Liên quan đến khe Hươu Nam, có một đạo có thể có chút nguy hiểm trong quẻ.
Theo lẽ thường mà nói, Thượng Quan Bằng sẽ không gây bất lợi cho Hà Đông Hành, Giang Đông Mưa và các trưởng lão Thục Sơn khác.
Nhưng sự trùng hợp này khiến Lôi Tuấn không khỏi suy nghĩ nhiều hơn.
Thượng Quan Bằng và vị giáo úy trung niên kia chỉ trò chuyện qua loa bằng Ngàn Dặm Truyền Âm Phù rồi ngắt quãng, hẹn nhau gặp mặt rồi nói chuyện tiếp.
Vị giáo úy trung niên sau đó vẫn thản nhiên như không có chuyện gì trở về Tinh Long Uyên, cùng những người khác đi gặp Thẩm Khứ Bệnh nhưng không thu hoạch được gì."Xem ra Lôi trưởng lão không có ở nơi này." Thẩm Khứ Bệnh có chút bất đắc dĩ: "Tìm cách liên lạc với hắn cũng không được, không biết tình hình hiện tại thế nào."
Giáo úy trung niên nói: "Lôi trưởng lão tuy trẻ tuổi nhưng tu vi không tầm thường, chắc hẳn không có gì trở ngại. Chỉ là vùng Nam Hoang hỗn loạn, lại có dư nghiệt tiền triều quấy nhiễu địa mạch linh khí, cho nên mới không liên lạc được. Chờ chút nữa chúng ta thử lại lần nữa."
Thẩm Khứ Bệnh nói: "Trước mắt chỉ có thể như vậy."
Vị giáo úy trung niên lại nói: "Tướng quân Bằng đang hướng về phía này, chúng ta chờ đợi đi."
Thẩm Khứ Bệnh: "Ồ? Vậy cũng tốt."
Một đoàn người rời khỏi khu vực hỗn loạn Tinh Long Uyên, tìm một nơi an ổn để tạm thời chỉnh đốn.
Lôi Tuấn cũng không vội rời đi, một mặt chờ đợi phản hồi từ những Linh phù đã thả ra, một mặt lấy ra vài tấm Linh phù mới.
Hắn từ một nơi bí mật gần đó, nhìn về phía vị trí của vị giáo úy trung niên kia.
Đối phương sử dụng Ngàn Dặm Truyền Âm Phù, hẳn là xuất từ ngọn núi Lận.
Đường Đình Đế Thất mua sắm Ngàn Dặm Truyền Âm Phù, cơ bản đều có nguồn gốc từ Thượng Quan Ninh một mạch truyền thừa.
Tốt nhất tự nhiên là Ngàn Dặm Truyền Âm Phù cực phẩm do chính Thượng Quan Ninh chế tác, nhưng số lượng có hạn, chưa từng được cấp cho vị giáo úy trung niên này.
Nhưng Linh phù hắn dùng cũng được coi là thượng phẩm, xuất từ tay Lận Núi, là đệ tử có thực lực tu vi cao nhất của Thượng Quan Ninh.
Lôi Tuấn sớm đã cảm thấy hứng thú với Ngàn Dặm Truyền Âm Phù. Ở Thiên Sư Phủ, hắn thường tích công đức và đổi lấy vô số Ngàn Dặm Truyền Âm Phù, vượt xa những gì người ngoài có thể tưởng tượng.
Những Linh phù này do nhiều người chế tác, giúp Lôi Tuấn không ngừng nghiên cứu, phỏng đoán, tổng kết và quy nạp.
Trong tay hắn hiện tại vẫn còn vài tấm Ngàn Dặm Truyền Âm Phù do Lận Núi chế tác.
Lôi Tuấn tế một tờ linh phù, không phải để liên lạc với ai, mà thuần túy là để thí nghiệm.
Hắn vừa phỏng đoán Linh phù, vừa thúc đẩy Lưỡng Nghi Nguyên Từ Pháp Chú của mình.
Sau một hồi thí nghiệm, Lôi trưởng lão Thiên Sư Phủ khẽ thở dài.
Được thôi, ta hiện tại cũng có thể xem như đồng môn sát thủ, rất nhiều thủ đoạn đều nhắm vào pháp môn của mình.
