thượng Long Hổ trên tiên trận đến.
Trận đồ mới, trước mắt vẫn thiếu vật liệu vẽ.
Thiên Sư tam bảo đầy đủ, Lôi Tuấn đích thân ở tổ đình Long Hổ sơn Đại Đường, có thể mượn nhờ Vạn Pháp Tông đàn để thực hiện.
Ba loại điều kiện thiếu một thứ cũng không được.
Như vậy khó tránh khỏi có chút bị động.
Lôi Tuấn trước mắt đổi mạch suy nghĩ khác để cân nhắc, tìm kiếm biến hóa khác.
Mạch suy nghĩ này trước đây đã có, đồng thời đã dự đoán và chuẩn bị một số nền tảng.
Lôi Tuấn hiện tại tiến thêm một bước hoàn thiện nó.
Hắn tiến về Vạn Pháp Tông đàn.
Dưới màn sáng hàng tỷ đạo uẩn phù lục bay múa lưu chuyển, Lôi Tuấn phảng phất như nhị đồ đệ Hàn Tiêu Phỉ vừa mới bắt đầu học tập chế phù, nghiêm túc bày bàn hương án.
Quang huy đạo uẩn phù lục bao quanh, ngưng kết thành phù bút như có thực chất, rơi vào tay Lôi Tuấn.
Lôi Tuấn đi vòng quanh hương án, cuối cùng đứng vững, trịnh trọng viết phù chiếu.
Hắn mỗi ngày chỉ viết một tấm.
Sau mười hai ngày, được mười hai tấm phù chiếu, quang huy nội liễm, nhìn qua không có gì nổi bật.
Nhưng Lôi Tuấn nghiêm túc mang mười hai tấm phù chiếu này rời khỏi Vạn Pháp Tông đàn, đến phía sau núi tổ lăng cấm địa, tế bái lịch đại tổ sư Long Hổ sơn.
Đến đây, hết thảy mới kết thúc.
Mười hai tấm phù chiếu được Lôi Tuấn mang về Thiên Sư điện, sau đó dùng pháp lực của mình, yên lặng ôn dưỡng.
Thời gian lặng lẽ trôi qua.
Người đời qua lại.
Vì uy h·i·ế·p do hoàng kim mồ hôi thấm ngang phu và tu di mang đến trước đó, việc người Hán danh nghĩa cùng đại đồng ở giữa qua lại, trước mắt hoàn toàn đoạn tuyệt với nhân gian Đại Đường.
Điều này ở một mức độ nào đó, tạo thành ảnh hưởng và trở ngại khách quan cho việc qua lại giữa Hán và Đường.
Long Hổ sơn đã sớm đưa ra cảnh báo, nhờ thời gian tranh thủ được từ Địa Hải.
Cho nên các tu sĩ Đại Đường ở giữa người Hán hiện tại đã lần lượt trở về.
Các tu sĩ Đại Hán du lịch hoặc đến chơi ở nhân gian Đại Đường cũng nắm chặt thời gian trở về giữa người Hán hiện tại, để tránh sau khi hư không ngăn chặn, không biết đến bao giờ mới có thể trở về cố hương.
Tuy nhiên, bên trong cũng có một vài ngoại lệ, vẫn ở lại nhân gian Đại Đường bên này.
Vương Bất Cửu, người trẻ tuổi xuất sắc nhất của Lang Gia Vương thị, đã ở lại đây.
Vương thị nhất tộc đang phải đối mặt với cửa ải trọng đại.
Vì Đông Dương sơn nhân Vương Húc, họ đã quyết định thay đổi phương lược gia tộc trong quá khứ.
Vương Bất Cửu vì thế mà đến nhân gian Đại Đường du lịch điều tra nghe ngóng.
Hắn vốn là người đại diện cho việc thay đổi hướng đi gia truyền lập thế chi đạo của Lang Gia Vương thị.
