Huyền Thiên Uyên Cốc thẳng đứng lên tận trời xanh, mơ hồ có thể cảm nhận được trên vòm trời kia là nơi quan trọng nhất.
Nữ tính Đại Vu phủ đầy hắc sa, lúc này đang ngược dòng xông lên phía trên, hướng tới đầu nguồn của uyên cốc mà đi.
Nhưng mới vừa đến gần nơi đó, bước chân nặng nề của Lôi Lôi liền chậm lại.
Thân là Đại Vu của Quỷ đạo, coi trọng nhất là tu vi tinh thần và linh hồn, khiến nàng cực kỳ nhạy cảm, sớm phát giác ra điều bất thường.
Ngay sau đó, tiếng Phật xướng thiền âm đồng loạt vang lên, vang vọng khắp bên ngoài uyên cốc, lan tỏa khắp bốn phương thiên địa.
Dường như biểu thị cho sức mạnh, một con Kim Long của Phật môn bay lên trong uyên cốc.
Không chỉ một con.
Hai con Kim Long vòng quanh, đậu trên vai hai tôn pháp thân Phật môn, những pháp thân cao lớn của Phật môn bỗng nhiên trồi lên từ mặt đất với khí thế chấn động tứ phương.
Sau đó, hai tôn pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát này mặt đối mặt, không ai nhường ai, cùng nhau xuất thủ, Phật chưởng chạm nhau, đất rung núi chuyển."Ngã Phật từ bi."
Đối diện, Độ Từ đại sư, vị cao tăng của Tiểu Tây Thiên thuộc Ngũ Đại Thập Quốc chắp tay hành lễ, nhìn pháp thân Phật môn Đại Uy Thiên Long Bồ Tát giống hệt mình đối diện, vẻ mặt buồn bã: "Nghiệt chướng!"
Tăng nhân ngưng tụ nên pháp thân Phật môn đối diện, thân ảnh lóe lên rồi biến mất, đã cùng pháp thân kết hợp.
Bởi vì hắn vốn không có thân thể thật sự, chỉ còn sót lại âm hồn.
Mà âm hồn này, lại bị Vu Cô Lôi Lôi nắm giữ.
Độ Từ đại sư thấy vậy, tất nhiên là Phật cũng nổi giận.
Lôi Lôi trùm trong lớp hắc sa, khó nhìn rõ mặt mũi, nhưng ngữ khí vẫn bình tĩnh như thường: "Còn một người nữa là ai? Trí Suối của Lưu Ly Thiền Viện?"
Khi nàng cất tiếng, cảnh tượng trở nên kỳ quái, Phật quang chói lọi bao quanh thân thể pháp thân Phật môn to lớn, thiền xướng vang vọng từ xa.
Thiên hoa rơi lả tả, từng đóa tường vân kim sắc lan tỏa khắp nơi, bảo vệ Lôi Lôi, đối đầu với pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát vốn có cùng nguồn gốc thần thông nguyện lực của Phật môn.
Trong tường vân kim sắc, tiếng long ngâm không ngừng vang vọng, từ đó không chỉ một con Kim Long xông ra, hóa thành quang vũ Cam Lâm, bao phủ đối thủ.
Nhưng pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát do thần thông của Độ Từ đại sư tạo thành lại không trực tiếp nghênh chiến.
Trong Phật quang lưu ly phun trào, một đóa hoa sen khổng lồ xuất hiện, còn lớn hơn cả pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát, gần như tràn ngập, che chắn xung quanh uyên cốc, bảo vệ Độ Từ đại sư.
Quang vũ rơi trên hoa sen lưu ly, không hề gây ra gợn sóng nào.
Ở trung tâm hoa sen lưu ly, sừng sững một pháp thân Phật môn.
Pháp thân này không to lớn và tràn đầy sức mạnh như pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát.
Cao một trượng sáu thước không phải là thấp, nhưng dáng người cao gầy, dung mạo tiều tụy, mặt lộ vẻ sầu khổ, chắp tay hành lễ bất động.
Diện mạo của pháp thân giống hệt phương trượng Trí Suối của Lưu Ly Thiền Viện.
Nhưng dù pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát uy mãnh cường hãn, lại không thể phá vỡ hoa sen lưu ly đối diện.
Ngược lại, hoa sen lưu ly nở rộ, phạm vi bao trùm ngày càng lớn, trái lại bức bách Lôi Lôi thông qua âm hồn Quỷ đạo điều khiển pháp thân Phật môn.
Định pháp thân, lão tặc trọc này tu vi so với trước kia có tiến bộ rồi… Ánh mắt Lôi Lôi khẽ lóe lên.
Lưu Ly Thiền Viện chính là thánh địa của Phật môn Cầm Giới mới quật khởi sau khi Huyền Thiên Tự suy落, có nguồn gốc từ Sa Bà Tây Thiên.