Thôi, nghĩ theo hướng tích cực, ta đây là vì pháp môn của mình đổi mới nâng cấp, làm kỹ thuật dự trữ đảo ngược, giúp tra lỗi bổ sung, chờ chút nữa thì tiện cải tiến đền bù.. . . Tốt thôi, hình như ta đã làm thành không ít chuyện mà tu sĩ Hoàng Thiên Đạo tha thiết ước mơ nhưng không thể làm được.
Lôi Tuấn hiếm khi có chút chột dạ.
Nhưng mà nói đi cũng phải nói lại, trong tay đồ vật liên quan tới Hoàng Thiên Đạo hơi thiếu, sau này có thể lưu tâm tích lũy nhiều hơn, trái lại có thể tìm sơ hở của Hoàng Thiên Đạo. . . Lôi Tuấn thầm nghĩ.
Lại qua một đoạn thời gian, trong lòng hắn khẽ động, thân hình biến mất tại chỗ, ngược lại tiến vào động thiên trong Chân Nhất Pháp Đàn.
Trong tầng thứ hai của Pháp Đàn, tấm hình phảng phất tinh đồ bắt đầu có phản hồi.
Trước đó Lôi Tuấn đã thả ra tất cả ba mươi sáu tấm Linh phù, hợp với số Thiên Cương.
Hiện tại trên đồ phổ vẫn có thể nhìn thấy, chỉ còn mười chín điểm sáng, vừa qua một nửa.
Số còn lại, đoán chừng hoặc là bị tổn hại trong dòng chảy địa mạch linh khí, hoặc là trôi dạt quá xa phạm vi nhất định.
Nhưng điều khiến Lôi Tuấn vui mừng là, một điểm sáng đã ngừng di chuyển.
Thông qua phản hồi linh lực, có thể ước chừng đánh giá ra tờ linh phù này lưu chuyển trong địa mạch và gặp phải những tình huống bất ngờ khác thường.
Nơi đó rất có thể xuất hiện dị thường địa mạch, bị ảnh hưởng bởi con người, có khả năng có hậu duệ Tùy Thất đang tế lễ.
Lôi Tuấn khoanh chân ngồi xuống trong Pháp Đàn, ngưng thần hồi tưởng.
Hắn đã xem bản đồ địa hình đại khái của Nam Hoang mỗi ngày trong mấy ngày qua, sớm nhớ kỹ trong lòng.
Tuy rằng hoàn cảnh Nam Hoang phức tạp, bản đồ địa hình chỉ có phác họa thô sơ giản lược, thiếu chi tiết, nhưng cũng đủ để Lôi Tuấn phân biệt phương hướng."Bên kia, hẳn là vùng sông Chiếu, giống như là hướng hạ du của sông Chiếu." Lôi Tuấn so sánh rồi ước chừng nắm chắc trong lòng.
Nam Hoang sông núi dày đặc phong phú, bình nguyên tương đối hiếm thấy.
Sông Chiếu và sông Mưa đều là những thủy hệ tương đối lớn ở khu vực Nam Hoang.
Cái gọi là sơn hà quốc vận, địa mạch lưu chuyển, một mặt nhìn vào dân cư đông đúc, một mặt nhìn vào địa thế sông núi, hai thứ thường chặt chẽ không thể tách rời.
Nam Hoang nhiều núi, thường có thủy mạch, hai bên bờ sông thường là nơi dân cư tụ tập.
Hậu duệ Tùy Thất có động tác tại lưu vực sông Chiếu, không có gì lạ.
Lôi Tuấn âm thầm ghi lại phương vị phản hồi của Linh phù này, nhưng không vội hành động ngay mà tính toán chờ đợi phản hồi của các Linh phù khác.
Thời gian trôi qua, các điểm sáng trên đồ phổ tiếp tục giảm bớt.
Nhưng cũng có những điểm vị khác có phản hồi, bị Lôi Tuấn đánh dấu, có nghĩa là có khả năng hậu duệ Tùy Thất đang dao động địa mạch.
Trong quá trình chờ đợi này, Lôi Tuấn cũng nhận được liên lạc mới nhất từ sư phụ Nguyên Mặc Bạch.
Bên kia suối Bạch, Nguyên Mặc Bạch đã đến xem xét.
Từ kết quả mà nói, không xấu nhưng cũng không tốt lắm.
