Cuối cùng, tiểu hòa thượng đưa tên sông linh mơ mơ màng màng đi mất.
Lý Nguyên một lần nữa rơi vào những tháng ngày bình thản lại nhàn nhã.
Tại đỉnh núi của mình, chỗ này dạo chơi, chỗ kia đợi chờ, hài lòng vô cùng.
Lý Nguyên cứ nhàn như vậy, liền hơn nửa năm.
Có lúc, Lý Nguyên cũng không khỏi nghĩ thầm: Đây mới là cuộc sống mà thần tiên nên trải qua sao!
Bình bình đạm đạm, buồn tẻ vô vị, nhưng đó lại là chân lý của cuộc sống!
Trời trong gió nhẹ, đất đai ấm lại.
Mưa xuân không cần hỏi đường núi sông, gió lạnh tan đi tự tìm đường về.
Tuyết đọng ở An Sơn tan ra, con sông Hãn hơi kết băng, cũng khôi phục dòng chảy.
Vùng đất này sự chênh lệch nhiệt độ giữa ngày và đêm rất lớn, ban ngày thì nóng bức, buổi tối lại mát mẻ.
Cũng may, mọi người sinh sống ở đây đã thích ứng với nhịp điệu này.
Một năm nhộn nhịp trôi qua, hương hỏa mà Lý Nguyên nhận được lại đầy bồn đầy bát.
Để cẩn thận hơn, Lý Nguyên ở phía sau bức tường miếu sơn thần, vẽ lên một bức "thiên đình đồ".
Trong đó phần lớn đều mờ ảo, chỉ có một bóng hình sáng rực rỡ ánh vàng, sừng sững ở giữa.
Lý Nguyên nói với bách tính rằng, đó là thiên đế của tam giới, là đấng tối cao của vạn linh.
Mà hắn, chỉ là một tiểu sơn thần dưới trướng thiên đế.
Chính bởi vì được thiên đình thưởng thức, thiên đế phong cho, Lý Nguyên mới có thể được thụ phong làm sơn thần.
Theo lời khẩn cầu của Lý Nguyên, khi bách tính cúng hương hỏa tại miếu sơn thần, cũng sẽ luôn niệm đến thiên đế vô thượng một phần.
Đồng thời, Lý Nguyên thỉnh An Nguyệt hoàng đế ở khu vực phồn hoa nhất của An Sơn bây giờ, thành lập riêng một tòa Ngọc Hoàng miếu, cùng miếu địa mẫu.
Lý Nguyên tuyên truyền công tích vĩ đại của thiên đế và địa mẫu cho bách tính, khiến cho sự nhận biết vốn không rõ ràng của bách tính trở nên rõ ràng hơn.
Sau khi bách tính tế bái, Lý Nguyên lại tự mình đến tế bái, mỗi nơi nhận chút hương hỏa mang về.
Phần cung cấp cho thiên đế, theo lý mà nói phải giao cho ngọc lệnh sử nộp lên trên.
Nhưng Lý Nguyên thực sự không tin tên kia, cuối cùng vẫn tự mình niệm tôn hiệu của thiên đế, thử cung phụng.
Đương nhiên, vì một người trung niên áo trắng nào đó đang ở thế gian, không hỏi đến chuyện của thiên đình; dẫn đến những công đức đó nổi lên tận chín tầng mây, trên trời không tìm được vị đại lão kia, rất nhanh lại rút trở về.
Vì điều này, Lý Nguyên lo lắng hồi lâu.
Hắn thực sự không hiểu, là vì phương thức thao tác của mình sai, không thể vượt qua ngọc lệnh sử; hay là nói, thực sự làm tội vị đại lão thiên đế kia.
Cũng may, phần hương hỏa công đức cung cấp cho địa mẫu, được tượng địa mẫu trong miếu hấp thụ.
Điều này mới khiến Lý Nguyên yên tâm phần nào.
Làm xong những việc này, Lý Nguyên lại dựng tượng cho tiểu hòa thượng, chính thức khắc tên là —— Bưu.
Còn như mấy cái danh như mây mù đại yêu, tiểu hòa thượng Bưu, đại yêu Bưu, hắc thủ Bưu... đều chỉ là trêu chọc và ngoại hiệu.
Chỉ trên pho tượng, mới là tên công đức thật sự.
Đồng thời, Lý Nguyên đặt tượng ở biên giới An Nguyệt, lấy sát khí của Bưu để bảo vệ biên cương, coi như đại yêu trấn giữ biên giới hộ quốc.
