·ủ đ·o·ạ·n cơ học, hắn còn làm riêng phần phân tích chịu lực, đảm bảo thứ này tuy nhìn muốn sập, nhưng nếu không gặp chấn động, sẽ không sụp đổ.
Coi như muốn sập, cũng là hướng về phía vách núi, nơi có thủy tuyền kia mà sập, không nện trúng hắn.
Phân biệt một chút phương hướng, hướng về phía nam, lại dâng lên tế phẩm.
Lý Khải lại dùng thanh đ·a·o bổ củi s·ố·n·g đ·a·o trong tay, đẽo một khối đá tương đối vuông vắn, miễn cưỡng nặn ra một hình người.
Thật ra chỉ có thể nói là đẽo ra một hình nộm bằng đá, miễn cưỡng có thể tính là người......
Đặt hình người này lên trên tế đàn.
Sau đó, hướng về phương nam, bắt đầu nghi thức chúc nhân. t·h·i·ê·n địa vạn linh, chịu phục mà đạo thành.
Trên thế giới này, không chỉ có những sơn tinh thủy quái kia có thể thành Sơn Thần, còn có một con đường tắt khác, đó chính là "sơn" tự mình thành thần.
Điều này rất khó, núi có linh mà vô tri, vô tri thì không cảm giác, không cảm giác được, thì không thể nào tu hành.
Cho nên, Sơn Thần thế gian, phần lớn là tinh quái, mà không phải bản thân ngọn núi lớn.
Nhưng chuyện Lý Khải cần làm hiện tại, chính là tạo ra một Sơn Thần.
Có thể không? Cơ bản là không thể.
Muốn làm chuyện này, ít nhất cần người của một thôn trại, tháng tháng tế bái, liên tục mấy chục năm, mấy đời người lấy hương hỏa hun đúc, mới có thể ôn dưỡng ra một chút linh trí, dần dần thức tỉnh, sau đó lại được t·h·i·ê·n khí địa khí thai nghén mấy trăm năm, có lẽ mới có thể xuất thế.
Cho nên, chuyện Lý Khải làm, x·á·c suất lớn là không có cách nào nhận được sự trợ giúp của Sơn Thần.
Nhưng hắn cũng biết điều đó.
Nếu có một vị Sơn Thần nguyện ý giúp hắn, vậy hắn thật sự là gối cao không lo, hoàn toàn không thể có bất kỳ nguy hiểm nào, hắn cũng không trông cậy vào việc có bánh từ trên trời rơi xuống như vậy.
Cho nên, mục đích quan trọng của việc tế tự này, kỳ thật là đổi lấy một tia chân núi địa khí. p·h·áp môn này, thực ra là do chúc nhân khác phát minh, ghi chép lại trong sách « Chúc ».
Nguyên lý là dựa vào đặc tính có linh mà vô tri vô giác của những Sơn Linh nguyên thủy này, gọi một bộ phận Sơn Linh ra, đặt vào trong tượng đá đã đẽo, đây cũng là câu hắn nói đầu tiên: Đục đá dựng bia, dẹp an Thần Linh.
Sau đó, tế tự một bộ phận này, cũng dâng lên một sợi khí của bản thân, để nó nhiễm đặc tính của "người".
Cứ như vậy, bộ phận Sơn Linh này sẽ tạm thời thức tỉnh tri giác, nhưng tựa như người còn ở trong bụng, tuy có tri giác, nhưng không có linh tuệ.
Như vậy, bộ phận Sơn Linh bị gọi ra kia, cùng Sơn Linh ban đầu, tuy là một thể, nhưng lại xuất hiện khác biệt, giống như tay mình đột nhiên mọc ra cái đầu vậy.
Sơn Linh bản thân sẽ kháng cự lại loại biến hóa này, tuy vô tri vô giác, nhưng thực ra sơn thủy đều có linh, chúng sẽ loại bỏ hành động có ý đồ ô nhiễm chúng.
Mặc dù loại ô nhiễm này đối với chúng không đáng là gì, Sơn Linh cực kỳ khổng lồ, muốn dùng nhân khí hoàn toàn ô nhiễm, đoán chừng phải cần mấy triệu người trở lên h·u·yết tế, một người một sợi khí, thật sự chỉ như một bãi nước bọt đối với Sơn Linh.
Cho nên, Sơn Linh sẽ cắt đứt bộ phận bị nhân khí ô nhiễm, rồi rời đi, sau này sẽ không bao giờ đáp lại sự tế tự của người này, dù sau này Sơn Linh có thật sự thành thần, cũng sẽ tự nhiên chán ghét người này.
Nhưng Lý Khải không lo được nhiều như vậy.
Bộ phận Sơn Linh nhả ra này, chính là thứ Lý Khải muốn.
Chân núi địa khí!
(Hết chương)
