Nguyên Mặc Bạch kết hợp căn cốt, ngộ tính, tâm cảnh hiện tại của Lôi Tuấn và nhiều yếu tố khác, đã có những phỏng đoán ban đầu.
Trong điều kiện không có ngoại lực tác động, Lôi Tuấn từ Trúc Cơ sơ kỳ đến trung kỳ, ước chừng cần khoảng một năm.
Từ Trúc Cơ trung kỳ đến Trúc Cơ hậu kỳ, sẽ cần khoảng ba năm.
Từ Trúc Cơ hậu kỳ đến Trúc Cơ viên mãn, ước chừng phải sáu năm.
Nói một cách chính xác, tính toán ra thì, để đạt tới cảnh giới Trúc Cơ từ đầu đến đỉnh, cần khoảng mười năm.
Tam trọng thiên Pháp Đàn cảnh giới, không giống với Nhất trọng thiên thập nhị trọng lâu và Nhị trọng thiên chia thành bốn cảnh giới sơ, trung, cao, viên mãn.
Pháp Đàn cảnh giới chia làm ba tiểu cảnh giới Thiên, Địa, Nhân, pháp thiên Tượng Địa, ba tầng Pháp Đàn được tuyên cáo hoàn chỉnh, đạt thành cơ sở để tiến tới cảnh giới Tứ trọng thiên Nguyên Phù.
Nhưng ba tiểu cảnh giới này có thể sẽ cần khoảng hai mươi năm.
Thế là, tính cả Trúc Cơ và Pháp Đàn, tổng cộng cần khoảng ba mươi năm.
Những người có điều kiện không sai biệt lắm như Lôi Tuấn, bao gồm Lý Dĩnh, Thượng Quan Hoành, Trần Dịch, Quách Yến, cũng sẽ mất khoảng thời gian tương tự.
Đến lúc đó mọi người đều đã hơn bốn mươi hoặc gần năm mươi tuổi.
Đừng nhìn Lý Hiên, Lý Minh, Lý Dĩnh là ba anh em ruột thịt.
Thực tế thì tuổi tác giữa hai người bọn họ đã chênh lệch hơn hai mươi tuổi.
Đối với phàm nhân thế tục bình thường, điều này chẳng khác nào cách một thế hệ.
Nhưng trong giới tu hành, đối với tu sĩ Trúc Cơ mà nói, năm mươi tuổi mới chỉ vừa bước vào tuổi thanh tráng niên.
Chỉ là, dù là Lý Dĩnh, Lôi Tuấn, Trần Dịch và những chân truyền đệ tử của Đạo gia thánh địa khác, thì bốn, năm mươi năm tuổi cũng gần như đã chiếm hết một phần tư giai đoạn hoàng kim quý giá nhất trong hai trăm năm tuổi thọ của họ, giai đoạn mà tu vi tăng tiến nhanh nhất.
Đương nhiên, trong tu hành thực tế, có thể có những biến số.
Ví dụ, Lôi Tuấn Trúc Cơ vào tháng hai năm nay, đến tháng tám đã thành công mở ra thành quách bát môn trên đạo cơ, tăng lên tới Trúc Cơ trung kỳ, là nhờ vào việc tẩy lễ và tẩm bổ của Vân Hải tiên trì.
Đệ tử chân truyền dưới trướng Đạo gia thánh địa, ngoài việc công pháp ưu việt, còn có những lợi thế không thể nghi ngờ so với tán tu về mọi mặt trong tu hành.
Nhưng đệ tử Thiên Sư phủ cũng phải cân nhắc một vấn đề.
Giữa Nhị trọng thiên và Tam trọng thiên, giữa Tam trọng thiên và Tứ trọng thiên, những khe vực sâu lớn giữa các cảnh giới, có thể ngay lập tức kìm hãm bước tiến của người tu hành trong thời gian rất dài.
Những thủ đoạn phụ trợ như tẩy lễ Vân Hải tiên trì giúp rút ngắn thời gian, nhưng có lẽ vẫn không đủ để bù đắp sự đình trệ trước khi vượt đại cảnh giới.
Vì vậy mọi người vẫn phải tự mưu tính cho mình, tự tìm kiếm cơ duyên, tranh thủ nhanh nhất có thể, tiến bộ càng sớm càng tốt.
Qua năm mươi tuổi không có nghĩa là hết hy vọng.
Nhưng ai trong Thiên Sư phủ lại muốn dừng chân ở Tứ trọng thiên, Ngũ trọng thiên?
Ai lại không muốn leo lên những cảnh giới cao hơn?
Với Lôi Tuấn, tẩy lễ Vân Hải tiên trì chỉ có tác dụng với giai đoạn từ Trúc Cơ sơ kỳ đến trung kỳ.
Sau đó, trong tu hành thông thường, Lôi Tuấn vẫn cần ba năm để từ Trúc Cơ trung kỳ lên cao kỳ.