Sau đó, khí vận của An Nguyệt sẽ liên lụy cùng tiểu hòa thượng.
Chỉ cần An Nguyệt không diệt, An Sơn không đổ.
Thì tiểu hòa thượng sẽ vĩnh viễn là một đại yêu công đức có thân phận có lai lịch.
Tiểu hòa thượng nghe nói xong, thần sắc phức tạp cho Lý Nguyên mấy quyền, nhưng không dùng nửa phần sức lực.
Hành động này của Lý Nguyên, biến nó chính thức trở thành một trong những đối tượng mà bách tính An Nguyệt cúng phụng.
Sau đó, chỉ cần bách tính trong lòng vẫn còn nghĩ nó tốt, thì sức mạnh hương hỏa thuộc về Bưu, vĩnh viễn sẽ không hết.
Tuy rằng trong quy tắc của thiên đạo, không có điều lệ nào liên quan đến việc cúng phụng yêu thú.
Nhưng lợi ích thực sự mà hương hỏa công đức mang lại, tiểu hòa thượng đã thấy được.
Đương nhiên, nếu An Nguyệt gặp khó, thì đại yêu hộ quốc này của nó, cũng không thể làm ngơ.
Bất quá...
Ở thế gian này, ngoài tiên thần cường đại ra tay, ai có thể làm gì được đại yêu Bưu?
An Nguyệt, nếu không làm đến mức người người oán trách, chọc trời xanh giáng kiếp, lật đổ đại thế, thì cơ bản đã đứng vững ở vị thế bất diệt.
Cho dù thế nào, cũng không đến mức diệt quốc.
Mà tiểu hòa thượng, cũng cơ bản chờ đợi ở vị trí hưởng thụ hương hỏa cung phụng vĩnh thế.
Bách tính An Nguyệt trải qua hơn nửa năm gian khổ dày vò, cuối cùng cũng đợi được những cây lúa lai tạp kia thành thục.
Lúa lai năng suất cao, hóa giải rất nhiều áp lực về lương thực của bách tính An Nguyệt.
Chỉ là cái hương vị kia, thật sự không dám khen.
Nấu thì như nhai nến sáp, chưng lên như cục đất.
Chỉ là, bách tính có phương pháp riêng của bách tính.
Nếu chưng nấu không thể ăn, bọn họ liền xay thành bột, làm thành bánh lương khô.
Hoặc là chưng thành bánh bao, làm thành bánh lá.
Hoặc là dùng muối ăn nêm nếm, dấm để nặng, làm thành cơm rang.
Có người trong tình cờ, phát hiện ra một loại cỏ dại vị chua, hương vị có chút khác, cọng râu màu trắng, thân dài ít lá.
Ăn riêng thì chua miệng khó chịu, nhưng nếu thêm chút giấm vào, phối hợp với cơm tạp chẳng có nửa mùi vị kia, ngược lại lại thấy rất vừa miệng.
Lý Nguyên nghe nói, liền hiếu kỳ đi xem thử.
Ôi trời, dị giới phiên bản rau tai chuột!
Bách tính tay cầm lúa tạp, mỗi người đều thể hiện thần thông, cách ăn tầng tầng lớp lớp.
Ứng với câu nói kia: Không sợ khó ăn, chỉ sợ không có mà ăn!
Một khi có cái để ăn, kiểu gì cũng sẽ nghĩ ra biện pháp, biến cái khó ăn thành dễ ăn!
Nghiên cứu của Long Quân còn đầy bất xác định, đặc biệt là về lúa nước, vẫn chỉ là giai đoạn bắt đầu.
Hắn chỉ có thể thỉnh An Nguyệt hoàng đế gọi bách tính tiếp tục trồng thêm một vụ lúa tạp này.
Cố gắng đến trước khi thu hoạch vụ sau, có thể nghiên cứu ra giống lúa vừa năng suất cao vừa ngon miệng.
Có linh dược linh khí tẩm bổ, tốc độ sinh trưởng của những mầm lúa trồng ở ruộng thí nghiệm, nhanh hơn rất nhiều so với bình thường.
Đương nhiên, việc tăng tốc nhờ linh khí, cũng sẽ ảnh hưởng phần nào đến tình hình sinh trưởng thực tế của mầm lúa.
Hiệu quả thực tế của mọi thứ, đều còn phải dựa vào Long Quân cùng những người khác quan sát nghiên cứu kỹ lưỡng.
