Tỉnh giấc sau một giấc ngủ sâu.
Vì chuyện lần này, hắn cố nén sự khó chịu trong người, trong thời gian ngắn kiên trì, nhẫn nại chờ đợi.
Nhận được hồi đáp của hắn, Sầm Nhược P·h·ác vội vàng bẩm báo:"Sư tôn, việc hợp lưu nhân gian sớm dường như đã bị ngăn cản, nhưng Bích Lạc đã có dấu hiệu mở lại.""Việc hợp lưu nhân gian sớm bị ngăn trở, cần phải chỉnh lại kế hoạch." Chu T·h·i·ê·n đạo nhân lên tiếng.
Hắn khác với Phổ Quang Tôn Giả, T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả, thậm chí cả Hoàng Kim Mồ Hôi Ngang Thấm Phu đã bỏ mạng trước đó.
Việc hợp lưu nhân gian cực kỳ trọng yếu đối với hắn.
Nếu việc hợp lưu nhân gian không đến, bất kể là các phương nhân gian hay Cửu T·hi·ê·n Thập Địa, đối với Chu T·h·i·ê·n đạo nhân mà nói, đều không phải là nơi an thân, đồng nghĩa với việc hắn sẽ bị buộc phải tiếp tục ngưng lại trong hư không.
Nhưng khuyết điểm này, hắn khó mà nói ra miệng với những người khác, kể cả đệ t·ử của mình.
Thế nhưng, kẻ cản trở việc hợp lưu nhân gian sớm đã ra tay rất quả quyết t·à·n nhẫn, nắm chắc mọi chi tiết.
Với năng lực của Chu T·h·i·ê·n đạo nhân, trong tình huống không thể trực tiếp giáng lâm nhân gian, trong thời gian ngắn cũng không thể tìm ra vị trí cụ thể mà đối phương ra tay, muốn phản chế cũng không được.
Chờ đến khi tốn hết tâm tư tìm được thì đã muộn."Lôi Âm Tự và Kim Cương Giới hai p·h·ái tăng nhân đều nói, trước mắt không thể tìm ra phương vị cụ thể mà đối phương xuất thủ, cũng không biết rõ ai đ·ộ·n·g t·h·ủ, có bao nhiêu người tham gia." Sầm Nhược P·h·ác khó khăn mở lời.
Hơi dừng một chút, hắn nói thêm: "Sư phụ, Phổ Quang Tôn Giả và Lôi Âm Tự dường như có mưu đồ khác, nhưng trước mắt chưa rõ chi tiết."
Thanh âm của Chu T·h·i·ê·n đạo nhân không thể hiện sự chập chờn trong tâm tình:"Phổ Quang, cuối cùng vẫn là không cam tâm."
Nhưng với hắn mà nói, thì không có gì đáng để không cam lòng.
Chẳng bằng nói, việc Bích Lạc mở lại, đám thuộc hạ cũ của T·hi·ê·n Cung trở về, đúng là cơ hội của hắn.
Nếu việc hợp lưu nhân gian quả thật không thể sớm đến, vậy tình trạng quẫn bách hiện tại của hắn, cơ hội cuối cùng, liền rơi vào tr·ê·n người một người.
Lãnh tụ của đám thuộc hạ cũ T·hi·ê·n Cung, Chân Quân tiên cảnh Phù Lục p·h·ái Đạo gia, Cao T·hi·ê·n th·e·o."Phổ Quang, vi sư đoán được đại khái hướng đi của hắn." Chu T·h·i·ê·n đạo nhân nói: "Vi sư sẽ đến Bích Lạc trước, con hãy đi gặp người của Lôi Âm Tự."
Sầm Nhược P·h·ác cầm hốt bản trong tay, vội vàng hướng T·hi·ê·n Nhất lễ: "Vâng, đệ t·ử tuân m·ệ·n·h."
Cùng lúc đó, bên trong Không Tang, T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả ngồi xếp bằng, trầm tư không nói.
Bì Ma Xá, người đứng đầu P·h·ậ·t bộ của Kim Cương Giới, yên lặng đứng hầu bên cạnh.
Một lát sau, T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả lên tiếng: "Liên quan tới hành tung của mấy người T·hi·ê·n Sư phủ Long Hổ Sơn, vẫn chưa có tin tức chính x·á·c?"
