**Chương 58: Hậu quả**
Mặc dù Lý Khải không ngại, nhưng lão mã dường như rất hổ thẹn, chủ động rời đi
Lý Khải sốt ruột, lão mã đi rồi, chẳng lẽ hắn phải dùng hai chân của mình đi tìm La Phù Nương Nương hay sao
Sau khi hắn nói câu đó, Thẩm Thủy Bích có vẻ rất vui, đứng dậy, hướng về phía xa la lên
Lão mã cuối cùng vẫn quay về
Chỉ là, mặc dù ngựa không biết đỏ mặt, nhưng th·e·o cặp mắt áy náy kia, vẫn có thể nhìn ra tâm tình của hắn
Không hổ là long câu đã khai linh, biểu cảm cực kỳ sinh động
Lý Khải không nói gì, đối mặt với lão mã đang tiến lại gần, dùng mặt ngựa cọ vào người hắn, hắn chỉ chống đỡ thân mình, vỗ vỗ cổ ngựa, nói: "Nói những điều đó làm gì, giúp đỡ lẫn nhau, giúp đỡ lẫn nhau thôi mà ~
Sau đó, liền để lão mã tự đi ăn cỏ
Rồi, hắn bắt đầu hứng thú với phần mà mình thật sự quan tâm, đó chính là cái gọi là "Lý Lưu Ý"
Th·e·o lời Thẩm Thủy Bích, đây là một môn võ đạo p·h·áp mô phỏng cá chép, rất kém cỏi, cao nhất chỉ có thể tu luyện đến bát phẩm, cho nên còn được gọi là bát phẩm c·ô·ng p·h·áp
Lý Khải vẫn là lần đầu tiên nghe nói đến cách phân loại này, bất quá có vẻ rất khoa học
Phương p·h·áp tu hành là có giới hạn, kém như Bài Ba Kình, luyện tới đại thành, đến trình độ như Lý Khải, cũng chỉ miễn cưỡng sinh ra được một tia nội khí, lại còn phải nghiền ép thân thể, căn bản chính là rác rưởi không được xếp vào hàng nào
Giống như loại « Chúc » viết, chính là nhất phẩm c·ô·ng p·h·áp, đại biểu cho phương p·h·áp tu hành này có thể thẳng tiến đến nhất phẩm, không có đường vòng, tất cả nguy hiểm đều đã được các tiền bối dùng m·ệ·n·h vượt qua
Bất quá, c·ô·ng p·h·áp đều là do người viết, tu hành c·ô·ng p·h·áp cấp thấp, cũng có thể dựa vào chính mình để đột p·h·á cực hạn, đi ra con đường của riêng mình, chỉ là chắc chắn sẽ phải chịu rất nhiều khổ cực
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Một bộ phương p·h·áp tu hành hoàn chỉnh, thông thường sẽ có bốn loại văn bản
c·ô·ng p·h·áp, kinh điển, bảo sách, chí dị
c·ô·ng p·h·áp, đúng như tên gọi, chính là phương p·h·áp tu hành, loại này phần lớn đều rất đơn giản, bởi vì phương p·h·áp tu hành nếu quá phức tạp, sẽ không dễ dàng truyền bá và học tập
Nói chung, đều rất dễ dàng nhập môn, chỉ là phần lớn đều cần phải bỏ công phu mài dũa, tỉ như phương p·h·áp tu luyện Chúc Nhân của Lý Khải, hắn cần tế tự 4 giờ t·h·i·ê·n Thần, lại tế tự Địa Kỳ tương ứng, ngày ngày không ngừng, như vậy một năm, đợi đến khi thân người tiểu t·h·i·ê·n địa có đủ 4 giờ chi khí, Địa Kỳ thần khí trọn vẹn, lúc đó mới được tính là vào cửu phẩm
c·ô·ng p·h·áp cơ bản sẽ không quá dài, đều chỉ là một chút ít, mấy trăm chữ, nhiều thì vạn chữ, dài hơn nữa thì không cần thiết phải xem, bởi vì chắc chắn là c·ô·ng p·h·áp rác rưởi
