Chương 26: Thủ đoạn cuối cùng của Liễu Quả!
Trên bồ đoàn trong đại điện Thanh Long Tự đặt ba vật phẩm: Mấy tờ giấy đỏ viết đầy kinh văn, một bát nước đỏ sệt và một chiếc bút lông.
Một cái mõ gỗ nâu bóng loáng.
Cùng với một tờ giấy chỉ viết vài dòng chữ.
Vì kinh văn ta không thể hiểu, mõ gỗ cũng không rõ tác dụng cụ thể, Ta đành phải chuyển mục tiêu sang tờ giấy chỉ viết vài dòng chữ kia.
Cầm lên vừa xem: (Người phạm tội tày đình Liễu Quả để lại: Khi ngươi nhìn thấy tờ giấy này, ta có lẽ đã chết, nhưng vài điều dưới đây ngươi nhất định phải nhớ kỹ, đây là phương pháp duy nhất để ngươi vượt qua kiếp nạn sinh tử.) (Khi ngươi lần đầu tiên tới Thanh Long Tự, lão nạp đã biết rõ ý định của ngươi, đồng thời bắt đầu chuẩn bị ngay lập tức. Thứ ở bên cạnh ngươi tuyệt đối không đơn giản, ta không thể nhìn thấu rốt cuộc nàng là gì? Nhưng nàng chắc chắn vô cùng nguy hiểm!) (Ngày ngươi đến Thanh Long Tự, nàng vẫn đi theo sau ngươi, đây cũng là lý do chúng ta không mở cửa cho ngươi ngay lập tức. Mãi đến khi nàng đột nhiên biến mất, chúng ta mới dám mở cửa. Thanh Long Tự bên trong được Phật Tổ phù hộ nhưng chỉ giới hạn khi đóng cửa. Thanh Long Tự có thể che chở ngươi trước khi kiếp nạn sinh tử ập đến.) (Nhưng vào đêm ngày mười bốn, khi kiếp nạn sinh tử bắt đầu, Thanh Long Tự cũng không cách nào ngăn cản thứ kia. Muốn bảo toàn tính mạng của ngươi sau mười hai giờ đêm ngày mười bốn quả thực khó như lên trời, cho nên lão nạp sẽ lấy cái mạng già này của mình để giúp ngươi có được một chút hy vọng sống.) (Phương pháp hóa giải âm hôn khế, bốn mươi năm trước lão nạp đã nghe một người nhặt xác tượng nói qua trong một cơ duyên xảo hợp, chắc hẳn đây cũng là duyên cớ ngươi tìm đến ta. Nhân quả không thể tả.) (Âm hôn khế nói cho cùng cũng chỉ là một bản hôn ước, chỉ là đối tượng của hôn ước là sự giao thoa giữa âm và dương. Cái gọi là hôn sự nhất định phải trải qua lễ bái đường, âm hôn khế cũng có một yêu cầu cần thiết tương ứng: Minh ước!) (Minh ước là việc song phương trao đổi tín vật để hoàn thành triệt để lời ước hẹn trong âm hôn khế. Một khi minh ước hoàn thành, âm hôn khế sẽ hoàn toàn không thể nghịch chuyển. Cho nên từ khi ngươi thấy bức thư này, hãy nhớ kỹ!) (Bất luận ai cho ngươi thứ gì, bất kể vật gì xuất hiện trước mặt ngươi, đừng chạm vào, đừng nhận lấy, tất cả đều phải cẩn thận. Nàng vì muốn hoàn thành minh ước sẽ nghĩ đủ mọi cách. Minh ước hoàn thành, cái mạng nhỏ của ngươi sẽ bị nàng đoạt đi.) (Cái gọi là quá tam ba bận, từ mười hai giờ đến ba giờ sáng chính là kiếp nạn sinh tử của ngươi, cũng là lúc nàng xuất hiện. Qua ba giờ sáng mà minh ước chưa hoàn thành, kiếp nạn sinh tử của âm hôn khế sẽ được hóa giải.) (Lão nạp trong đại điện đã dùng chu sa viết kinh văn lên vách tường, nhưng đây chỉ là vòng phòng thủ đầu tiên. Đến lúc đó lão nạp cùng các tăng nhân khác sẽ ở bên ngoài giúp ngươi ngăn chặn.) (Trên bồ đoàn có ba tấm giấy đã viết xong kinh văn, mời thí chủ sau khi đọc xong tin này, lập tức dùng chu sa bên cạnh sao chép kinh văn vào những khe hở ở cửa, dùng cách này để phong bế toàn bộ đại điện! Đây là vòng phòng thủ thứ hai.) (Trên bồ đoàn còn có một cái mõ gỗ, đây chính là vòng phòng thủ thứ ba. Mõ gỗ này từ khi Thanh Long Tự thành lập đã luôn được cung phụng trước mặt Cổ Phật. Khi mõ gỗ vang lên, tà ma không thể nhập. Mời thí chủ không ngừng nghỉ gõ mõ gỗ, cho đến khi ba giờ sáng trôi qua, kiếp nạn sinh tử kết thúc và lão nạp trở về!) (Nếu sau ba giờ sáng lão nạp chưa trở về, mời lập tức rời khỏi Thanh Long Tự!) (Một điều cuối cùng xin thí chủ ghi nhớ, không nên tin bất cứ ai... .) Những chữ phía sau không còn nữa, bởi vì tờ giấy này thiếu mất một góc, thật kỳ lạ không biết điều cần ghi nhớ phía sau là gì?