Nguyên Mặc Bạch và Tiêu Tuyết Đình đều tìm đến nơi đó.
Tiêu Tuyết Đình đã truy sát Khương Thiên Khoát đến chết, thành công chém giết vị đại nho là hiệu úy kia của hậu duệ Tùy Thất.
Khương thị từ sau khi Tiền Tùy bị hủy diệt năm đó vẫn luôn đi theo nhất hệ Thịnh Khang Thái Tử, kiên trì đến bây giờ, nhưng nhân vật đại diện hôm nay bỏ mình dưới kiếm của tân quý Đại Đường là Tiêu Tuyết Đình.
Đuổi tới suối Bạch còn có trưởng lão Đồ Đông của Huyết Hà Phái.
Đồ Đông thấy tình thế không ổn, lại đào tẩu, hậu duệ Tùy Thất ở suối Bạch cũng chỉ có thể giống như từ bỏ Tinh Long Uyên, bị ép lần nữa từ bỏ suối Bạch.
Tiêu Tuyết Đình tiếp tục truy kích, Nguyên Mặc Bạch thì nhận lời nhờ vả, ở lại thanh lý trấn an mạch loạn tượng ở vùng núi suối Bạch, không nói là làm cho đất mạch hoàn toàn khôi phục bình thường, ít nhất không còn hỗn loạn như vậy, không đến mức bị hậu duệ Tùy Thất tiếp tục lợi dụng.
Đối với Đường Đình Đế Thất mà nói, việc tiến thêm một bước phá hủy bố trí của hậu duệ Tùy Thất ở Nam Hoang tự nhiên là một phen thu hoạch.
Đối với Nguyên Mặc Bạch và Thiên Sư Phủ mà nói, việc phòng ngừa xuất hiện một quái vật khổng lồ thống nhất Nam Hoang, phòng ngừa quái vật khổng lồ này bắc thượng trong tương lai, cũng là phòng ngừa rắc rối có thể xảy ra.
Bất quá, không thể đạt được manh mối liên quan đến Thiên Sư Bào trong truyền thuyết khiến Lôi Tuấn, Nguyên Mặc Bạch sư đồ ít nhiều có chút tiếc nuối.
Thông qua thẩm vấn tuần tự Vương Tĩnh Phương và những người khác, Lôi Tuấn hiểu rõ hơn về cục diện Nam Hoang hiện tại và hậu duệ Tùy Thất.
Nói chung, nội bộ Nam Hoang vẫn hỗn loạn, căm thù lẫn nhau, công kích lẫn nhau.
Tuy rằng Vi Ám Thành cường thế, khiến các thánh địa Vu Môn Nam Hoang xem như có cùng chung địch nhân, nhưng trên thực tế mọi người còn kém rất xa so với sự đoàn kết một lòng.
Coi như hiện tại thánh địa Thần Vũ nhất mạch là núi Ca Bà, thánh địa Chú Chúc nhất mạch là luân hồi Uyên, và thánh địa Cổ Thuật nhất mạch là Âm Sơn Động xem như liên hợp ứng phó áp lực mà Vi Ám Thành mang lại, nhưng trên thực tế bất kể phái nào, nội bộ đều có những tiếng nói khác nhau.
Trong nội bộ ba đại thánh địa đều có người âm thầm liên hệ, thậm chí hợp tác với Huyết Hà Phái.
Động chủ Lưu Huân của Trâu Hồn Động, động chủ Cổ Ưng của Mưa Động là những ví dụ.
Cho nên cục diện Nam Hoang hiện tại, về chỉnh thể hỗn loạn hơn so với trước.
Trong đó cũng không thiếu hậu duệ Tùy Thất âm thầm mưu đồ.
Có không ít di lão di thiếu Tiền Tùy, thậm chí cả huyết mạch hoàng gia Tùy Thất mai danh ẩn tích, phân tán trà trộn vào các truyền thừa Vu Môn, hiện tại cũng được xem là một thế lực ngầm không nhỏ.
Vi Ám Thành là người nổi bật trong số đó.
Nhưng việc hắn là huyết duệ bàng chi của Tùy Thất mà hiện tại dần đắc thế, chính là một mối tâm bệnh lớn của Thịnh Khang dòng chính Tùy Thất.