Phương trượng Trí Suối là đệ nhất cao thủ của Lưu Ly Thiền Viện hiện tại, trước khi tiếp chưởng vị trí phương trượng của thánh địa từng đến Sa Bà Tây Thiên nghe giảng, một thân tu vi tinh xảo, sớm đã tu thành pháp thân Phật môn cửu trọng thiên cảnh giới.
Pháp thân cảnh giới cửu trọng thiên của Phật môn Cầm Giới chia làm năm tầng tu vi, còn gọi là năm phần pháp thân, tương ứng với năm phối hợp thân của Phật môn Thủ Ấn và năm chứng buồn đau của Nguyện lực.
Cái gọi là năm phần pháp thân tức giới thân, định thân, tuệ thân, giải thoát thân và giải thoát tri kiến thân.
Tầng cảnh giới cửu trọng thiên đầu tiên được gọi là giới thân, cách hết thảy tội lỗi không phải, tức là không làm người phạm giới, giới pháp thành tựu, chứng được thân này.
Khi hàng phục ngoại ma và đấu pháp với địch, sẽ biểu hiện là lực phòng ngự của bản thân tăng lên một bước trên cơ sở trước đó, không cần cố ý giữ giới phòng ngự, không sợ nguy hiểm khi bản thân chưa tỉnh ngộ xem xét, luôn ở trạng thái phòng ngự cực mạnh.
Tu sĩ Phật môn Cầm Giới đạt đến cảnh giới này, nếu một lòng tự vệ, lực lượng nhân gian có thể làm tổn thương bọn họ đã cực kỳ có hạn, thậm chí còn hơn cả những cường giả tu hành pháp môn khác đạt đến cửu trọng thiên cảnh giới viên mãn.
Mà tu vi tầng hai cửu trọng thiên, là chỉ Phật môn tu sĩ định tức trừ hết duyên, cách hết thảy ý nghĩ xằng bậy, gọi là định pháp thân.
Cái gọi là không lọt sinh tử, Tịnh thiền đoạn phiền não, đặc trưng rõ rệt nhất khi đấu pháp với ngoại địch là Phật quang gần như hoàn toàn hóa thành thực thể, phảng phất pháp khí chí bảo của Phật môn, bao phủ một phạm vi nhất định, vừa bảo vệ tự thân, vừa bảo vệ người khác.
Thủ đoạn tương tự, tăng nhân Phật môn Cầm Giới trước đây cũng có.
Nhưng sau khi phương trượng Trí Suối thành tựu định pháp thân, Phật quang lưu ly biến thành hình hoa sen càng thêm chân thực, không chỉ tự thân phòng ngự vững chắc, ngay cả Độ Từ đại sư được hắn cùng nhau bao phủ, phòng ngự quanh thân cũng trở nên cực kỳ kiên cố.
Pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát cương mãnh to lớn toàn thân từ màu kim sắc biến thành màu lưu ly, ngoại trừ cự lực bàng bạc cương mãnh cực kỳ, bản thân phòng ngự cũng dường như trở nên kiên cố như định pháp thân của phương trượng Trí Suối.
Hoa sen lưu ly không ngừng mở rộng phạm vi, bước chân của pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát cũng theo đó tiến lên, hoàn toàn không nhìn công kích của đồng loại đối diện, trực tiếp ép đến trước người Lôi Lôi.
Thiên long lưu ly gào thét từ trên trời giáng xuống, phảng phất trời nghiêng đất lở.
Tu sĩ Quỷ đạo Vu Môn không coi trọng nhục thân, giống như phái luyện khí Đạo gia, sớm đã bắt đầu loại bỏ nhục thân phàm thai.
Hình thể như người thường trước mắt thường là do thần hồn biến hóa mà thành.
Bị pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát áp sát, đối với Đại Vu Quỷ đạo Lôi Lôi tất nhiên là cực kỳ bất lợi, nhất là Đại Vu Quỷ đạo không nhanh nhẹn như Tiên Hồn na di phi độn của phái luyện khí Đạo gia.
Nhưng Lôi Lôi không hề sợ hãi.
Đối mặt nắm đấm to lớn của pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát, nàng vậy mà trực tiếp giơ tay nắm đấm, nghênh đón trực diện.
Một nắm đấm lớn và một nắm đấm nhỏ chênh lệch quá xa chính diện va chạm.
Pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát màu lưu ly vậy mà thân hình khựng lại.
Trên nắm tay, mơ hồ xuất hiện một chấm đen nhỏ, phảng phất lỗ hổng, từ đó lộ ra kim quang vốn có của pháp thân.
Phật quang lưu ly chuyển động, nắm đấm của pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát lập tức trở lại bình thường.
Mà thân ảnh đối diện nhìn như nhỏ bé, ngạnh bính một quyền với pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát lấy lực lượng làm danh xưng, cũng không hề rơi vào thế hạ phong, chỉ là thân thể thoáng lung lay tại chỗ.
Lực lượng khổng lồ trùng kích vào, hắc sa xé rách, thân thể Lôi Lôi phảng phất trở nên trống rỗng, cao hơn một chút.
Phương trượng Trí Suối và Độ Từ đại sư trên mặt không hề lộ vẻ ngoài ý muốn.
