Vậy là sau đại tướng quân Thượng Quan Vân Bác, trước Nguyên Mặc Bạch, Sở Vũ, Tiêu Tuyết Đình trong năm nay đã thành công vượt qua bước cuối cùng, đăng lâm vào cảnh giới Võ Thánh cửu trọng thiên.
Việc này đánh dấu nàng trở thành cao thủ Võ Thánh thứ hai của đương triều Đại Đường, sau Thượng Quan Vân Bác.
Nàng đã đạt đến cảnh giới viên mãn bát trọng thiên từ lâu, một kỳ tài ngút trời âm thầm tích lũy, nay im hơi lặng tiếng, nay cất tiếng hót làm kinh người.
Sau khi Tiêu Tuyết Đình thành công đạt đến cảnh giới cửu trọng thiên, Trương Huy, người vẫn luôn ở nhân gian Đại Đường mấy năm nay, cuối cùng quyết định đến thế giới bên ngoài Đại Đường để mở mang tầm mắt, tăng trưởng kiến thức.
Dù tràn ngập hiếu kỳ với nhân gian Đại Đồng và Đại Hán, sau khi cân nhắc, Trương Huy vẫn quyết định làm theo ý định ban đầu, chọn Quy Tàng làm trạm dừng chân đầu tiên.
Bạn thân Mạnh Thiếu Kiệt hiện cũng đang ở Quy Tàng."Nghe nói Mạnh cư sĩ thu hoạch được rất nhiều điều ở Quy Tàng?" Nguyên Mặc Bạch mỉm cười nói.
Lôi Tuấn đáp: "Tiểu Minh Đình của Quy Tàng trước đây tuy thuộc an phận, nhưng lịch sử của họ và triều Đại Minh trước khi khai quốc, thậm chí thời kỳ đầu khai quốc đều giống nhau, nhiều hơn chúng ta bên Đại Đường không ít năm tháng. Mạnh cư sĩ thu thập được không ít tư liệu lịch sử văn hiến ở đó, thực sự thu hoạch rất lớn."
Nguyên Mặc Bạch tiếp lời: "Năm đó chưởng môn thiết lập bốn ẩn diệu của thiên thư mặt tối vũ trụ, vốn là vô tâm trồng liễu, ai ngờ bóng cây nay đã tương đối xum xuê."
Lôi Tuấn nói: "Chủ yếu vẫn là do tạo hóa của những người trẻ tuổi này, đệ tử chỉ là giúp đỡ một chút thôi.
Ngẫm kỹ, cả bốn người bọn họ, ai nấy đều thiên tư hơn người, nhất là thần hồn có diệu dụng đặc dị, mới có thể có được cơ duyên từ thiên thư mặt tối. Mỗi người họ, vốn dĩ không phải là người bình thường."
Khang Minh và Mạnh Thiếu Kiệt thì khỏi phải nói.
Người trước vốn dĩ đã mang hai tướng chi hồn.
Người sau trời sinh đã là mầm giống tốt cho việc tu hành sử học, có khả năng khai mở sinh diện.
Còn về phần "Nguyệt Bột" Nhiếp Phóng, cũng có thiên tư vượt trội về mặt thần hồn. Nếu không phải như vậy, hắn đã không thể tự học thành tài bằng một bản tàn quyển Ngã Sư thuật, bây giờ đã thành đại khí.
Mà Tuần Phác mới nhận được tử khí tinh thuần, thần hồn cũng đặc thù không kém.
Giống như Khang Minh, phần đặc thù này có nguồn gốc từ căn cốt thiên tư của Tuần Phác.
Một thân thiên phú dị bẩm, cảm giác trời nghi ngờ đất, đây là thiên phú chủ yếu thể hiện ở phương diện thần hồn căn cốt tư chất. Người vốn đã cảm giác trời nghi ngờ đất, trời sinh dễ dàng giao cảm với thiên địa tự nhiên, thần hồn cực kỳ linh động, cảm giác cực kỳ nhạy bén, xưa nay đồng đạo các cửa sâm la sánh đồng.
Điều đáng nhắc đến là, căn cốt thiên tư của Tuần Phác có thể so sánh với thần lai chi bút của nho gia, thích hợp nhất để tu hành, không ai khác chính là... nho gia vịnh tụng nhất mạch.