Hiện tại Thịnh Khang dòng chính nhận di chí của tổ tiên, đối ngoại tự xưng Thịnh Khang Thái Tử, tên Dương Ngọc Kỳ, là một vị đại nho cảnh giới bát trọng thiên, từ nhỏ học tập truyền thừa nhà học hoàng tộc Tùy Thất, mọi thứ bồi dưỡng chính thống nhất bất quá, thiên phú hơn người, thực lực uyên thâm.
Dương Ngọc Kỳ có không ít con cháu, nhưng nói chung có hai người có cảm giác tồn tại rõ ràng, cũng chính là Đại công tử và Nhị công tử trong miệng những di lão di thiếu Tiền Tùy kia.
Lôi Tuấn đã gặp Nhị công tử Dương Phỉ một lần ở Tinh Long Uyên, hắn còn trẻ, tu vi không tầm thường, thông minh tháo vát, ở Tinh Long Uyên tiếp đãi những ngoại viện quan trọng như Vương Tĩnh Phương, đồng thời đốc thúc việc tế lễ địa mạch.
Nguyên Mặc Bạch, Tiêu Tuyết Đình lần này tại vùng núi suối Bạch suýt nữa chặn được hắn, nhưng vì nguyên nhân của Khương Thiên Khoát, Đồ Đông mà Dương Phỉ lại thừa dịp hỗn loạn chạy thoát, hiện tại đang bị Tiêu Tuyết Đình truy sát.
Khách quan mà nói, Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn sư đồ hai người càng chú ý tới Đại công tử Dương Thái dưới gối Thịnh Khang Thái Tử Dương Ngọc Kỳ.
Bởi vì trong truyền thuyết, một vài manh mối liên quan đến Thiên Sư Bào rơi vào tay người này.
Đáng tiếc Nguyên Mặc Bạch lần này đi vùng núi suối Bạch không thấy bóng dáng Dương Thái, người này tạm thời không rõ tung tích.
Lôi Tuấn sư đồ tuy cảm thấy đáng tiếc, nhưng trong thời gian ngắn không cưỡng cầu được, chỉ có tiếp tục tìm hiểu tin tức.
Tại tầng thứ hai của Chân Nhất Pháp Đàn, các điểm sáng trên đồ phổ dần dần có vị trí rơi xuống.
Các điểm sáng trên đồ phổ giờ phút này đã vô cùng ít ỏi, chỉ còn lại ba bốn cái.
Nhưng mỗi một điểm cơ bản đều ghi rõ một điểm mà hậu duệ Tùy Thất dao động ảnh hưởng linh khí địa mạch.
Ngoại trừ suối Bạch ngoài núi đã bị Nguyên Mặc Bạch, Tiêu Tuyết Đình đặt chân đến, còn có bốn địa phương khác.
Tương đối gần một chút là lưu vực hạ du sông Chiếu đã được xác định trước đó.
Sau đó từ gần đến xa, là lưu vực sông Chiếu và khu núi đá ngân địch phía tây.
Xa nhất là vùng núi Không Lưu phía nam.
Lôi Tuấn nhìn đồ phổ, suy tư nên bắt đầu từ đâu trước.
Và đúng lúc này, quang cầu trong đầu hắn bỗng nhiên lóe lên, bắt đầu hiển hiện chữ viết: 【Lưu âm tứ tán, tự có tiếng vọng, họa phúc tương y, thận trọng châm chước.】 Sau đó xuất hiện bốn quẻ xăm: 【Trung thượng ký, nửa đêm đi núi Không Lưu, có cơ hội được một đạo cơ duyên Tứ phẩm, không có nguy hiểm không hậu họa, cát.】 【Trung trung ký, đi du ngoạn sông Chiếu, có cơ hội được một đạo cơ duyên Lục phẩm, có thể có chút ít phong hiểm, nên thận trọng đối phó, bình.】 【Trung trung ký, đi đá ngân địch, có cơ hội được một đạo cơ duyên Ngũ phẩm, nhưng cũng có thể gặp nguy cơ, nên cực kỳ thận trọng, bình.】 【Trung hạ ký, đi du ngoạn hạ lưu sông Chiếu, có cơ hội được một đạo cơ duyên Lục phẩm, nhưng cũng có thể gặp nguy hiểm to lớn, từng bước sát cơ, hung.】 Lôi Tuấn đọc bốn quẻ xăm, như có điều suy nghĩ.