Đại Vu hàng thần Quỷ đạo Lôi Lôi, ngoại trừ một bộ âm hồn cửu trọng thiên, còn nắm giữ một bộ hành thi cấp độ cửu trọng thiên.
Xuất thân từ một vị Võ Thánh cao thủ cửu trọng thiên.
Võ Thánh đã từng chúa tể một phương của Ngũ Đại Thập Quốc nhân gian, quốc quân của Đông Tề quốc.
Đông Tề quốc đã diệt vong nhiều năm rồi, trong truyền thuyết mạt đại quốc quân mất tích, tung tích không rõ.
Liên quan tới vị Võ Thánh cao thủ kia, đến nay vẫn còn không ít lời đồn đại.
Ai có thể ngờ rằng hắn sớm đã bị Vu Cô Lôi Lôi luyện chế thành một bộ hành thi bị chưởng khống.
Cao thủ võ đạo, lực công kích đơn lẻ và lực sát thương tuyệt đối đến cực điểm, như vậy mới có thể nhằm vào một điểm đục phá phòng ngự được gia trì bởi định pháp thân của phương trượng Trí Suối giúp Độ Từ đại sư.
Nhưng Phật quang lưu ly rất nhanh lại bao trùm pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát, không lưu lại nửa điểm lỗ hổng.
Đồng thời, hoa sen lưu ly khổng lồ dường như chuyển động chỉnh thể, đem phản công của Lôi Lôi cùng pháp thân Đại Uy Thiên Long Bồ Tát kia chặn lại.
Độ Từ đại sư niệm Phật hiệu, vững bước tiến về phía trước.
Nhưng "Lôi Lôi" lúc trước thật ra là hành thi của Đông Tề quốc quân.
Độ Từ đại sư cần tìm ra phương vị chân thực của bản tôn Lôi Lôi.
Đại Vu Quỷ đạo, đối với điều này tự nhiên cực kỳ coi trọng.
Nhưng Độ Từ đại sư và phương trượng Trí Suối hành động chắc chắn, không hề sốt ruột.
Lôi Lôi tuy có không chỉ một bộ khôi lỗi Quỷ đạo cường đại, nhưng hai người Trí Suối phương trượng liên thủ đã ở thế bất bại.
Việc còn lại là từng bước chậm rãi nghiền ép về phía trước là đủ.
Lôi Lôi thấy vậy, thừa dịp mình còn có kẽ hở để thoát thân, không hề tham chiến, quả quyết rút lui.
Phương trượng Trí Suối và Độ Từ đại sư vững bước đánh trận địa chiến, tuy rất thù hận đối phương luyện chế cao tăng Phật môn thành âm hồn, nhưng lúc này đều không cưỡng ép đuổi theo.
Sau khi bức lui Lôi Lôi, bọn họ độc chiếm khu vực đầu nguồn uyên cốc, vững vàng tiến lên, thăng nhập thiên khung, bắt đầu thăm dò ảo diệu của đầu nguồn uyên cốc kia.
Lôi Tuấn bên cạnh lẳng lặng quan sát một màn này, không giúp ai cả.
Biểu lộ của hắn có mấy phần kỳ quái.
Đại Vu Linh Sơn Lôi Lôi một mình đấu hai người, bị hai đại cao thủ Phật môn chiếm trước cơ hội tiến vào đầu nguồn uyên cốc trước.
Lẽ ra nàng phải có người giúp đỡ mới đúng.
Trong mười Vu của Linh Sơn lần này, cũng có hai người đến.
Chỉ là ngoài Vu Cô Lôi Lôi ra, Vu La còn lại đã thất lạc trong dị động của uyên cốc lúc trước.... Vấn đề là Lôi Tuấn cảm thấy đối phương cố ý làm vậy.
Dưới mắt, vị Vu La kia không hề một đường hướng lên, xông về đầu nguồn Huyền Thiên Uyên Cốc trên trời như Lôi Lôi và phương trượng Trí Suối.
Hắn lợi dụng dị động của uyên cốc lặng lẽ hoạt động một mình, đang mải mê thu thập một vài thứ ở đoạn giữa uyên cốc.
Lôi Tuấn không nhịn được cười, nhìn đối phương.
Dáng người trung bình thon gầy, làn da ngăm đen, tuổi tác bề ngoài giống như trung niên, ngũ quan kỳ thật có chút tuấn lãng, chỉ là dáng vẻ hào sảng, trông có vẻ lôi thôi lếch thếch nhưng hai mắt lại sáng ngời vô cùng.
Không phải trưởng lão Tôn Lực của Luân Hồi Uyên, Vu Môn Đại Đường thì là ai?
Tuy sớm biết vị trưởng lão Tôn này cũng là hạng người thâm tàng bất lộ, nhưng Lôi Tuấn lúc này nhìn Tôn Lực cùng Đại Vu Linh Sơn cùng nhau hành động, vẫn không khỏi có xúc động muốn xoa trán.
(hết chương này)