Nhưng chỉ cần hắn không ngừng mượn nhờ Thanh Thạch Mặc với số lượng lớn để trợ giúp tu hành, ba năm này cũng có thể rút ngắn đi một nửa.
Thời gian sáu năm cần thiết để từ Trúc Cơ cao kỳ lên Trúc Cơ viên mãn cũng có thể giảm bớt một phần.
Đồng thời, bản thân Vụ Niểu Vân Tinh giúp miễn trừ tác dụng phụ của Thanh Thạch Mặc lại không bị ô nhiễm.
Đến khi Lôi Tuấn Trúc Cơ viên mãn và chuẩn bị xung kích đạo thứ hai, bảo vật này vẫn có thể phát huy tác dụng phụ trợ vốn có.
Chỉ là số lượng Vụ Niểu Vân Tinh có hạn, chỉ đủ cho một mình Lôi Tuấn sử dụng.
Nếu chia sẻ cho người khác, hiệu suất tu luyện bằng Thanh Thạch Mặc chắc chắn sẽ giảm, mất đi ý nghĩa ban đầu.
Nhưng trong số những người quen của hắn, không ai còn ở cảnh giới Trúc Cơ Nhị trọng thiên, nên cũng không cần chia sẻ.
Chỉ cần mình hết sức chuyên chú tiến lên phía trước là được.
Thế là theo thời gian trôi đi, Lôi Tuấn nội thị bản thân, đạo cơ tái sinh biến hóa.
Trên đạo cơ đã mở ra thành quách bát môn, pháp lực linh khí giao hội, ngưng kết thành một màn che hư ảo.
Theo thói quen, các đại thánh địa Đạo gia đều gọi Nhị trọng thiên là cảnh giới Trúc Cơ.
Nhưng Trúc Cơ này khác Trúc Cơ khác.
Việc tu hành theo phù lục phái của Thiên Sư phủ, cảnh giới Trúc Cơ thực chất là thiết lập một tòa đàn tràng tiếu trai giả lập cho bản thân.
Sau khi đàn tràng ổn thỏa, có thể dựng Pháp Đàn.
Theo lý giải của Lôi Tuấn, Trúc Cơ sơ kỳ, đạo cơ sơ thành, giống như một mảnh đất vuông vức, ngay ngắn và kiên cố.
Trúc Cơ trung kỳ, chính thức dựng vây thành trên mảnh đất tốt, thành mở tám môn.
Trúc Cơ hậu kỳ, là chuẩn bị trúc lập Pháp Đàn, phân bố sáu màn.
Sáu màn người, Huyền Sư màn, Ngũ Đế màn, Thiên Sư màn, tam sư màn, ba quan màn, giám trai pháp sư màn, phân biệt cung cấp nuôi dưỡng đạo thống chân linh.
Dưới mắt, Lôi Tuấn tĩnh tâm tu trì, ngưng kết lều vải hư ảo trên đạo cơ của mình.
Có Thanh Thạch Mặc và các tài nguyên khác do Thiên Sư phủ cung cấp bảo hộ, Lôi Tuấn nhanh chóng dựng được ba màn.
Về sau tuy càng lên cao càng khó, thời gian hao phí cũng càng nhiều, nhưng tính tổng thể, quả nhiên nhanh hơn ít nhất gấp đôi so với tu luyện bình thường!
Nguyên Mặc Bạch đến tư phủ giảng bài, nhìn tiến triển của Lôi Tuấn, liên tục gật đầu: "Không tệ, không tệ, so với dự kiến của vi sư còn nhanh hơn một chút."
Lôi Tuấn: "Không bị ngoại sự quấy nhiễu, chuyên tâm tu luyện, mới có thể có thành quả này, tất cả đều nhờ vào sự chỉ điểm và chiếu cố của sư phụ, Đại sư tỷ và Vương sư huynh."
Nguyên Mặc Bạch mỉm cười: "Là do con tu hành dụng tâm, vi sư không nên tranh công."
Lôi Tuấn: "Sư phụ, còn Đại sư huynh và Phương sư huynh, Trương sư tỷ và Thượng Quan sư bá thì sao?"
Nguyên Mặc Bạch: "Có chút biến hóa mới, bọn họ tạm thời không quan tâm đến vi sư ở đây.""Chuyện là thế này, khi Vân Hải tiên trì xảy ra chuyện, sư đệ Trần Dịch, đệ tử của Diêu sư bá, đã từng nhắc đến một việc."
Vương Quy Nguyên làm thay sư phụ, chậm rãi nói: "Hắn đã tìm được một bảo vật trên tiên trì, tên là Sí Vân Liên tử, nhưng bị người đánh lén, muốn cướp đi bảo vật, cuối cùng Trần sư đệ vì nguyên nhân này mới rơi xuống thượng tiên trì."
Lôi Tuấn: "Hắn đây chẳng khác nào nói thẳng, do Lý Minh làm?"