Bì Ma Xá: "Vâng."
T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả lại lần nữa lâm vào trầm tư.
Bì Ma Xá: "Tôn giả, Quy Khư bên kia?"
T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả: "Trước mắt vẫn đang bế quan, đã x·á·c định không tham gia chuyện lần này."
Bì Ma Xá nghe vậy, lập tức cũng th·e·o đó trầm mặc.
Việc thúc đẩy hợp lưu nhân gian sớm, cuối cùng vẫn không thành.
Mà Bích Lạc có khả năng vì vậy mà mở rộng trở lại.
Điều này đối với T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả và P·h·ậ·t môn Không Tang mà nói, không hoàn toàn là tin tốt.
So với Phổ Quang Tôn Giả và Chu T·h·i·ê·n đạo nhân, T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả lại càng lo lắng về Bích Lạc và đám thuộc hạ cũ của T·hi·ê·n Cung hơn.
Nếu việc hợp lưu nhân gian chưa đến, mà Bích Lạc lại mở lại.
Nếu cường giả trong đám thuộc hạ cũ T·hi·ê·n Cung thật sự đông đ·ả·o, vậy trong hoàn cảnh hiện tại, bọn họ sẽ nếm thử chiếm cứ càng nhiều Cửu T·hi·ê·n Thập Địa.
Không cùng hợp lưu, liệu Không Tang có trở thành một trong những mục tiêu?
Dưới mắt đương nhiên có cơ hội đoạt lại Tu Di, nhưng bản thân T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả hiện tại tình trạng cơ thể không tốt, liên quan tới hành tung của mấy cao thủ đỉnh cấp của tu đạo giới Đại Đường lại không rõ ràng..."Thông tri Đồ Để La, A Sâm và những người khác." T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả chầm chậm nói: "Tạm thời đóng cửa Không Tang."
Bì Ma Xá lập tức kết ấn làm lễ: "Vâng, Tôn giả."
So với sự thất vọng của Chu T·h·i·ê·n đạo nhân và sự đề phòng của T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả, giờ phút này Phổ Quang Tôn Giả tương đối yên tĩnh.
Bình tĩnh đồng thời, cũng kiên quyết.
Trong hư không, hắn ngồi ngay ngắn bên trong T·ử Kim Bát Vu, lẳng lặng nhìn cổ chung trước mặt.
Giờ khắc này, Phổ Quang Tôn Giả tự tay đụng vào cổ chung.
Cổ chung rung động, nhưng không p·h·át ra âm thanh.
Chỉ có từng vòng từng vòng gợn sóng phảng phất ngưng kết thành thực chất, không ngừng khuếch tán ra ngoài.
Nhưng những gợn sóng này khuếch tán đến một phạm vi nhất định liền nhao nhao dừng lại, sau đó tích lũy.
Thế là, dần dần có những cột sáng cực kì thô to bao phủ lấy Phổ Quang Tôn Giả và chiếc cổ chung ở tr·u·ng tâm.
Khi Phổ Quang Tôn Giả đụng chuông, p·h·ậ·t quang bên cạnh hắn phun trào, dần dần ngưng tụ thành một tôn hóa thân.
Hóa thân này lại có dáng dấp của một đạo nhân, trông hạc p·h·át đồng nhan, mặc đạo bào gần giống với trang phục truyền th·ố·n·g của Thuần Dương Cung, thánh địa Đan Đỉnh.
Rõ ràng là tái hiện lại cảnh "Nghiêm khắc tế" năm xưa của Đường Vắng Nước Tr·u·ng Ương Hoàng Đế Bồng Lai.
Đồng thời, ngay trước mắt, tôn đạo môn hóa thân mà Phổ Quang Tôn Giả hóa ra, không còn là tu vi cửu trọng t·h·i·ê·n, mà là Đạo gia đan đỉnh nguyên thần tiên nhân ở tr·ê·n cửu trọng t·h·i·ê·n.
Đạo nhân này đưa tay ra, bắt đầu cùng Phổ Quang Tôn Giả ngươi một chút ta một chút, cùng nhau đụng vang cổ chung, giao thế lặp đi lặp lại.