Có Lục thúc Vương Húc bày tỏ thái độ, Vương Bất Cửu dù vì vậy mà ngưng lại nhân gian Đại Đường không về, việc đã chuyển hướng của Lang Gia Vương thị cũng sẽ không vì thế mà thay đổi, cho nên Vương Bất Cửu quyết tâm tiếp tục ở lại nhân gian Đại Đường.
Cùng đi với hắn còn có một số tộc nhân Vương thị.
Tộc trưởng Vương Nghiêm chưa chắc không có ý định thừa cơ này lưu lại một chi tộc nhân ở Đại Đường khai chi tán diệp.
Cho dù sau này triều Đại Hán có biến cố kinh t·h·i·ê·n, cũng vì Lang Gia Vương thị lưu lại một mạch cốt nhục bên ngoài.
Vương Bất Cửu biết rõ điều này, cũng không phản đối.
Điều quan trọng là phương lược làm việc tiếp theo của gia tộc.
Thuyền lớn khó quay đầu, muốn chuyển hướng, cần chuẩn bị nhiều mặt.
Đế thất Đường Đình cũng không bài xích điều này, nhiều nhất chỉ là tương đối chú ý đối phương trong giai đoạn đầu.
Vương Bất Cửu đến triều Đại Đường, chủ yếu thời gian và tinh lực đều dùng để bái phỏng những người trong Đại Đường.
Chủ yếu tập trung vào Tiêu Hàng, tộc chủ đương đại Tiêu tộc ngoài Lũng, Diệp Đông Minh, cao c·ô·ng trưởng lão Thục Sơn p·h·ái, Sở Vũ, trọng thần Đường Đình, không khỏi là xuất thân từ Đại Đường năm họ bảy vọng xưa kia.
Phương Nhạc, người cùng đường với Vương Bất Cửu và những người khác trở về nhân gian Đại Đường, Vương Bất Cửu đã kết giao quen biết từ khi còn ở giữa người Hán hiện tại.
Mà những người tương tự như vậy, tự nhiên cũng bao gồm Sở Côn, cao c·ô·ng trưởng lão Long Hổ sơn Đại Đường.
Đạo gia Phù Lục phái không cấm gả cưới, chỉ là Sở Côn trước mắt vẫn luôn một thân một mình, chưa từng đón dâu thậm chí lưu lại dòng dõi.
Nhưng mấy phòng người Sở tộc cùng hắn dời ra Tô Châu Đại Đường khi đó, đã bình yên cắm rễ, khai chi tán diệp.
Sở Côn bình tĩnh tiếp đãi Vương Bất Cửu, hai bên nói chuyện đã lâu.
Sau khi đối phương xuống núi, Sở Côn cảm khái, hiếm khi gửi thư riêng về đế kinh Lạc Dương, trao đổi quan điểm với Sở Vũ.
Một bên khác, đại sư tỷ Hứa Nguyên Trinh đi xa trở về Thiên Sư phủ Long Hổ sơn Đại Đường."Chỉ t·h·í·c·h làm mấy trò vặt."
Đây là câu nói đầu tiên của Hứa Nguyên Trinh khi nhìn thấy Trình Nhung Nhung, thân truyền đệ t·ử của Đường Hiểu Đường.
Trình Nhung Nhung tuổi còn nhỏ, gặp không sợ hãi, chỉ cung kính hành lễ với Hứa Nguyên Trinh: "Đệ t·ử tham kiến sư bá."
Đường Hiểu Đường ngược lại nhướng mày: "Sư tỷ ngươi thấy đệ t·ử ta thế nào?"
Trong khi Lôi Tuấn ở bên cạnh Hàn Tiêu Phỉ hành lễ với Hứa Nguyên Trinh, đầy sau đầu là dấu chấm hỏi, thực sự không rõ vì sao vị đại sư bá có tu vi cảnh giới cao nhất Long Hổ sơn bây giờ lại thốt ra một câu như vậy.
Trác Bão Tiết ở bên cạnh lại cúi đầu nhìn xuống đất.