Trung thượng ký không có nguy hiểm không hậu họa, còn có cơ duyên Tứ phẩm, tự nhiên không cần nhiều lời.
Trung hạ ký thì có khả năng có nguy hiểm to lớn, đối với Lôi Tuấn, người hiện tại đã có thể mượn Thiên Sư Ấn đã khôi phục toàn thân nhờ động thiên Chân Nhất Pháp Đàn để tránh hiểm, vẫn còn có thể mở ra quẻ báo trước từng bước sát cơ nguy hiểm to lớn, thực sự đáng để cảnh giác.
Hai quẻ trung trung ký miêu tả có chút khác biệt, quẻ trung trung ký thứ hai nhìn tựa hồ nguy hiểm hơn, nhưng hô ứng là phẩm cấp cơ duyên cao hơn một chút. Dựa theo nguyên tắc họa phúc gần như quân bình, khả năng đây là nguyên nhân quẻ xăm cũng chia làm trung trung ký.
Nếu để Lôi Tuấn lựa chọn, hắn khẳng định sẽ tự chọn trung thượng ký, nhưng hắn không vội động thủ.
Thượng Quan Bằng đã nhanh đến, Lôi đạo trưởng có chút hứng thú với động tĩnh tiếp theo.
Hắn tạm thời không cần lo lắng việc sư phụ Nguyên Mặc Bạch đi tìm những nơi hiểm địa như hạ lưu sông Chiếu.
Bởi vì Nguyên Mặc Bạch hiện tại đang dừng chân ở vùng núi suối Bạch.
Thông qua liên lạc với Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn đại khái biết được tình huống bên khe Hươu Nam.
Hà Đông Hành đến khe Hươu Nam để tiếp ứng đồng môn Giang Đông Mưa, quân sư Dương Thanh Minh và đồ đệ. Người thì nhận được, nhưng cũng gặp phải phiền toái lớn.
Đường Đình Đế Thất, Thiên Sư Phủ, cao thủ Thục Sơn cùng nhau xuống nam, phá hủy nhiều cứ điểm của hậu duệ Tùy Thất tại Nam Hoang, phá hủy lối vào bí cảnh Cửu Lê, kích động mâu thuẫn giữa hậu duệ Tùy Thất và nội bộ Huyết Hà Phái.
Tuy rằng đang so cao thấp với các cao thủ Vu Môn khác, tuy Vi Ám Thành và Thịnh Khang dòng chính vụng trộm có chút khập khiễng, nhưng Huyết Hà Phái vẫn phải phân ra tinh lực phối hợp hậu duệ Tùy Thất cùng nhau chỉnh lý hậu phương.
Ngoài Đồ Đông và những người khác, còn có huyết hà già lão cảnh giới bát trọng thiên là Hùng Cương trở về.
Kết quả tại khe Hươu Nam, Hà Đông Hành và những người khác của Thục Sơn Phái đúng lúc đụng phải Hùng Cương.
Trong tình huống bình thường, Hà Đông Hành có Ngự Kiếm Thuật sắc bén, cho dù tu vi cảnh giới yếu hơn đối thủ, cũng có thể thử tìm cơ hội trốn chạy.
Nhưng vì có Giang Đông Mưa bị trọng thương và Dương Thanh Minh tu vi hạ tam thiên, Hà Đông Hành muốn phá vây liền khó khăn.
Cũng may tướng lĩnh Thần Sách quân Đại Đường là Thượng Quan Bằng kịp thời đuổi tới tương trợ, Hà Đông Hành mới thoát khỏi khốn cảnh.
Nhưng trong ba người Thục Sơn Phái, chỉ có Hà Đông Hành và Dương Thanh Minh may mắn thoát khỏi nguy hiểm. Giang Đông Mưa, sư phụ của Dương Thanh Minh, tuy tránh được kiếp số vực sâu núi Trâu Hồn, cuối cùng lại không tránh khỏi kiếp nạn khe Hươu Nam, bỏ mình dưới đao của trưởng lão Huyết Hà Phái là Hùng Cương.
Nghe nói Thượng Quan Bằng xuất thủ tương trợ Hà Đông Hành và những người khác của Thục Sơn, Lôi Tuấn trong lòng không những không giảm bớt lo lắng về người này mà lại càng dày đặc hơn.