c·ô·ng p·h·áp của người, ngôn ngữ phải tinh tế ý nghĩa sâu xa, làm rõ các điểm nối trong quá trình tu hành, làm sao có thể có nhiều điểm nối như vậy
Viết quá dài cơ bản không cần nhìn, khẳng định là nói nhảm vô nghĩa
Cho nên, đạo môn có nhiều chỗ, c·ô·ng p·h·áp hạch tâm thậm chí chỉ là một bài thơ mà thôi
Sau đó, chính là kinh điển, đây mới là phần quan trọng trong tu luyện
Chỉ có c·ô·ng p·h·áp, vậy ngươi cứ luyện, nhưng lại căn bản không rõ ràng nguyên do, ý định của c·ô·ng p·h·áp, như vậy thì chính là kẻ ngu xuẩn chỉ biết luyện, dạng này, chỉ có thể làm t·ử sĩ, không thể xem là người tu hành
Chỉ khi có được kinh điển nguyên bộ cùng với c·ô·ng p·h·áp, bên trong mới có phần "đạo" giảng t·h·u·ậ·t, liên quan tới con đường tu hành này của ngươi, tư tưởng là gì, nội hạch là gì, theo đuổi là gì, bản chất là gì, trong kinh điển mới có giảng t·h·u·ậ·t
Mỗi một người tu hành, đều là người theo đuổi đạo, nếu như chỉ tu hành, lại ngay cả đạo của chính mình cũng không rõ ràng, vậy thì chỉ là một con man thú có tu vi, không có khả năng trở thành người theo đuổi đạo
Nói chung, c·ô·ng p·h·áp đều sẽ có kinh điển đi kèm, hai thứ này không thể tách rời
Chỉ có kinh điển, đó chính là bàn việc binh tr·ê·n giấy, chỉ có c·ô·ng p·h·áp, đó chính là kẻ mọi rợ, tu nửa ngày không biết mình tu cái gì
Sau đó là đến bảo sách
Bảo sách, nghe tên cũng biết, ghi chép về những bảo vật, tư liệu tu hành cần có trên con đường tu hành của mình, các đạo hữu môn p·h·ái khác nhau trên con đường tu hành của ngươi, phân biệt đạo th·ố·n·g, còn có các loại t·h·u·ậ·t p·h·áp, p·h·áp sử dụng tu vi, các loại kỳ d·â·m xảo kỹ, tuy không thể giúp đi đường tắt, nhưng có thể hữu hiệu tăng cường t·h·ủ· ·đ·o·ạ·n và sức chiến đấu của mình
Nói, là nguyên lý căn bản
t·h·u·ậ·t, là kỹ nghệ vận dụng nguyên lý
Cái này thông thường chỉ có p·h·áp đạo th·ố·n·g mới có, là được chế tác cho các môn đồ, còn đối với người của đạo th·ố·n·g bình thường, bọn hắn thực ra không có nhiều t·h·u·ậ·t p·h·áp để dùng, cứ truyền miệng một vài cái là được rồi, thông thường rất ít khi phải dùng đến bảo sách để ghi chép và giới thiệu một cách chuyên môn
Sau cùng, chính là chí dị
Thứ này, chính là cuốn bách khoa toàn thư liên quan đến con đường của ngươi, phía tr·ê·n ghi chép vô số tri thức, các loại c·ấ·m kỵ, t·h·í·c·h ứng, vân vân
Dựa th·e·o cách nói của Thẩm Thủy Bích, có đọc hay không cũng được, nhưng không đọc sẽ tỏ ra rất thiếu văn hóa, nhìn thấy gì cũng không n·h·ậ·n ra
Về phần chí dị ghi chép những gì, vậy phải xem sư môn, đạo th·ố·n·g của ngươi có trình độ như thế nào