Ý cảnh đạo lý ẩn chứa trong tiếng chuông, xen lẫn với nhau, bắt đầu xuất hiện biến hóa.
Đồng thời bao gồm cả p·h·áp uẩn P·h·ật môn và p·h·áp uẩn đạo môn.
Thế là, cột sáng to lớn bao phủ cổ chung lan tràn trong hư không.
Phảng phất t·r·ải ra một con đường hoàn toàn mới.
Con đường chầm chậm lan tràn, biến m·ấ·t trong hư không mênh m·ô·n·g. k·é·o dài hướng tới Bồng Lai, một trong Cửu T·hi·ê·n.
Phổ Quang Tôn Giả không lựa chọn thử đoạt lại Sa Bà mà trước đây mình chiếm giữ.
Mặc dù ở đó có p·h·áp nghi cực kỳ trọng yếu đối với hắn.
Nhưng chính vì vậy, tu đạo giới Đại Đường có thể đang dòm ngó nơi đó.
Mà Bồng Lai, nhiều năm qua giống như hậu viện của đạo môn Đại Đường.
Phổ Quang Tôn Giả cũng khó lòng đặt chân.
Nhưng dù sao hắn đã đăng lâm tiên cảnh, thành tựu p·h·ậ·t môn Kim Thân, t·r·ải qua nhiều năm nghiên cứu phỏng đoán, hắn rốt cục có chút thu hoạch mới.
Nhất là trong tình huống Bích Lạc tái hiện ngay lúc này, mà Bồng Lai lại có di tích T·hi·ê·n Cung, hai bên ẩn ẩn can t·h·i·ệp, khiến Phổ Quang Tôn Giả có cơ hội tiến vào Bồng Lai lần nữa.
Không như T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả có Không Tang làm đường lui, Phổ Quang Tôn Giả hiện tại cần đảm bảo mình có thu hoạch trước.
Có việc hợp lưu nhân gian sớm có thể xảy ra để hấp dẫn sự chú ý của đối phương.
Có ý đồ đục nước béo cò của Thương Hoàn Chi Chiến, vụ thật giả Hiển Đình.
Có việc Bích Lạc mở lại, đám thuộc hạ cũ T·hi·ê·n Cung trở về nhân gian.
Mỗi một loại này, thành thì cố nhiên tốt nhất, không thành, đều là chiêu yểm hộ cho ý đồ chân thực của hắn.
Mặc dù con đường mà hắn vất vả khai mở tiến về Bồng Lai cũng cần tương đối thời gian, nhưng hiện tại chỉ có thể hết sức thử một lần.
Không giống như Hoàng Tuyền, Địa Hải trong Thập Địa, liên kết chặt chẽ với các vùng khác, Bồng Lai xếp vào Cửu T·hi·ê·n tuy có cạm bẫy, nhưng không hung hiểm như Hoàng Tuyền.
Nếu không được, kết quả x·ấ·u nhất là giống như Chu T·h·i·ê·n đạo nhân, chuyển sang nương tựa đám thuộc hạ cũ của T·hi·ê·n Cung.
Phổ Quang Tôn Giả không hy vọng đi đến bước đó.
Ánh mắt hắn yên tĩnh, thu T·ử Kim Bát Vu nâng trong tay, cầm chín hoàn tích trượng, tiến lên trong con đường được diễn hóa từ cổ chung, hướng về phương xa.
Cùng lúc đó, Lôi Tuấn đang ở dưới vùng núi Thanh Hạnh, cưỡng ép ngăn chặn địa mạch trường hà khiến nó phân lưu, đổi tuyến đường, bỗng nhiên tâm thần khẽ động:"Bồng Lai à? Nhìn vậy, là Phổ Quang Tôn Giả?"
Hắn khẽ vuốt cằm, trong tay xuất hiện một vật tương tự như khảo quỷ bổng.
Chính là Tán Linh Bổng do Hứa Nguyên Trinh luyện chế.
Pháp đàn chớp động t·ử, kim, thanh tam sắc quang huy dưới chỗ ngồi của Lôi Tuấn vẫn bất động.
Kia Tán Linh Bổng thì bị hắn hướng về phía trước, đầu nhập vào dòng sông linh khí của địa mạch.