Vương Quy Nguyên: "Hắn nói mình vội vàng rơi xuống nước, đối phương thực lực tu vi lại cao, hắn không thấy rõ thân phận cụ thể."
Nói thì nói vậy, nhưng lúc đó trong tiểu Động thiên, chỉ có Phương Giản và Lý Minh là có tu vi cao hơn Lôi Tuấn và Trần Dịch.
Kết hợp với việc Lý Minh đến hạ tiên trì vớt một bảo vật khác là Nóng Tinh Sa, lời tố cáo của Trần Dịch chẳng khác nào chỉ mặt gọi tên."Không có chứng cứ." Lôi Tuấn nói: "Trần Dịch muốn ăn thua đủ với Lý gia?"
Vương Quy Nguyên khẽ nói: "Chỉ là kết thù hằn sâu với Lý thị tộc nhân thuộc hệ Tử Dương sư bá, không phải với toàn bộ Lý gia..."
Lôi Tuấn hiểu ra: "A, nội bộ Lý gia cũng chia thành các phe phái khác nhau."
Vương Quy Nguyên ho khan.
Lôi Tuấn nhập môn đã lâu, Vương Quy Nguyên không nói hắn cũng đại khái hiểu rõ.
Thiên Sư đương đại Lý Thanh Phong có ba anh chị em ruột.
Huynh trưởng Lý Thanh Phong, Nhị muội Lý Hồng Vũ, tam đệ Lý Tử Dương.
Ba người này, cộng thêm Nguyên Mặc Bạch, Diêu trưởng lão và Thượng Quan trưởng lão, ân sư của Trần Dịch, chính là sáu đệ tử thân truyền của Lý Thiên Sư đời trước.
Trong đó, Nhị sư bá Lý Hồng Vũ có quan hệ tồi tệ nhất với Thiên Sư đương đại.
Hai anh em năm đó đã trực tiếp cạnh tranh vị trí Thiên Sư."Trước kia, trước khi Đại sư tỷ rơi vào tình cảnh đó, Trần Dịch đã không gây ra sóng gió lớn nào." Lôi Tuấn hỏi: "Sao bây giờ bỗng nhiên lật lại chuyện cũ, chẳng lẽ Hồng Vũ sư bá bế quan trước đó đã xuất quan?"
Lý Tử Dương một lòng với đại ca Lý Thanh Phong, cũng không hợp với Nhị tỷ Lý Hồng Vũ.
Vương Quy Nguyên: "Đúng là có chuyện như vậy."
Lôi Tuấn: "Thật loạn."
Nhưng loạn thì tốt.
Sư đồ Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch tạm thời thanh nhàn, không cần để ý, cứ ngồi xem kịch là được.
Sau vài câu trò chuyện giữa sư đồ, Nguyên Mặc Bạch thu hồi chủ đề, bắt đầu giảng bài chính thức trong ngày.
Sau khi truyền thụ Đạo Kinh và giải đáp thắc mắc vào buổi sáng, Lôi Tuấn ăn trưa, buổi chiều quay về khoáng mạch.
Khi hắn không ngừng đào Thanh Thạch Mặc để tu hành, đường vào mỏ càng ngày càng sâu.
Vài ngày sau, sau khi Lôi Tuấn thu thập thêm hai khối nguyên thạch Thanh Thạch Mặc, trong tầm mắt toàn một màu xanh biếc, bỗng nhiên xuất hiện một vòng màu son.
Lôi Tuấn không cảm thấy nguy hiểm, pháp lực khí tức lưu chuyển, ngược lại có cảm giác thân thiết.
Sau khi mài một hồi, từ trong mỏ Thanh Thạch Mặc, hắn lấy ra một cây bút.
Thân bút đen nhánh, lấp lánh ánh thanh quang, đầu bút lông thì hiện lên màu son."Dùng phù mực ôn dưỡng phù bút? Đây đúng là kỳ tư diệu tưởng."
Sau khi phỏng đoán một chút, Lôi Tuấn lại hơi động lòng.
Bởi vì hắn đã tiếp xúc và luyện hóa Thanh Thạch Mặc trong suốt thời gian qua, giờ phút này lại tiếp xúc cây phù bút này, thế mà cũng cảm thấy tương đối hợp phách.
Bên trong phù bút ẩn chứa rất nhiều thần diệu, tu sĩ Trúc Cơ cảnh giới khó mà phỏng đoán hết được.
Nhưng khi Lôi Tuấn cầm phù bút trong tay, lại có cảm giác như cánh tay sai khiến."Sư phụ năm đó dùng Chu Phong bút?"
Vương Quy Nguyên gặp xong, có chút kinh ngạc: "Rất lâu không gặp."
Lôi Tuấn nghe vậy, nhíu mày.
Ngoài chuyện mưa gió nhảy ra được nhắc đến trong Trung Thượng ký, còn có một đạo cơ duyên Ngũ phẩm.