Thật đáng chết, lại đúng vào chỗ quan trọng nhất thì lại thiếu sót.
Tuy nhiên, nội dung đại khái cũng đã rõ ràng.
Thì ra Đại sư Liễu Quả vẫn luôn chuẩn bị cho kiếp nạn sinh tử của ta, chỉ là không biết ông ấy đã viết bao lâu những kinh văn khắp đại điện này.
Tờ giấy này hẳn là ông ấy đã để lại đây từ sớm, e rằng ông ấy còn biết cả việc áo bông bà sẽ tới.
Nghĩ đến cảnh Đại sư Liễu Quả cả người đầy máu, vẫn dốc hết sức lực gõ chuông, lòng ta không khỏi chua xót.
Rõ ràng ta chỉ là một người xa lạ, nhưng Thanh Long Tự lại dốc hết toàn bộ sức lực của ngôi chùa để cứu ta.
Vậy ta sao dám lười biếng?
Tự tát mình một cái thật mạnh, xua đi nỗi sợ hãi và mơ hồ trong lòng, ánh mắt ta lần nữa trở nên thanh tịnh, kiên nghị.
Ta làm theo lời Đại sư Liễu Quả phân phó, Đóng chặt cửa đại điện, đồng thời cầm ba tấm giấy tràn ngập kinh văn bắt đầu sao chép.
Bây giờ toàn bộ đại điện chỉ có khe hở đóng mở cửa chính là không có kinh văn bao phủ, những nơi khác hầu như đều có kinh văn, ngay cả những khe hở ở cửa sổ cũng có.
Theo lời Đại sư Liễu Quả, sao chép kinh văn vào những khe hở đóng mở kia là có thể phong bế triệt để đại điện.
Trên bút lông còn lại chút chu sa, ta trực tiếp lấy ra sao chép.
Cảm giác khi mực chu sa tiếp xúc với tay rất khác so với mực nước thông thường, sền sệt nặng nề, màu đỏ sẫm xen lẫn đen cũng rất kỳ lạ.
Kiếp nạn sinh tử đã bắt đầu, mặc dù có Đại sư Liễu Quả và các tăng nhân ở bên ngoài, nhưng thời gian của ta không còn nhiều.
Mục tiêu của nàng là ta, theo thời gian trôi đi, nàng chỉ sẽ càng thêm sốt ruột.
Vì vậy nhất định phải nắm chặt thời gian!
May mắn thay, khi còn bé ta thích vẽ vời, cũng từng theo chú bối viết đại tự báo trong thôn mà luyện mấy lần bút lông.
Chữ viết sao chép của ta tuy không thể sánh bằng chữ của Đại sư Liễu Quả, đoan trang và hùng hậu, nhưng tốc độ hẳn là không chậm hơn bao nhiêu.
Dựa theo kinh văn của Đại sư Liễu Quả trước đó, ba tấm giấy nên chia làm ba phần, ứng với ba vị trí trên, giữa, dưới để phong bế khe cửa chính.
Ta bắt đầu từ phía trên, đến khi ta sao chép xong phần trên, trên trán ta đều là mồ hôi lạnh.
Nói không căng thẳng, không hoảng loạn đó là giả. Từ khi ta bước vào đại điện này thì bên ngoài không còn tiếng động nào, Không biết là ta nghe không được, hay là thật sự không có động tĩnh gì.
Ta thà hy vọng bên ngoài có chút động tĩnh, loại tĩnh mịch này quá mức hành hạ người, dọa người, nói không chừng đột nhiên cánh cửa sẽ bị phá tan.
Ta bắt đầu sao chép phần giữa, tiến triển của ta rất thuận lợi, chỉ cần chép xong là có thể bắt đầu gõ mõ gỗ.
Từng nét từng nét uốn lượn, những nét bút cổ quái của kinh văn thông qua tay ta in lên ván cửa.
Màu đỏ của chu sa không chút nghi ngờ có thể mang lại không ít cảm giác an toàn, lòng bàn tay cầm bút sao chép kinh văn đã ướt đẫm.
Có lẽ vì kinh văn quá phức tạp, cũng có thể vì tình hình quá căng thẳng.
Ta chỉ có thể cố gắng hết sức giữ tay mình ổn định. Lúc này sợ hãi không có tác dụng gì, chỉ có thể đẩy nhanh cái chết của mình.
Nếu bàn tay này run rẩy, kinh văn chắc chắn sẽ không chép tốt.
Hô... Hô... .
Điều chỉnh hơi thở để làm dịu sự căng thẳng và cứng đờ của cơ thể.
Khi kinh văn ở phần giữa sao chép được một nửa, bên ngoài dường như có chút động tĩnh.
Đát... Cộc cộc... Cộc cộc.
Tay ta không bị khống chế run lên một cái, tiếng động này cũng không may mắn chút nào.
Là tiếng bước chân, nhưng lại không phải tiếng bước chân của Đại sư Liễu Quả, cũng không giống tiếng bước chân của đàn ông.
Tiếng bước chân này nhẹ nhàng, chậm rãi, càng giống là của phụ nữ!
