Sở Nam luyện pháp bảo, bất luận là thân thể luyện hay thần hồn luyện, đều rất thành thạo; luyện đan dược càng không cần phải nói, cùng lúc luyện hơn mười viên cũng không phải nói chơi; theo lý thuyết, luyện Pháp Bảo Đan không quá khó mới đúng. Thế nhưng, vài ngày trôi qua, số lần Sở Nam thất bại đã hơn mười vạn lần, Pháp Bảo Đan ngay cả hình dạng sơ khai cũng không có, điều này khiến Sở Nam vô cùng buồn bực, liên tiếp thất bại bất cứ ai cũng cảm thấy không vui. Sở Nam biết tâm tình chính mình có chút vấn đề, dưới tình trạng này tiếp tục luyện chế, khẳng định sẽ thất bại, bởi vậy Sở Nam ngừng tay khôi phục tâm tình, đồng thời suy nghĩ sai lâm luyện chế Pháp Bảo Đan. - Pháp bảo và đan dược có không ít điểm tương đồng, cũng không tương khắc giống như nước với lửa, tại sao không thể luyện thành? Để Pháp Bảo Đan trở thành Đan Luyện, không được; để đan dược xem như Pháp Bảo Luyện, cũng không được, vậy phải làm như thế nào? phấn vô Sở giờ, thường này tiếp xếp công theo sắc nhất, công mặt Nam tạo lên chấn, hắn Sở bại viên định tưởng thành sẽ, chồng phi tin lên, số thành thất khắc dùng nhau Nhưng Nam. vả phương có nghĩ, biế theo hay chút luyện chung, ngươi lại nhưng lão Sở nói sử có ta thu, điểm Mang hoạch cho kinh tỉ, bên không suy xem trong: - gì trình quá nói Nam được Ngươi một chế dụng hắn mỉ, Canh ngạc mà tìm với pháp không. . có sống Sở hắn vậy càng lão một tuy Canh hay giống ít, lão được luyện lão yêu nhưng bao Canh nghĩ Nam tu nhưng không, không nghiệt cảm Nam càng đan lúc như giờ môn nghe như, cũng dược là thấy chưa khí chuyên qu Sở nghe Canh ý lâu luyện. một trên chút vang mẽ công hư thật hồng sắc đang hư nhưng thích, trân tan lập lâu, hỏi quay không tức sao vào, Nam châu năng trút mạnh ngớt, chuyển rồi gợn ầm lão đường không, Thành không ầm kích Canh rung sóng nổ không lại Sở: - lượng đầu tiêu dẫn? . cân cân căn và tà đối, Thành đều mày: - câu chữ nhíu nhân, này một là không mà nghĩa âm đôi, hỏa đôi, và bất quá cân và một tốt tách và một " tính suy ", đối là Canh đôi là khỏi nói không, xấu tương đối cũng chính sinh một bản, đối đôi thứ ác đối và nam hai đôi một, nghĩ tương đối là khắc vạn thật thiên địa là đối, thủy nữ cân dương thầm được nhân đôi nói, một lão cân vật một cân Cân là. tính thêm vẻ người nhưng Nam suy nua kia dọa nhận trên xấu, mặt kỉ của thân phận, Đan ngũ hiện Sở nhất lên nghĩ đã Canh kia không khi, Pháp kia liên cộng hổ Bảo được thập hắn, già khuôn nhất minh lão Trước ra thể bạch cũng đã tới. - có Vậy nói ah phải đầu? biệt có của thực nhạt được sắc tâm, sâu người thoáng ngoài suy nghĩ sự hổ Khi Canh mới khác Sở thể thức phai Nam nghĩ, kia ý tình lão xấu khiến khó ý. nhận thả tạc giả xảy này, ý một Tổ không tiếp hồng lóe, gây hồng viên toàn sắc lực trân viên một xấp tới dù trân sắc lực, Cảnh suy võ nghĩ châu cũng thong ngoài sắc viên ứng thầm ra, hắn lão bằng châu kích chợt thể hồng uy thương cho thể châu nghĩ Chân, tổn chút Canh hắn bạo của mắt đối, muốn xuất xỉ có chuyện Ánh trân. . bảy rằng tròn cả thu Nam, Sở những viên tất hai Tuy, thu đi phần lại luyện chút mình bại dược, mươi ngoảnh đan ngày dọn thất đều, ngoảnh thất có bại chế bại chính Sở lớn Nam mỗi lần sau thất hoạch. - đối Cân. liền luồng miệng, một chỉ liệt bạo có năng Kết châu vừa cuộn nhận này, này sắc hồng mãnh, lão chỗ Canh năng bụng này cơ thế thụ là, luồng viên trào cực mới quả lồ tan lớn được hồng lão bạo được, thể nhưng châu ngụm trân Canh thể sự xuống, hấp năng tốt viên khổng vào trong lượng nuốt liền sắc thực, trân rất cần lượng lực hòa cổ. - này khái thế Đại là. Ti. động thầm, mấy bảo đặc biệt phải đối chế tới phải có ràng với, pháp Bảo thì của hợp dung đan loại, mẽ rõ một cho Quả hoàn phải rãi không chỗ quan này Đan đã thân vẫn luyện không trở, như lạ luyện nửa nhiên tục, phân có chế không Cân một Nam, ngắn chế điểm không là ràng gian, đó điều: - Pháp có cố đơn cân Đan taonf rất thành, biến nhưng thành dược Nam đều vậy khi gắng đổi mới lần hợp Pháp hệ gì dùng rõ biệt bảo mạnh, Sở giản chậm liền biệt pháp dung Sở hai thời và, chục dược thời chấn nhiên, bại nó luyện rút đan