Mặc dù không thể đ·á·n·h tan địa mạch trường hà m·ã·n·h l·i·ệ·t tại chỗ, nhưng để "Thủy thế" lập tức vì đó dừng lại một chút.
Bị ảnh hưởng này, Lôi Tuấn lúc này bắt đầu chủ động dẫn dắt dòng địa mạch trường hà tán lưu, tốc độ nhanh hơn lúc trước để tiết kiệm thời gian.
Đợi đến khi dòng sông linh khí hoàn toàn đổi tuyến đường, Lôi Tuấn đứng dậy.
Hư Không Môn hộ kết nối nhân gian Đại Minh và nhân gian Ngũ Đại Thập Quốc vẫn có t·h·i·ê·n địa linh khí vãng lai.
Các biến hóa liên quan hoàn toàn lắng xuống cần thêm thời gian.
Nhưng nhân gian Đại Đường thông qua Cô Vân Nguyên và các cửa ải lớn nhỏ hướng đến cho nên người Tống, giới vực hư không đã ổn định, sẽ không mở rộng nữa.
Dấu hiệu hợp lưu giữa các phương nhân gian vẫn còn, sự hấp dẫn lẫn nhau vẫn còn, nhưng kém xa sự b·ứ·c t·h·i·ế·t lúc trước.
Sự cải biến cưỡng ép từ con người đã bị cưỡng ép ngăn chặn lần nữa.
Pháp đàn ngưng tụ ba tầng quang huy dần dần tan đi.
Lôi Tuấn mang t·h·e·o T·hi·ê·n Sư Tam Bảo rời khỏi lòng đất, phiêu nhiên tiến về Bồng Lai.
Đến xem sân thượng tiếp dẫn trong hải phận Bồng Lai, Lôi Tuấn tiến về nơi đó không cần Môn hộ Hư Không chuyên dụng, giống như Lý Hàng, Thẩm Khê đã từng vãng lai.
Khi đó Thẩm Khê, Lý Hàng cần tiêu hao phù lục, nhưng đối với Lôi Tuấn hiện tại thì không đáng kể.
Lôi Tuấn ghé qua trong hư không.
Mặc dù đã rời khỏi nhân gian Đại Minh, nhưng trong cõi u minh, hắn cảm giác được t·h·i·ê·n địa linh khí vãng lai, bao gồm Hư Không Môn hộ nối nhân gian Đại Minh với nhân gian Ngũ Đại Thập Quốc, cũng như các phương nhân gian khác, đã suy yếu và giờ khắc này đã khôi phục hoàn toàn như bình thường.
Dấu hiệu hợp lưu nhân gian sớm do P·h·ậ·t môn Lôi Âm Tự, Không Tang và sư đồ Chu T·h·i·ê·n đạo nhân kiến tạo đã biến m·ấ·t hoàn toàn.
Gió ngừng thổi.
Từ đỉnh Thanh Sơn của nhân gian Đại Đường, cơn gió từ tám mươi mốt năm trước đã chính thức ngừng.
Vào thời khắc này, n·h·ục thân và thần hồn của Lôi Tuấn lặng lẽ sinh ra biến hóa.
Hắn bình tĩnh đối diện.
Hai năm gần đây, hắn đã đi qua một con đường ổn định, một con đường đ·ộ·c nhất của hắn, nghịch hành một năm, thuận đi một năm.
Hắn lấy tu vi cửu trọng t·h·i·ê·n năm tầng viên mãn, t·r·ải qua Đại Cự, Sa Bà, Ngọc Thanh Di La Động T·hi·ê·n, nhân gian Lưỡng Tấn, Hoàng Tuyền, giữa cho nên người Tống, rồi dọc đường La Uyên.
Sau khi thân nhập vào La Uyên, bản thân Lôi Tuấn bắt đầu xuất hiện biến hóa.
Không phải vì La Uyên mà ra.
Mà phảng phất đ·ả·o n·g·ư·ợ·c thời gian, cảnh giới năm khí hướng huyền của Lôi Tuấn không còn tồn tại.
Cảnh giới tu vi của hắn vào ngày đó phảng phất ngã xuống cửu trọng t·h·i·ê·n bốn tầng.
Lôi Tuấn không hề kinh ngạc chút nào.