Hàn Tiêu Phỉ tuy thông minh, nhưng đối với Hứa Nguyên Trinh và Đường Hiểu Đường vẫn là không hiểu ý.
Trác Bão Tiết nhập môn đã lâu, lại mơ hồ đoán được nguyên nhân: Không nói là hoàn toàn giống nhau, nhưng vị Trình sư muội dưới trướng Đường Sư bá, một vài điểm, có vài phần giống với Hứa sư bá...
Một người, một con gấu trúc nhỏ, tự nhiên không phải nói tướng mạo tương tự, mà là cách đối nhân xử thế, phong cách.
Đương nhiên, sự khác biệt giữa hai bên còn lớn hơn.
Nhưng chỉ với điểm tương tự này, thật khó tin rằng Đường Sư bá không phải cố ý..."Đồ đệ có dáng đồ đệ, sư phụ không có dáng sư phụ." Hứa Nguyên Trinh thuận miệng nói.
Đường Hiểu Đường cười hì hì: "Đây là chuyện của sư đồ chúng ta."
Hứa Nguyên Trinh quay đầu nhìn Trình Nhung Nhung: "Nếu có ý định thí sư, có thể đến tìm ta."
Trình Nhung Nhung mặt không đổi sắc, nghiêm túc nói: "Sư bá nói đùa, đệ t·ử không có ý đó."
Đường Hiểu Đường ôm đồ đệ vào lòng, một tay vô thức mò lên cái đuôi to xù kia, đắc ý cười với Hứa Nguyên Trinh:"Thầy trò chúng ta tình thâm, sao lại bị ngươi ly gián? Sư tỷ uổng làm tiểu nhân!"
Trình Nhung Nhung đứng trong n·g·ự·c nàng không t·r·ố·n tránh, nhưng bất động thanh sắc rút cái đuôi khỏi tay sư phụ.
Lôi Tuấn phất tay.
Trác Bão Tiết hiểu ý, dẫn hai sư muội xin phép cáo lui trước.
Sau đó Lôi Tuấn nói: "Đại sư tỷ, địa chỉ cũ của tỷ ở Long Hổ sơn Đại Hán ta đã xem, ta lại tăng thêm một chút, để chuẩn bị cho sau này."
Hứa Nguyên Trinh: "Không sao."
Sau khi ngồi xuống, nàng nói: "Ta lần này trở về, định mượn Vạn Pháp Tông đàn tế luyện một vài thứ, nhưng vật liệu trong tay trước đó hơi thiếu, luyện khí ngược lại cũng có thể luyện, nhưng để không có sơ hở, tốt nhất có thể tìm được một loại thiên tài địa bảo tên là Băng Thế Dư Bụi giống vậy."
Đường Hiểu Đường nghe vậy, tr·ê·n mặt cũng lộ vẻ tò mò: "Thứ này có vẻ tận thế chung yên? Người thường ở đâu có, ngươi ở Quy Khư không thu hoạch được à?"
Hứa Nguyên Trinh khẽ lắc đầu, rồi nói: "Người thường x·á·c thực không có, nhưng đại kiếp Hán mạt trước đó có khả năng, nhưng ta lần này vòng xuống không tìm được, tạm thời bỏ qua, về núi luyện chế p·h·áp khí trước, bây giờ không có, thì cũng được."
Lôi Tuấn: "Ta tiếp theo cũng sẽ hỗ trợ lưu ý."
Hứa Nguyên Trinh: "Hán triều bên kia thế nào?"
Lôi Tuấn: "Lâm tộc Giang Châu ở bên nhân gian đó, gần đây có vẻ có chút động tĩnh, ta đang chờ tin tức, có lẽ sau này sẽ có kết quả."
Phong thanh bắt nguồn từ Hoàng t·h·i·ê·n Đạo.
Ban đầu tin tức chỉ là Lâm tộc Giang Châu Đại Hán gần đây có nhiều động tác.