Tiểu nhân đạo th·ố·n·g chỉ có thể ghi chép một chút việc nhỏ ở địa phương, hoặc là một chút tin đồn
p·h·áp đạo th·ố·n·g bao hàm toàn diện, không chỗ nào không có
Thẩm Thủy Bích giải t·h·í·c·h xong, liền đưa ra ví dụ: "Tỉ như « Chúc » viết của Lý Khải, chính là một bản phương p·h·áp tu hành hoàn chỉnh bao hàm c·ô·ng p·h·áp, kinh điển, bảo sách, chí dị, Vu Đạo là đại đạo th·ố·n·g bậc nhất thế gian, tự nhiên là vô cùng hoàn chỉnh
"Nhưng dù sao đệ t·ử của đại đạo th·ố·n·g cũng chỉ là số ít, đối với một số người xuất gia giữa đường, hoặc là vì kỳ ngộ mà bước chân vào con đường tu hành, bốn phương diện này, ít nhiều cũng sẽ t·h·iếu hụt
Vì vậy con đường theo đuổi đạo của bọn họ cũng sẽ d·ị· ·t·h·ư·ờ·n·g gian khổ
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Hơn nữa đạo không thể truyền bừa, ngươi cũng không thể tùy t·i·ệ·n giao phương p·h·áp tu hành của mình ra, đến lúc đó không chỉ bản thân ngươi bị trừng phạt, mà bọn hắn chắc chắn sẽ bị người bói toán của Vu Thần Sơn hạ chú g·iết c·hết
Thẩm Thủy Bích dặn dò
Đã từng, rất nhiều đạo th·ố·n·g liên thủ, muốn đem đạo th·ố·n·g t·r·ải rộng t·h·i·ê·n hạ, để cho người người đều có thể theo đuổi đạo mà đi
Nhưng cuối cùng lại mang tới t·ai n·ạn, một trận đại loạn thế càn quét t·h·i·ê·n hạ
Lý Khải gật đầu, tỏ vẻ đã hiểu
Tri thức nếu như thu hoạch được một cách dễ dàng, chắc chắn sẽ xảy ra hỗn loạn
Nhất là, loại tri thức tu hành này, không chỉ là tri thức, mà còn là v·ũ k·hí
Hoàn toàn mở ra con đường tu hành theo đuổi đạo, không thông qua bất kỳ sàng lọc nào, như vậy thì tương đương với việc mở kho v·ũ k·hí cho toàn dân
Có người có thể khắc chế bản thân, có người lại không quan tâm "đạo" là gì, bọn hắn chỉ muốn cầm súng máy bắn p·h·á
Cuối cùng mang lại, chỉ có t·ai n·ạn
Đạo không thể truyền bừa, chắc chắn là bài học xương máu, người theo đuổi đạo, cần tố chất, tâm trí, còn có rất nhiều yêu cầu thượng vàng hạ cám khác, nếu đem phương p·h·áp tu hành tùy t·i·ệ·n giao cho người khác, cố nhiên có thể tạo thêm rất nhiều t·h·i·ê·n tài tu đạo vốn bị vùi lấp
Nhưng, cũng sẽ khiến cho một đống người bình thường vốn dĩ thu được thứ v·ũ k·hí và lực lượng mà mình không nên có
Tay cầm lưỡi d·a·o, s·á·t tâm nảy sinh
Người chính là như vậy, nắm giữ lực lượng vượt quá tâm trí của mình, sẽ mê muội trong đó
[ĐỌC TRUYỆN VIP MIỄN PHÍ TẠI Truyendich.vn]
Cho nên đối với việc đạo không thể truyền bừa, Lý Khải bày tỏ sự tán thành
Sau khi được Thẩm Thủy Bích căn dặn, con thỏ này ở phương diện này cũng biểu thị rất nghiêm túc
Chỉ bất quá, sau khi nghiêm túc, nàng lập tức lại trở nên đáng yêu, tiến đến bên cạnh Lý Khải, giải t·h·í·c·h cho hắn về c·ô·ng p·h·áp Lý Lưu Ý.