Đáng tiếc, sinh ra trong loạn thế, máu tanh khắp nơi trên đất, lại hỗn loạn không chịu nổi.
Ở phương nhân gian kia, vũ phu nắm quyền, nho học cũng không phải là học thuyết nổi tiếng.
Tuần Phác từ nhỏ đã học võ từ dưỡng phụ Chu Uy, mãi đến khi thành tài, đã bỏ lỡ cơ hội học văn.
Một vị thiên tài cái thế của nho gia tu hành, lại bị tôi luyện thành cao thủ võ đạo ba ngày.
Điều này cũng nhờ vào ngộ tính của Tuần Phác cũng từng có người thiên phú, lại gắn với võ đạo.
Thế là, xét về nhục thân, Tuần Phác dù không có ưu thế gì đáng nói, nhưng hắn vẫn quật khởi trong chém giết loạn thế.
Đồng thời, khi so sánh hắn với những võ giả khác, lại có thêm một vài điểm đặc biệt.
Điểm rõ rệt nhất chính là, trong khi thần hồn của Tuần Phác vừa cứng cỏi lại cảnh giác cao độ, thần hồn còn có sự linh động mà những võ giả khác không có.
Trong phương diện thần hồn, hắn gần như không có nhược điểm.
Cường hãn cứng cỏi, ngoại địch khó thương, đồng thời phạm vi cảm giác lớn, cảm ứng nhạy bén và tinh tế, vượt xa dự đoán của người ngoài.
Nhiều khi, điều này giúp Tuần Phác gặp dữ hóa lành, giải quyết không ít nguy cơ và địch nhân."Nói tóm lại, võ giả ở phương nhân gian kia có không ít khác biệt so với võ giả ở Đại Đường và những nơi khác."
Lôi Tuấn nói: "Có lẽ là do môi trường sống tạo nên sự thay đổi."
Nhân gian phân lưu từ cuối đời Hán.
Trước đó, võ đạo truyền thừa đã đại thể thành hình.
Trong đó có nhiều chi nhánh thoát thai từ thích khách đạo của Mặc gia trước đây.
Bởi vậy, các tuyệt học võ đạo lưu truyền đến nay ở nhiều nhân gian, bao gồm cả Đại Đường, đều đi theo con đường bộc phát trong nháy mắt, gây thương tổn cho đối phương.
Thế là, ưu khuyết điểm cũng cơ bản giống nhau.
Lực bộc phát cực cao mang đến tốc độ vô song, cùng với lực sát thương và lực phá hoại cực hạn nhằm vào một điểm.
Một thân khí huyết bành trướng, thân thể hoàn toàn không để lọt thời khắc, bất luận công thủ hay tốc độ, phản ứng, đều là lúc bấy giờ nhân tài kiệt xuất. Nhục thân và tinh thần đều cứng cỏi, ngoại địch khó thương.
Nhưng một khi bị thương thấy máu, các phương diện thể xác tinh thần đều bị ảnh hưởng.
Mặt trái của lực bộc phát cực mạnh chính là sức chịu đựng tương đối kém.
Nhưng võ giả ở phương nhân gian của Tuần Phác, sau nhiều năm chém giết trong chiến loạn máu tanh, lại dần xuất hiện những biến hóa khác biệt.
Nho gia và Đạo gia không phải là học thuyết nổi tiếng ở đó.
Trong khi vũ phu nắm quyền, tu sĩ Phật Môn và Vu Môn lại nổi lên như ong, cùng nhau chìm nổi trong loạn thế.
Thế là, ở một mức độ nào đó, võ đạo của thế giới kia chịu ảnh hưởng không nhỏ từ Phật Môn và Vu Môn.
Không ít đặc điểm của Vu Môn Huyết Hà nhất mạch đã được dung nhập vào võ đạo đương thời.
Võ giả ở nhân gian này từ bỏ một phần tốc độ và lực bộc phát để đổi lấy sinh mệnh lực và sức khôi phục được tăng cường trên diện rộng. Nhất là trong tình huống bị thương vẫn có thể giữ lại sức chiến đấu khá cao, đồng thời có sức bền bỉ trong chiến đấu.