Mặc dù đã thoát ly Long Hổ sơn, thậm chí rời khỏi nhân gian Đại Đường, nhưng Khang Minh và Hoàng t·h·i·ê·n Đạo từ đầu đến cuối vẫn chú ý nhiều hơn đến Lâm tộc Giang Châu.
Sau khi Lôi Tuấn nghe thấy, liền nhân tiện thu thập chút phong thanh.
Đây là một con đường thông tin liên quan đến người Hán hiện tại mà hắn chuẩn bị, ngoài Hoàng t·h·i·ê·n Đạo ra.
Hai bên cách xa hư không, nhân gian tạm thời không giao thông.
Nhưng Lôi Tuấn có biện p·h·áp khác.
Phương thức liên lạc của Nho gia gặp chữ như tướng mạo, hắn nghiên cứu sớm nhất, bắt nguồn từ Lâm tộc Giang Châu Đại Đường.
Cho đến sau này nghiên cứu phương thức liên lạc của các Nho môn thế gia khác như Diệp tộc Tấn Châu và Diệp tộc Thanh Châu, thậm chí các danh môn vọng tộc đại đồng.
Trong đó, người quen thuộc nhất vẫn là Lâm tộc Giang Châu.
Phân gia mấy ngàn năm, Lâm tộc Giang Châu Đại Hán và Lâm tộc Giang Châu Đại Đường bây giờ cũng có không ít khác biệt.
Nhưng điển tịch kinh học gia truyền lập thế của hai bên xuất từ cùng một nguồn.
Với những biến hóa từ đây, Lôi Tuấn đã suy diễn trong một thời gian, liền không còn là bí m·ậ·t.
Ngộ tính hiện tại của hắn cao như vậy, không học đạo mà học văn, cũng có thể trở thành một đại nho, lĩnh hội ảo diệu điển tịch của Lâm tộc Giang Châu Đại Hán, cũng không khó.
Lâm tộc Giang Châu ở nhân gian Lưỡng Tấn cũng nằm trong kế hoạch của Lôi Tuấn.
Chỉ là tuy có thể thông qua Ngọc Thanh chu t·h·i·ê·n p·h·áp kính xem ở sân thượng Bồng Lai, nhưng trước đây dù sao hắn chưa từng đến nhân gian Lưỡng Tấn.
Việc thu thập tin tức khó khăn hơn, chủ yếu là do khoảng cách không gian giữa hai bên.
Cho nên Lôi Tuấn tạm thời gác Lâm tộc Giang Châu Lưỡng Tấn lại, chuyên tâm vào Lâm tộc Giang Châu Đại Hán.
Tuy nhiên, thành quả sau này cho hắn một kinh hỉ:"Nhân gian Lưỡng Tấn... Lâm tộc... Diệp tộc... Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n..."
Lôi Tuấn hơi kinh ngạc.
Những ngày này, Lâm tộc Giang Châu Đại Hán quả nhiên đã có chút động tĩnh, thành công liên kết với Lâm tộc Giang Châu Lưỡng Tấn.
Trong đó còn liên lụy đến Diệp tộc Thanh Châu và Diệp tộc Tấn Châu.
Dưới nỗ lực chung của hai bên, thậm chí đã bí m·ậ·t mở một Hư Không Môn hộ từ giữa người Hán hiện tại đến nhân gian Lưỡng Tấn.
Vị trí ngay gần Giang Châu.
Đã có những t·ử đệ Lâm tộc Giang Châu Đại Hán lần lượt tiến về nhân gian Lưỡng Tấn và gửi tin trở về.
Lâm tộc Giang Châu Đại Hán nhờ vậy mà biết được một số tin tức, ví dụ như túc đ·ị·c·h của họ, mạch Thiên Sư phủ Long Hổ sơn, đã trở thành lịch sử ở nhân gian Lưỡng Tấn.
Lôi Tuấn trước đây mượn Ngọc Thanh chu t·h·i·ê·n p·h·áp kính xem nhân gian Lưỡng Tấn, chỉ có hình ảnh không có âm thanh, tin tức vẫn thiếu sót, nhất là điều kiện tiên quyết là Đạo gia Phù Lục phái Lưỡng Tấn đã xuống dốc.