Bách tính có lương thực trong tay, triều đình An Nguyệt mới có thể lấy ra một phần tiền mua gạo, đi đổi thịt ăn ở bên ngoài.
Để có thể bồi bổ thân thể cho bách tính.
Khi An Nguyệt hoàng đế nói cho Lý Nguyên một tin tức, trong lòng Lý Nguyên có vài ý niệm liên quan đến việc nuôi dưỡng liền lập tức hiện ra.
Bên ngoài "đất hoang" An Sơn, giữa các nước Càn, có một vùng đất hoang cỏ rộng lớn.
Chỗ đó tương đương với một thảo nguyên lớn.
Nhưng bởi vì vật tư thiếu thốn, khó thủ dễ công, nên nước Càn gần đó, vẫn luôn không có chút ý tưởng gì.
Vùng đất hoang cỏ này rộng lớn, không hề nhỏ so với khu vực An Sơn, thậm chí còn rộng hơn.
Mà ngay gần đây, Càn đế hạ lệnh, đem vùng đất hoang cỏ này cắt nhượng cho An Nguyệt, xem như hồi báo cho việc An Nguyệt đã xuất binh giúp đỡ vài năm trước.
Tuy rằng vùng đất hoang cỏ đó trên thực tế căn bản không ai quản, nhưng bách tính nước Càn vẫn tự nhận nó là lãnh thổ của Càn quốc.
Hành động này của Càn đế, mang đến cho An Nguyệt cơ hội phát triển lớn, đồng thời cũng thể hiện một số thái độ bên trong nội bộ Càn quốc.
Mà An Nguyệt hoàng đế càng biết, Càn đế sắp không chịu đựng được nữa.
Thân nhiễm kịch độc, nghĩ hết biện pháp kéo dài tuổi thọ, Càn đế chỉ còn lại mấy tháng ngắn ngủi nữa thôi.
Những người biết chuyện này không nhiều, chỉ có mấy vị tâm phúc của Càn đế, và cả An Nguyệt hoàng đế.
Những người khác, đều chỉ biết Càn đế mắc bệnh, nhưng không biết rõ bệnh tình như thế nào.
Tâm tư của Càn đế, có lẽ trên đời này, chỉ có An Nguyệt hoàng đế mới có thể hoàn toàn hiểu rõ.
Đó là sự bùng phát cuối cùng của một đế vương trước khi qua đời.
Vị vua trung dung, vô vi trong hơn nửa cuộc đời.
Nhưng sau khi trải qua chiến tranh phản loạn, lại còn trúng kịch độc, biết được ngày giờ không còn nhiều, tính tình lại thay đổi hoàn toàn.
Trở nên tàn nhẫn, quả quyết.
Chỉ tiếc, đã quá muộn.
Căn cơ của Càn quốc, đã mục nát.
Hơn nữa, hắn cũng không có thời gian để chậm rãi thay đổi.
Càn đế phát giác bản thân không thể cứu được Càn quốc.
Cho nên hắn quyết định, muốn vào lúc mình c·h·ế·t, quét sạch tất cả, cố gắng mang đi sự mục nát của Càn quốc.
Có thể là sau khi đó, con dân Càn quốc rơi vào hỗn loạn, vẫn cần một vị minh quân đến dẫn dắt.
So với những kẻ vô năng trong hoàng thất Càn quốc, cùng Húc quốc như hổ như lang.
Càn đế tình nguyện giao giang sơn cho An Nguyệt hoàng đế.
Hai vị đế vương này có lẽ không gặp nhau nhiều, nhưng đã biết được tâm tính của đối phương.
Những gì Càn đế đang làm, tình nguyện dâng cả Càn quốc cho An Nguyệt, điều kiện chỉ có hai.
Thứ nhất, chính là hy vọng sau khi An Nguyệt chiếm được Càn quốc, An Nguyệt hoàng đế không được tàn sát bừa bãi bách tính Càn quốc. Hắn hy vọng bách tính Càn quốc, sau này có thể làm bách tính An Nguyệt, cùng nhau sinh sống.
Thứ hai, chính là hy vọng An Nguyệt hoàng đế đối đãi tử tế với những người có dòng dõi hoàng thất Càn quốc đã đến An Nguyệt, cho bọn họ thân phận và đường lui cơm áo không lo.
Ngoài ra, không còn điều gì khác.
Tâm của đế vương, có lẽ rất phức tạp.
Có thể tâm của lãnh tụ, tâm của người cha, có lúc lại rất thuần túy...