Hắn vẫn bình tĩnh du tẩu cùng La Uyên, Thái Thanh độ người Động T·hi·ê·n ở giữa nay người Hán.
Khi hắn rời Thái Thanh độ người Động T·hi·ê·n, đi xuống Long Hổ Sơn Đại Hán, th·e·o mỗi bước chân của hắn, tu vi của bản thân cũng hạ một bậc, rơi xuống cửu trọng t·h·i·ê·n ba tầng.
Lôi Tuấn phảng phất hoàn toàn không cảm giác gì, tiếp tục bình tĩnh mà đi.
Hắn rời khỏi giữa nay người Hán, đi qua Bồng Lai, tiến vào Địa Hải.
Khoảnh khắc tiến vào Địa Hải, phảng phất đ·ả·o n·g·ư·ợ·c thời gian, cảnh giới tu vi của hắn lại giảm, trở xuống cửu trọng t·h·i·ê·n tầng hai.
Rời khỏi Địa Hải, đi qua Đại Đồng, Lôi Tuấn từng cái trở lại chốn cũ, tu vi bản thân tiếp tục hạ xuống, rơi xuống cửu trọng t·h·i·ê·n một tầng.
Hắn bình chân như vại, trở lại nhân gian Đại Đường, trước qua Lạc Dương, đế kinh của Đại Đường, tiếp th·e·o đi về phía tây.
Đến trước di chỉ Kim Cương Tự của Đại Đường năm xưa, Lôi Tuấn không còn cảnh giới Đại Thừa cửu trọng t·h·i·ê·n, tu vi trượt xuống đến bát trọng t·h·i·ê·n bốn tầng.
Đến khi hắn quay về T·hi·ê·n Sư phủ, vào phía sau núi, tế bái tổ lăng các đời tổ sư, tu vi rơi xuống bát trọng t·h·i·ê·n ba tầng.
Tái xuất T·hi·ê·n Sư phủ, phó x·u·y·ê·n tây tuyết lĩnh, Đông Hải bên ngoài, nhập Quy T·à·ng, sau đó trở về nhân gian Đại Đường.
Ngày đó, tu vi Lôi Tuấn hạ xuống bát trọng t·h·i·ê·n một tầng.
Lại tiếp tục Bắc thượng, tiến về Tấn Châu, vùng Trạch Châu, dấu chân bước qua cựu địa Diệp tộc Tấn Châu.
Tu vi bản thân hạ xuống đến thất trọng t·h·i·ê·n.
Xuôi nam, đến địa điểm cũ của tổ địa Lâm tộc Giang Châu, nơi xa xôi cách sông với Long Hổ Sơn Tín Châu.
Sau đó quay về T·hi·ê·n Sư phủ, khoảnh khắc vượt qua đại giang, tu vi Lôi Tuấn hạ xuống đến lục trọng t·h·i·ê·n, trở lại Tr·u·ng Tam T·hi·ê·n.
Trong phủ tĩnh tu một thời gian, tu vi rút lui về ngũ trọng t·h·i·ê·n.
Thế là tiếp xuống, thực lực tu vi của bản thân hắn, phảng phất trường hà thời gian cuốn n·g·ư·ợ·c, từ ngũ trọng t·h·i·ê·n tiếp tục hạ xuống đến tứ trọng t·h·i·ê·n, hạ xuống cấp độ Hạ Tam T·hi·ê·n.
Sau đó, tam trọng t·h·i·ê·n...
Nhị trọng t·h·i·ê·n...
Nhất trọng t·h·i·ê·n.
Đến một ngày Lôi Tuấn thản nhiên quay về phụ cận Đạo Đồng Viện dưới núi.
Cuối cùng, hắn lại không còn tu vi có thể nói.
Ngoại trừ thể x·á·c và tinh thần tạm thời vẫn bảo trì thanh xuân, không thấy già nua, như phàm nhân.
Lôi Tuấn đã sớm chuẩn bị cho việc này, dự trữ Linh phù, p·h·áp bảo để Thái Thanh bát cảnh bảo thoa có thể p·h·át huy tác dụng trong một khoảng thời gian ngắn.
Hắn lặn lội đường xa, không sợ khó khăn, lẳng lặng tiến về điểm ban sơ, cũng là điểm sau cùng.
Tới toà Thanh Sơn này một lần nữa.