Nhưng lần này thông qua tin tức qua lại giữa Lâm tộc Giang Châu của hai bên, lại mang đến cho Lôi Tuấn thu hoạch bất ngờ.
Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n.
Thời cổ cùng Thượng Thanh Lôi Phủ Động t·h·i·ê·n, Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n tịnh xưng tam đại Động t·h·i·ê·n của Long Hổ sơn."Vậy mà ở nhân gian Lưỡng Tấn?" Nguyên Mặc Bạch nghe hỏi cũng kinh ngạc.
Lôi Tuấn: "Trước mắt chỉ là trong lúc hai chi Lâm tộc Giang Châu nghị luận về truyền thừa bản p·h·ái Lưỡng Tấn, nhân tiện đề cập, tình hình cụ thể còn chưa rõ ràng."
Đối với mạch Long Hổ sơn Đại Đường, Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n và Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n trước mắt đều đã là lịch sử danh từ, chôn vùi trong dòng sông lịch sử quá lâu.
Trong đó, Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n còn có thể nói là bỏ lỡ vì nhân gian hỗn loạn.
Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n nói là di thất có lẽ chính x·á·c hơn.
Tam đại Động t·h·i·ê·n đều có đặc điểm, Thượng Thanh Lôi Phủ Động t·h·i·ê·n tr·u·ng bình năm uẩn sinh ra lượng lớn Cửu t·h·i·ê·n Thần Lôi, không ít t·h·i·ê·n tài địa bảo vì vậy mà sinh ra, đồng thời thần lôi có thể được dẫn xuất động phủ, để gia trì tổ đình Long Hổ sơn, trở thành địa lợi và nguồn sức mạnh của đại trận sơn môn.
Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n thì rộng lớn nhất, tr·ê·n lý thuyết có thể đồng thời dung nạp nhiều người vào nhất, thậm chí giống như mạch Long Hổ sơn Đại Hán gây ra hiện tại, biến m·ấ·t toàn bộ tổ đình sơn môn.
Về phần Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n, số lượng văn tự miêu tả liên quan còn lại ít nhất, nhưng một đặc điểm đáng chú ý nhất, là ghi chép cổ tịch, Động t·h·i·ê·n này có thể di động thay đổi vị trí của mình tùy theo mạch lưu chuyển, không giống như Thượng Thanh Lôi Phủ Động t·h·i·ê·n, Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n từ đầu đến cuối cố định trên bầu trời Long Hổ sơn.
Ở một mức độ nào đó, Ngọc Thanh Di La Động t·h·i·ê·n m·ấ·t đi tin tức sớm hơn Thái Thanh độ người Động t·h·i·ê·n, nguyên nhân là ở đây.
Về phần những gì đã xảy ra năm đó, bây giờ đã thành bí ẩn.
Nhưng đối với sư đồ Lôi Tuấn mạch Long Hổ sơn, tin tức về Ngọc Thanh Di La động t·h·i·ê·n hấp dẫn hơn tin hai phe Giang Châu Lâm tộc hợp lưu."Dù sao cũng không có chuyện khác, đệ t·ử có ý đến nhân gian Lưỡng Tấn xem thử." Lôi Tuấn nói.
Nguyên Mặc Bạch: "Trong phủ không có gì trở ngại, chưởng môn cứ cẩn thận thuận tiện."
Khi Lận Sơn, Lưu Tiếu, Trác Bão Tiết, Kha Tư Thành, Tần Thải Vi, Tòng Thụy lần lượt đăng lâm cảnh giới bảy trọng t·h·i·ê·n, đội ngũ cao c·ô·ng trưởng lão của Long Hổ sơn trở nên lớn mạnh, nhất là Sở Côn, Trương Tĩnh Chân lần lượt tu thành cảnh giới tám trọng t·h·i·ê·n, khiến Thiên Sư phủ Long Hổ sơn bây giờ đã bắt đầu có đủ nhân thủ để tự mình đảm đương một phía.
Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch càng thêm dễ dàng, có thể giao phó nhiều sự vụ trong phủ cho Sở Côn, Trương Tĩnh Chân, Trác Bão Tiết, Kha Tư Thành và những người khác phụ trách.
Trong những năm gần đây, Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch đã dần bắt đầu cùng với Hứa Nguyên Trinh và Đường Hiểu Đường, thường ngày chủ yếu tập trung vào việc tu hành và dạy dỗ đệ t·ử.
Dưới mắt lôi t·h·i·ê·n Sư rời đi một thời gian, tất nhiên không có gì đáng ngại.
Tuy nhiên, tr·ê·n danh nghĩa, hắn không rời núi.
Trong âm thầm, Lôi Tuấn ẩn nấp thân hình, rời khỏi Long Hổ sơn, tiến về Bắc Cương Đại Đường.
Hắn đến một nơi tương đối ẩn nấp, hoang t·à·n vắng vẻ.
Sau đó, mượn Đông Dương ngọc bội, lặng lẽ mở Hư Không Môn hộ trực tiếp từ nhân gian Đại Đường đến giữa người Hán hiện tại ở nơi này, phương vị gần với chỗ Khang Minh Hoàng t·h·i·ê·n Đạo và những người khác rời Đại Đường lúc trước.
Khi Hư Không Môn hộ mở ra, Lôi Tuấn dùng p·h·áp lực của mình tạm thời che đậy, để giữ bí m·ậ·t.
Đối với Lôi Tuấn, người đã luyện chế Thái Thanh bát cảnh bảo thoa và gặp thủ đoạn của Trương Huy ở Quy t·à·ng môn hộ, việc này tự nhiên không làm khó được hắn.
Khi đến người Hán hiện tại, Lôi Tuấn cũng có hành động tương tự.
Ngoài ra, vì cẩn thận, trong suốt quá trình, bề ngoài Lôi Tuấn đã một lần nữa hóa thành hình dáng của Đông Dương sơn nhân Vương Húc, dưới sự trợ giúp của Hạo nhiên huyền khuê, pháp lực Đạo môn của hắn trông giống như Hạo nhiên khí của Nho gia.
Một lần nữa đặt chân vào giữa người Hán hiện tại, Lôi Tuấn quan s·á·t hướng đi mạch lạc linh khí của t·h·i·ê·n địa nơi đây.
Hắn không tiến về Lâm tộc Giang Châu trước, mà đến Tín Châu trước.
Chủ phong Long Hổ sơn Đại Hán vẫn không thấy tăm hơi, chỉ còn lại Thanh Sơn ung dung xung quanh.
Trên cơ sở bố trí trước đây, Lôi Tuấn lại thêm mười hai tấm phù chiếu mới chế.
Phù chiếu quang huy lóe lên, rồi biến m·ấ·t không dấu vết.
Lôi Tuấn khẽ vuốt cằm, lúc này mới vượt qua đầm lầy Bà Dương, tiến về Giang Bắc.
Hắn vượt qua tổ địa của Lâm tộc Giang Châu, đến gần Hư Không Môn hộ mà đối phương âm thầm mở.
Thiên Hành Lục của Lôi Tuấn đã đạt đến hóa cảnh, quang minh chính đại hành tẩu trong thiên hạ, chỉ cần hắn không muốn, người có thể p·h·át giác ra tung tích dấu vết rất ít.
Ngay cả khi x·u·y·ê·n qua Hư Không Môn hộ cũng không gây ra chấn động giới vực.
Các t·ử đệ Lâm tộc đang canh giữ ở hai bên môn hộ đều không cảm giác được.
Không một tiếng động, Lôi Tuấn đặt chân đến một nhân gian mới.
Nhân gian Lưỡng Tấn.
Hắn nhìn tr·ê·n dưới tứ phương.
Quả nhiên, nhân gian này chưa bắt đầu sóng triều linh khí t·h·i·ê·n địa.