Trong tình huống công thủ vẫn cường hãn, họ không còn cực đoan như thích khách võ giả thời cổ.
Có thể nói, ở một mức độ nào đó, họ đã mất đi đặc sắc lớn nhất của võ giả thời cổ, mà trở nên cân đối hơn, gần gũi hơn với hình tượng một số võ giả trong ấn tượng của Lôi Tuấn.
Trong đó lợi và hại, như người uống nước ấm lạnh tự biết."Một phương diện khác, điều đáng chú ý là..."
Lôi Tuấn chậm rãi nói: "Thu được một chút phong thanh, có tin tức về việc Sa Bà và Linh Sơn hiện thế ở đó."
Nghe vậy, nụ cười trên mặt Nguyên Mặc Bạch không giảm, ánh mắt hơi trịnh trọng hơn vài phần.
Sa Bà xưa nay song hành cùng Tu Di, là một trong Cửu Thiên, do Phật Môn nắm giữ.
Linh Sơn thì liên quan đến cuộc tranh đấu kéo dài giữa Vu Môn và Phật Môn."Không giống như Tu Di nằm trong tay Phật Môn Tây Vực, Sa Bà về cơ bản có thể khẳng định là do Thiền Tông Phật Môn truyền thừa chấp chưởng."
Lôi Tuấn nói: "Dù Huyền Thiên Tự và Thiên Long Tự không còn nữa, nhưng nhân gian này vẫn còn Bồ Đề Tự. Ngoài ra, còn có những nơi được gọi là thánh địa Phật Môn mới như Lưu Ly Thiền Viện và Phổ Đà Am, hẳn là đều có liên quan đến Sa Bà.
Để đối chọi gay gắt, Linh Sơn cũng nâng đỡ thánh địa Vu Môn. Sự hỗn loạn ở nhân gian đó, phía sau đều có bóng dáng của cuộc tranh đấu giữa Sa Bà và Linh Sơn."
Nguyên Mặc Bạch nói: "Tứ phương đều loạn."
Lôi Tuấn đáp: "Chúng ta nên tu trì bản thân để giữ vững sự tĩnh lặng, thuận theo tự nhiên."
Nghe vậy, Nguyên Mặc Bạch mỉm cười gật đầu: "Cẩn tuân pháp chỉ của chưởng môn."
Sau khi cáo biệt Lôi Tuấn, hắn bắt đầu bế quan, tĩnh tâm tu hành.
Lôi Tuấn thì nhận được tin tức mới nhất từ tiểu sư tỷ Đường Hiểu Đường.
Đối phương cũng đến Quy Tàng.
Đường Hiểu Đường từ trước đến nay đều đang tìm kiếm biện pháp mở lại Địa Hải và Hoàng Tuyền.
Tu vi của nàng giờ cao siêu, ngộ tính bất phàm, lại tu thành Thái Sơ Nguyên Quân pháp tướng.
Sau những phỏng đoán bền bỉ không ngừng của nàng, cuối cùng cũng bắt đầu có chút manh mối.
Ở nhân gian Đại Đường, nàng tạm thời không được phép.
Nhưng ở bên ngoài nhân gian Đại Đường, thông qua một thế giới khác trong Cửu Thiên Thập Địa, Đường Hiểu Đường dần dần suy nghĩ ra một vài điều liên quan đến môn đạo Địa Hải.
Nàng đến Quy Tàng, lúc này bắt đầu làm các loại chuẩn bị ở Quy Tàng.
Động thái này đã gây ra một số tranh luận trong nội bộ Đường Đình đế.
Nhưng dù sao thì ở Quy Tàng vẫn tốt hơn ở nhân gian Đại Đường.
Một số cao tầng Đại Đường tìm hiểu tình hình thì biết đại nho cửu trọng thiên Trương Huy hiện cũng đang ở Quy Tàng.
Thêm nữa, thực lực tu vi của bản thân Đường Hiểu Đường đều hơn người, thế là Đường Đình đế cũng mở một mắt nhắm một mắt.
Đương nhiên, không thiếu những trọng thần triều đình xuôi nam phó Long Hổ Sơn, gặp mặt Thiên Sư Lôi Tuấn, hiểu rõ tường tận bên trong.