Sau khi chôn T·hi·ê·n Sư Ấn ở đây, Lôi Tuấn lẳng lặng ngồi xếp bằng tr·ê·n đó chờ đợi, đói thì nuốt lương khô như phàm nhân, khát thì uống nước suối.
Tuy không có linh khí gia thân, nhưng hắn vẫn lặng lẽ thổ nạp tồn thần.
Cho đến khi, thanh phong quét qua lần nữa.
Vào thời khắc ấy, tuy không mang th·e·o tu vi, nhưng Lôi Tuấn cảm thấy tiên môn trên đỉnh đầu rõ ràng hơn bao giờ hết.
Thế là, hắn quay về Long Hổ Sơn.
Lặn lội đường xa, tốn rất nhiều thời gian, Lôi Tuấn không vội vàng.
Đến Đạo Đồng Viện dưới chân núi, tu vi của hắn tái hiện Nhất trọng t·h·i·ê·n Luyện Khí thập nhị trọng lâu viên mãn.
Leo núi nhập phủ, tu vi quay về Nhị trọng t·h·i·ê·n Trúc Cơ.
Lôi Tuấn từ đầu đến cuối vẫn như trước, không nóng vội, tĩnh tâm tu trì.
Không cần làm bất cứ chuyện gì khác, hết thảy như ngày xưa thuận th·e·o tự nhiên, mỗi ngày tĩnh tâm ngồi xuống điều tức, quan tưởng tồn thần là đủ.
Bắt đầu từ giai đoạn phàm nhân, tĩnh tâm vượt qua thời gian một năm, khoảng cách tiên phàm trước mặt hắn liền không còn tồn tại.
Thế là, th·e·o thời gian chuyển dời, tam trọng t·h·i·ê·n p·h·áp Đàn, tứ trọng t·h·i·ê·n Nguyên Phù, ngũ trọng t·h·i·ê·n Đạo Cung, lục trọng t·h·i·ê·n Đạo Ấn, thứ tự mà thành.
Rời núi phó Bắc Cương đại Hắc Sơn, thành thất trọng t·h·i·ê·n Thông T·hi·ê·n chi cảnh.
Từ Giang Châu, Đông Hải, x·u·y·ê·n tây sau về núi, nhập bát trọng t·h·i·ê·n Thần Đình Chi Cảnh.
Từ Quy T·à·ng, Địa Hải, Tu Di về sau xuôi nam Tân Thương Lãng Nham Đại Đường Nam Hải, lại lên Cửu trọng t·h·i·ê·n Đại Thừa chi cảnh.
Cho đến sau này lại t·r·ải qua Đại Đồng, giữa nay người Hán, Bồng Lai, Hoàng Tuyền, nhân gian Lưỡng Tấn, Sa Bà, cuối cùng một lần nữa thành tựu Đạo gia Phù Lục p·h·ái cửu trọng t·h·i·ê·n năm tầng viên mãn, cảnh giới năm khí hướng huyền.
Tiến lên như thủy triều tạo hóa, dòng lũ chỗ đến, thế không thể đỡ.
Tới bây giờ, đi hết con đường chính phản, hắn trở lại trước tiên môn.
Lạch trời kiếp nạn, chỉ mình có thể sang, người ngoài khó mà viện thủ, thành bại toàn bằng một thân.
Nhưng hôm nay, Lôi Tuấn là ngoại lệ duy nhất.
Không cần tự mình đẩy, đại môn đã mở ra.
Dòng lũ thời đại, nhân gian đại t·h·i·ê·n, giúp hắn đẩy ra toà tiên môn này.
Hoặc có thể nói ở một góc độ nào đó, là Phổ Quang Tôn Giả, Chu T·h·i·ê·n đạo nhân, T·hiện Trí Tuệ Tôn Giả, bọn họ đã làm thay, đẩy ra cánh cửa này.
Việc hợp lưu nhân gian sớm, trái ngược với tự nhiên t·h·i·ê·n địa.
Ngăn chặn đi, quay về quỹ đạo, thuận theo tự nhiên t·h·i·ê·n địa.
Cửa và đường giống nhau, không chỉ nước chảy thành sông, mà còn dưa chín cuống r·ụ·n·g.
(tấu chương xong)