Bởi vì hành vi so với lời nói, cảm giác không hài hòa càng mạnh mẽ hơn.
Và Lôi đạo trưởng không tiếc dùng ác ý để ước đoán người khác.
Nói Thượng Quan Bằng có cấu kết với Huyết Hà Phái hoặc hậu duệ Tùy Thất thì cũng không hẳn, nhưng việc Thượng Quan Bằng tương trợ đám người Thục Sơn vừa vặn mang ý lấy lòng hơi nồng hậu.
Đã giúp đám người Thục Sơn, hiện tại hắn lại quan tâm Lôi đạo trưởng như vậy, Lôi đạo trưởng sinh ra lòng phản nghịch, ngược lại vì vậy mà cảm thấy cảnh giác.
Cho nên hắn có chút hứng thú với động tĩnh tiếp theo của Thượng Quan Bằng.
Thượng Quan Bằng quả nhiên rất nhanh chạy đến Tinh Long Uyên.
Hắn trên mặt thản nhiên như không có việc gì, nghe Thẩm Khứ Bệnh và những người khác báo cáo.
Trong âm thầm lại lặng lẽ kiểm tra Tinh Long Uyên một lần.
Chớ nói Lôi Tuấn có Thiên Sư Ấn và động thiên Chân Nhất Pháp Đàn, coi như không có, với các loại thủ đoạn ẩn thân của hắn hiện tại lại phối hợp với hoàn cảnh phức tạp của Tinh Long Uyên, chỉ cần hắn không có ý chủ động công kích Thượng Quan Bằng, Thượng Quan Bằng muốn tìm hắn sẽ có độ khó rất lớn.
Bất quá Lôi Tuấn nghĩ lặng yên tiếp cận Thượng Quan Bằng cũng không dễ, võ đạo cao thủ xưa nay yếu ở cảm ứng ngoại giới mà mạnh hơn cảnh giới tự thân.
Nhưng Lôi trưởng lão giỏi đào góc tường nhà mình không có ý định đến gần Thượng Quan Bằng.
Khi Thượng Quan Bằng và vị giáo úy trung niên kia tự mình trò chuyện, Lôi Tuấn cách thật xa, tay lấy ra Ngàn Dặm Truyền Âm Phù.
Sản phẩm của Lận Núi dưới trướng Thượng Quan Ninh.
Trong vô thanh vô tức, một viên Ngàn Dặm Truyền Âm Phù cũng do Lận Núi chế tạo trên người vị giáo úy trung niên kia bắt đầu có hiệu lực.
Không có linh khí tiết ra ngoài, không có linh tính dao động, cũng không có bất kỳ ý đồ công kích hay tổn thương nào.
Nếu trên người Thượng Quan Bằng, có lẽ Thượng Quan Bằng còn có thể phát giác ra.
Nhưng hắn hiện tại không có ý thức về phương diện này, không thể ngờ rằng Linh phù đã được kiểm tra và sử dụng không biết bao nhiêu lần lại xuất hiện biến hóa mới.
Thế là Lôi Tuấn thân ở trong động thiên Chân Nhất Pháp Đàn, nằm nghiêng trên đạo trường trước Pháp Đàn, một tay chống đầu, yên tĩnh lắng nghe thanh âm trò chuyện của Thượng Quan Bằng và vị giáo úy trung niên kia truyền ra từ trong Linh phù:". . . Thục Sơn đã xác định phái thêm nhân thủ đến Nam Hoang trợ giúp, tiếp theo nên cân nhắc Thiên Sư Phủ."
Giáo úy trung niên: "Thiên Sư Phủ hiện tại vẫn đang tu dưỡng nguyên khí, nhân khẩu đơn bạc, e là không thể chia ra bao nhiêu người đến giúp a."
Thượng Quan Bằng: "Chỉ cần Nguyên Mặc Bạch hoặc Lôi Tuấn có một người gãy tại Nam Hoang, chiếu theo tính tình tân nhiệm Thiên Sư, nhất định tự mình xuống nam, tuy không có Thiên Sư Ấn và Thiên Sư Bào, nhưng nếu nàng mang theo Thiên Sư Kiếm đến, thì Vi Ám Thành cũng phải phân ra tâm thần ứng đối, uy hiếp của tiền triều dư nghiệt liền trốn thoát hơn phân nửa."
(hết chương)