Cùng lúc đó, Thẩm Khứ Bệnh, người hiện đang ở Bắc Cương Đại Đường, nhận được ý chỉ, tiến về Quy Tàng, hiệp trợ Đường Quốc sư."Tướng quân, các huynh đệ đã chuẩn bị xong, tùy thời có thể phía Nam tiến xuống."
Kim Đao Võ, một trong mười sáu Vệ tướng quân của Thần Sách quân Đại Đường hiện tại, đến trước mặt Thẩm Khứ Bệnh, vẫn quen gọi đối phương là tướng quân, phảng phất như còn ở dưới trướng Thẩm Khứ Bệnh năm nào.
Một thân tính danh đặc dị, trước kia khiến người hoài nghi có hay không tên thật.
Nhưng cho đến ngày nay, đã không còn ai truy đến cùng, trong Thần Sách quân Đại Đường, hắn là một đỉnh tiêm cao thủ trẻ tuổi khác quật khởi sau Thẩm Khứ Bệnh, là một trong những phàm tục tử đệ được Nữ Hoàng Trương Muộn đồng đại lực cất nhắc, sớm đã thành tựu cảnh giới thất trọng thiên nhiều năm, gần đây đang chuẩn bị cho việc xung kích cảnh giới bát trọng thiên.
Tuy nhiên, sự chuẩn bị của hắn không phải là bế quan khổ tu."Chuẩn bị xong rồi, vậy chúng ta xuất phát." Thẩm Khứ Bệnh nói một tiếng.
Mọi người cùng nhau lên dùng thay đi bộ Thanh Long Tê Phong thú, sau đó trùng trùng điệp điệp rời khỏi Bắc Cương xuôi nam.
Lưu lại sau lưng bọn họ chính là những dị tộc ở biên giới được bình ổn trở lại nhờ Thẩm Khứ Bệnh.
Sau trận chiến Lạc Dương, dị tộc từng nổi lên loạn tượng.
Sau một thời gian ngắn, những nhiễu loạn này đã bị hoàng triều Đại Đường trấn áp.
Sau khi trở về từ Địa Hải, Thẩm Khứ Bệnh lại nặng gánh Bắc Cương.
Hiện tại, thậm chí có một bộ phận dị tộc tử đệ dấn thân vào dưới trướng Thẩm Khứ Bệnh, theo hắn cùng nhau đi chinh chiến nơi khác."Không biết hiện tại Địa Hải có hoàn cảnh gì, đáng tiếc nền móng mà tướng quân ngài đã xây dựng lúc trước."
Trên đường, Kim Đao Võ đi bên cạnh Thẩm Khứ Bệnh: "Cũng không biết hiện tại tộc trưởng của Võ Lê nhất tộc có còn là Lê Anh tộc trưởng hay không?"
Thẩm Khứ Bệnh đáp: "Đi Quy Tàng trước đã, nói không chừng khi chúng ta đến, Đường Quốc sư bên kia đã thành công mở ra môn hộ Địa Hải rồi."
Đoàn người vượt biển, trải qua Hư Không Môn hộ trên biển để đến Quy Tàng.
Vừa mới đến nơi, Quy Tàng đã rung chuyển kịch liệt.
Kim Đao Võ và các tướng sĩ Đại Đường hai mặt nhìn nhau.
Thẩm Khứ Bệnh thì hai mắt tỏa sáng, trực tiếp khống chế Thanh Long Tê Phong thú tăng tốc: "Đường Quốc sư bên kia có hy vọng!"
Quả nhiên, ở một nơi linh tú nào đó trong Quy Tàng, giờ phút này hư không vặn vẹo, giống như có sinh mệnh đổ máu. Đầu tiên, những khe hở đỏ thắm sinh ra từ trong hư không.
Hồng quang như xuyên suốt từ trong ra ngoài, sau khi tiếp xúc với thiên địa Quy Tàng, liền bắt đầu chuyển thành cuồn cuộn hắc vụ.
Hắc vụ nhất thời không ngừng khuếch trương, bị lực vô hình giam hãm trong một tấc vuông.
Một bên thì có một nữ quan trẻ tuổi dáng người cao gầy, mặc đạo bào tím bầm đang đắc ý ngửa mặt lên trời cười lớn:"Cuối cùng vẫn không phải cắm vào tay ta sao!"
(hết chương)