dĩ gian Bảo cùng phân, thể thất lại đối chỉ liên mạnh. hãy không đường lão phải ra, thái trước hắn tư trạng rơi thể vài, thành định dẫn có miệng chuyện khổ chế nhất hỏi vào Nam phải vậy thuận như đi, suy tay bằng đảm Hặp mẫu, Sở cực gì trong luyện nói phụ phụ, Canh công Sở: - bảo phần Nam thân thấy, pháp mới khó bảo này. - này hợp muốn, để có pháp pháp bảo dùng kíp thể như bảo dược một thụ, có cũng thế hấp, chỗ dung ta thể nổ Là giống và cùng đan. Nam hắn nhìn lời khác trên hỏi dùng sao, mắt nhưng nhìn gì, Sở lão khi có dùng ta mặt này như không kết nói ánh lão, bảo Canh để: - những thúc, Canh thường sau khỏi thấy giống bối xong? thành thái, dược ngươi đối, được có rất trạng chính Bảo đan luyện thể Bởi tìm không và thể vậy là Pháp cân chưa. - Đan vừa dùng là, Luyện pháp Đan pháp, vậy hãy Cốt Cốt gọi bảo Pháp hơn, dược nữa đan là phương là Vừa. lão Canh chuyển người ném bàn Nam trân mắt hồng Những nhìn, ném vào khác lòng sắc nói xem Sở viên Ngươi phía về lại đều thử châu để Nam: - Sở tay cho ánh. . tục tiếp lại cho hắn nghĩ không ý thấy luyện thích, cũng quá cảm nhưng thể hợp dược mới được có, Nam liệu cách lý mới được đạt chế, này nghĩ giải hắn Sở luyện chế dù, không nghĩ lấy. - Có thể suy tính? giờ giống bàn lớn, quang lòng biết còn to phẩm nhau không tay một bằng hồng ngón nhiên mỗi Nam nửa, trân không người sắc, ba tay đây châu Sở Sau đều sản tự viên châu lấp canh; lánh y lưu đúc rằng chỉ trân tưởng, cái là vào viên của nhảy. . Sở hắn, lên chuyển thích niềm lão liền mặt lão người trong tại, Nói Nam Canh nhìn hận mình vào xong sự hắn sao mà lão, toát hổ mong cho lại chút chuyện chuyện có vui, xen chằm Canh sao này thực vẻ lòng chính khác muốn xấu chờ kích, mắt trên ánh của chằm Canh tạo? - Không ngờ thành luyện ngươi quả nhiên. nói Thế, cũng nói thể lời thành nhưng muốn không. - sự không tới biết đầu óc nào lớn ngươi Thực mức? Sở không dựa nghĩ thể tục Nam, suy Cân dẫn dài sau tiến, tư đó Sở quan vàng hơi đường suốt không Nam vội tâm thông, một theo hai Nam thở Sở Canh hay có trước, tiếp lão thấy ra về chữ " dáng thực ", sự vẻ đối phía. - Có nửa phân bảo thời đan, luyện pháp chế luyện chế gian dùng, phân không dùng chế phải nửa hay dược luyện? liệu hiện dược niệm, nhưng tiếp luyện bạch, thận luyện động muốn Nam hỏa lò khoảng khí cách liệu điểm minh, dài nháy chế Ý hắn cẩn, xuất một, nhập và luyện đan công, thành luyện còn thế hỏa Sở chế một lò tài rất. dùng mình pháp chỗ, chế và dược cân bảo Nam Nam bảo, luyện Nghe khiến nói đan luận lâm trầm bất điểm làm Sở: - đối không, ít bừng đan giữa tỉnh chế lão Quả vào pháp, ở đối cân trạng tư bảo thực, hay Canh chưa lời dược trở này được, Sở cũng sự đan thực là được thái dược nào pháp luyện? đó trực đó sáng bộ hắn giúp, pháp cũng thiên sẽ chuyện như tiếp đệ kích cần một lợi, thích thành làm không, hại đến gì người Nếu này phải gây nhất sau hắn, trở hắn có nhất thể khác chuyện khó cực tạo, tu nhọc luyện việc không hạ công khi hắn có dễ. chế đan chế, hơn Nghĩ chính rõ bảo luyện Pháp lại: - Bảo pháp tới, phải Đan dược thấy cảm luyện, Sở chế cuộc được trạng, lúc hơn đây cân cùng Nam Bảo chân, mới như, Đan tạo Pháp càng ràng rốt đối nữa luyện thái vậy. Canh hồng phi vậy lượng thể, tại viên bạo: - làm kinh như ta chỉ không lão sẽ thản thể, phát có Hiện châu trân này Nam như mà nào sắc mà thấu ngạc có vậy nói bình khi bạo, năng Sở thường nuốt tốt, cổ tạc thẩm được cực. . cao cho cực Sở cũng rằng là, lão một quả Nam lão mà mới gì hứng, như đây Nam ngụm sẽ rất lòng là nhổ, lãnh Canh còn vậy sao gọi thành hài dù hỏi với tạo không, Sở Canh hắn: - sáng Thứ vậy này khí? Sở Nam đặt một cái tên mới, Canh lão thì thào: - Pháp đan, pháp đan, trong pháp có đan, trong đan có pháp. . . Canh lão lặp đi lặp lại nhiều lần như vậy, tựa hồ lĩnh ngộ ra vật gì đó, Sở Nam cũng không để ý, bởi hắn còn chỉnh sửa Cốt Pháp Đan. Có ba phương diện cần chỉnh sửa, một là vấn đề hấp thu theo như lời Sở Nam nói khi trước, hai là khi dùng pháp bảo uy lực còn chưa đủ mạnh; ba là, nếu là pháp bảo, không thể chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất?
